儒者谢鹰

静庐主人

【按】谢鹰老师是中书协的会员，是“文质兼美”全国优秀基层书法家。他是位谦逊低调的长者，性情敦厚，温文尔雅。六牛诗社最新一期社刊《六牛诗草》正在组稿，其中有个艺术家专栏，老师是新任的六牛诗社的社长，专栏人物当非老师莫属，于是动了为老师写专稿的念头，并征得了老师的同意。不揆庸昧，斗胆开笔！ 翰墨问道，艺苑撷英——著名书法家谢鹰侧记 一与谢鹰老师相识十多年了。认识谢鹰老师，大概是在2005年左右，那时，他在临猗县城东关粮站内经营一家印刷厂，我当时在工商所工作，下企业检查时，发现他简陋的办公室里堆满了各种写满毛笔字的纸张，出于对书法艺术的喜好，也更出于对他的好奇，我开始关注他和他的书法。在印刷厂的那些年，正是谢鹰老师书艺大进的黄金时段。一年四季，清晨即起，舒展筋骨，打扫庭除。当人们还沉浸在睡梦中的时候，他已在印刷厂诺大的院子里开始他的书法热身运动了。从抓起扫帚，到扫帚的每一次收与放，都饱含着浓郁的笔墨味道，他在扫地，也是在悟他书法的道，而后沐手铺纸，专心临池，直至天色大亮。他像金庸小说里的扫地僧一样，寒来暑往，持之以恒，坚韧沉毅，静笃心志，心之所向，虽苦犹乐，循序渐进，终成气候。新世纪之初，正是市场经济如火如荼的时代，我看到太多的人下海经商，好多有着艺术潜质的人不再孜孜于艺术，在商海中练出了一身的赚钱功夫，而本就在商海中的他，却能本本分分经营，且视艺术为生命，沉潜于笔墨之中，涵养满怀静气，习成一身古风，不羡慕别人赚得盆满钵满，而是欣喜于自己在书法艺术上的点滴进步，并给自己取了个有趣的别名，——一乐。借用英国作家毛姆的一句话：在满地都是六便士的路上，他抬起头看见了月光。沉浸翰墨图一乐，撷英丹青慰平生。谢鹰者，痴人也，唯其能痴，方能因痴而静，唯其能静，方能直入门径，精研博学，得书艺三昧！由好奇到熟悉，由熟悉到敬仰，后来，我成了谢鹰老师的书法弟子。 二书道漫漫，锲而不舍。谢鹰老师与书法结缘颇早。上世纪六十年代的中国农村，政治运动带给人们最直观的书法表现形式，是黑板报，大字报，墙体标语等，少年人不懂成年人的疯狂，却初识了书法艺术的美妙，加之家中有位懂书法的伯父的引导，老师在十岁左右就可以为乡邻书写春联，弱冠之年，人皆以为能书者。书法，已成为他生命中不可或缺的一部分，而他，从未停止过向书法艺术更广更深处探索的脚步。一日入书道，终生恋笔墨。真篆隶行草，一乐复一乐！随着书法视野的开阔，他已不满足于亦步亦趋的程式化临习，更企望能探寻到书法艺术的玄奥之门。朝斯夕斯，念兹在兹，直到在经营印刷厂的时候，偶遇书法家荆观圣先生。荆观圣先生是河东书法界的泰斗级人物，在书法理论与书法实践上皆有建树，他的勤奋好学打动了先生，并得以拜在先生门下为弟子，得耳提面命，书法视野更为宽阔，对书法艺术的认识更趋清晰。在名师的解疑答惑精心指点下，真正踏上了循序渐进的书法学习之路。师傅引进门，修行在个人，路子正，步子稳，从此书艺大进。因其学习用功至勤至深，被荆先生视为得意门生。有了明确的学习规划，并坚持取法乎上的学习原则，艺术之门打开了。初学平正，从唐楷入手，先临李邕，继而临欧颜柳赵及魏晋小楷等，规规矩矩来，扎扎实实学，彻底克服了以往华而不实的弊病，笔力日渐沉稳，继而习二王行书，精临《怀仁圣教序》、《兰亭序》等法帖，并延展研习了颜真卿、米芾、黄庭坚、赵孟頫等行书大家的经典法帖，十年如一日，从最基础的笔法练起，从形似到神似，心追手摩，勤学苦练，渐入佳境，不仅夯实了书法基础，更在书法理解上有了质的飞跃。在书法创作方面，尤以行书见胜，书风清秀俊雅，佳作频出。我见过他临写的王羲之的《兰亭序》，很随意地贴在他办公室的墙上，飘逸灵动，惟妙惟肖，几可乱真。老师在书道上的成功突破，当在他遇到了初唐大家孙过庭的书法“双璧”（书文双绝），——《书谱》。 三不知《书谱》，不识谢鹰。《书谱》之于谢鹰，正如《金刚经》之于慧能。禅宗六祖慧能因听僧众诵读《金刚经》而开悟，从此脑洞大开，勇猛精进，成为禅门龙象，传为千古佳话。老师在临习和研读《书谱》之前，对书法的理解主要还停留在书写技术层面，也就是书法之法，遇到《书谱》后，老师感叹道，书法不仅有法，更有道。技，进乎道！而后，书风大变，独领风骚，成为闻名遐迩的实力派书法名家。老师大概是从2008年开始倾心研习《书谱》的。我记得那时去印刷厂看他，他正埋头临帖，临的正是《书谱》。此前，老师对王羲之的草书刻本《十七帖》用功颇深，魏晋笔法的古朴典雅令他着迷，遇到《书谱》后，老师顿觉眼前一亮，以往临习《十七帖》时困扰他的用笔及墨色等一系列困惑完全解决了。《书谱》是墨迹本，从中更可窥见毛笔书写的本质，且孙过庭的书写风格深得《十七帖》精髓，加之其精彩绝伦旷古烁今的书论，老师深深被《书谱》所体现出的书法艺术的魅力所震撼，对《书谱》临习及参悟的痴迷，也完全达到了神魂颠倒废寝忘食的地步：时而摇头晃脑，时而手舞足蹈，时而奋笔疾书，时而放声吟诵，时而开怀大笑，时而凝神沉思……噫，痴人已入魔！不疯魔，不成活。孙过庭者，唐初一落魄文人也。据其好友陈子昂为其所写《墓志铭》记载，此人才高命舛，一生不得志，年近不惑才做了个小官，大概相当于乡镇干部一级的吧，做官不久又因与同事不合遭人谗言而丢了官，此后客居他乡写书著述，并于四十多岁时死于客栈，死因不明。吁！天妒英才！后来我也读了他写的《书谱》，并深为其精湛的语言功力及高深的书法造诣所折服。此公境界高远，才气丰沛，乃书法艺术星空中一颗光耀千秋的恒星。《书谱》洋洋数千言，字字珠玑，无一赘语，其中涵盖书法历史、传承演变、书写技法、审美鉴赏、时弊批评、翰墨情趣诸多方面，所述所议，简约而形象，直白而深刻，心与手并重，技与道兼顾，智识高妙，情怀超迈，可谓空前绝后之高论妙论。其书法，取法魏晋，古不乖时今不同弊，更以性情取胜，点画之间，大起大落气象万千，初看乱云飞渡，细察奔雷有声，汪洋恣肆且法度谨严，元气淋漓且自然流畅。学习书法者，入《书谱》如入殿堂。陈子昂《登幽州台歌》云：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。此四句诗，当赠斯人。老师遇《书谱》，壮士得宝刀！ 四逸笔草草，蕴藉风流。文化对人的濡染是潜移默化的。老师浸淫《书谱》期间，闭门即是深山，挥笔随处净土，察其精微，悟其精髓，数年之间，笔冢累累砚欲穿，对镜忽见，两鬓苍苍额如川。每与人言，多有《书谱》句，举手投足，隐隐古儒风。《书谱》中的书法门径，也是老师的学书途径。“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”求平正，像虔诚的朝圣信徒一样，三步一拜，五体投地，循规蹈矩；追险绝，如海上冲浪运动，在狂飙中求快感，于极限处找平衡；归平正，通会之际，返璞归真。每一步，都无巧可取，每一步，皆心悟手从。心不厌精，手不厌熟，以手中之笔，写胸中之意，乃至于翰逸神飞。《书谱》的研习激起了老师学习草书的极大热情，期间，他又对怀素、张旭等草书大家的法帖进行了深入的学习，并开始外出游学，先后于2009年、2010年参加了中国书法培训中心举办的两期学习班，并连续两年获中国书法家协会书法培训中心学员教学成果展优秀奖；2011年，又专程前往河南省参加了书法学习和交流。《论语》云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”朱熹这样解释： “弘，宽广也；毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”老师喜欢这句话，以其为座右铭，激励自己在追求书法艺术的道路上不惧艰辛，勇往直前。同时，为了丰富草书语言，他还对汉隶、小篆等书体进行了专门学习。书画同源，近年来，他还从山水画中汲取营养，创作了大量的山水册页，画中有笔意，字中蕴画趣，得到美术界人士的大力称赞。师古而不泥古，借今而不媚俗，从入帖到出帖，从法古到创新，逐渐形成了他奔放灵动的草书风格，并大放异彩。梅花香自苦寒来，功夫不负有心人——2012年，草书作品入展全国赵孟頫奖和全国老年书法篆刻展优秀奖，同年加入中国书法家协会； 2013年至2016年间，参加中国书协主办的具中书协会员条件书法展七次；全国书协会员邀请展览全国展数十次；2013年先后入展全国首届书法小品作品展、全国铁人杯书法作品展、全国第三届草书作品展；同年获北京高占祥文化基金会、中央数字电视书画频道首届“骏马奖”、首届北京电视书法大赛二等奖；2014年入展第三届“四堂杯”全国书法篆刻作品展；同年获首届“曾子红杯”兰亭奖孝文化主题书法展优秀奖、获大观音寺首届全国《心经》手卷书法大赛优秀奖。2015年入展第二届“妈祖杯”全国书法大赛作品展；同年，在教育部主办的首届“语文杯”全国中小学师生规范汉字书写大奖赛中，获教师组毛笔一等奖；2016年先后入展第四届“四堂杯”全国书法篆刻作品展、首届“沈商文化杯”全国书法大赛书法作品展； 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。做人与做书，同一理也。2020年8月，经山西省书协推荐，其作品脱颖而出，入选由中国文联、中国书协主办的“第四届‘深入生活、扎根人民’·文质兼美——全国优秀基层书法家创作活动”书法展，并在北京中华世纪坛艺术馆成功展出。本届活动获此殊荣者，乃为从上万名中书协会员中层层遴选而胜出的佼佼者，全国仅102人，老师居其一。 宝刀赠英雄，鲜花赠美人，最美的艺术品，当赠予最可爱的人。2020年11月，在中国文化管理协会书画工作委员会主办的【让历史铭记英雄“一人一诗一书”——向抗疫英雄致敬公益活动】中，老师的书法作品被《让历史铭记英雄——2020抗疫英雄谱》一书收录，并作为贵重礼品赠予受到国家表彰的抗疫英雄。 …… 五 古人云，书乃心画也。书品即是人品，心正才能笔正。 木心先生说，没有品性上的丰满，知识就是伪装。随着各种奖项的接踵而来，老师在书法界的名声和地位自然也水涨船高，但这丝毫未影响到他潜心书艺的初心。他深知，名利终是身外物，书品不高枉学书。外界的认可，反让他感到压力倍增，学书更加用功，并始终坚持修身立品，以淡泊宁静的文人情怀矢志不渝地弘扬传统书法文化。 老师的书法作品，大开大合，气势恢宏，笔力雄强，刚劲奔放，尤其是草书作品，其飘逸灵动的线条，如舞动的流水，在大山峰峦间不断奔泻与回旋着，其奔放处，浩浩荡荡如巨龙过江，其平缓处，潺潺湲湲似行云流水，浩浩落落之怀，坦坦荡荡之风，昭然于笔端，所谓品高，韵自胜焉。用老师的话说，书法的每一个点线都是有生命的，都凝聚着书写者的心血，是看得见的思想，是藏不住的学养。 书法是一门学问，博大精深，其表现为一种文化符号，可以带给我们丰富的文化意象，其意象，基于审美情趣，关乎文化品位。若审美缺失，则乱象纷呈。受现代艺术中叛逆荒诞之风的影响，加之世风浮躁，一些冠以书法之名的伪书法出现在大众视野之中，更有网络传播的加持，搞得书法像杂耍一样。老师是耐得住寂寞的人，他坚持走传统的路子，醉心于书法艺术的内在精神及精准表达，坚持取法乎上，以古为师，笔力雄强，书风高古，对当代书法丰富的表现形式也能有所借鉴，更能辨优劣知取舍，但绝不媚俗，绝不随波逐流，坚决抵制低俗与恶俗之风。他认为书法是讲传承的，正本清源才可发扬光大，那些以娱乐名义丑化书法艺术的行为，应坚决抵制。所谓古不乖时今不同弊，如果没有深厚的文化积淀与扎实的笔墨功底，又何从谈起呢？艺术与非艺术向来泾渭分明。非艺术的东西会借艺术之名大行其道，谓之时尚，只是时代一时的情绪而已，好比感冒打喷嚏，病并痛快着，但多不长久，空有呼风唤雨的架势，一阵风后就成了陈迹，而那些在浩瀚文化星河中始终璀璨亮丽的书法艺术精品，如大浪淘沙，历经风雨洗礼，早已根植于华夏民族的血脉之中，成为我们民族的艺术基因，底蕴所在，根深蒂固。老师说，时风虽陋，却可做一面镜子，照照自家的不足。微言大义！清人松年在其《颐园画论》中说，书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。苏东坡有一首《江城子密州出猎》的词，其豪放开张处，颇似狂草，其中几句，当真喜欢！——“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。……酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 我喜欢看老师即兴的草书创作，笔走龙蛇之际，遥想东坡居士当年气概，情景交融，古今沟通。所谓“智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由”，书法之道，当下释然。 六 人书俱老，儒者谢鹰。 在当今，六十多岁的年纪，算不上老，甚至有人说，人生，从六十岁开始。对艺术家来说，六十多岁，久经磨砺，苦尽甘来，艺术风格日臻成熟，正是气象堂皇的年纪，对其艺术创作而言，说是意气风发的青春期，当不为过。 孔子说，智者乐水，仁者乐山。智者动仁者静。书法的境界，也如同儒者的境界一样，山水之间，动静相宜。变通与规则，已不再是一组矛盾，孔子又说，人到了七十岁的时候，就“随心所欲而不逾矩”了，书法的境界也是这样，所谓的“通会之际”，恰似万水千山走过，胸中自有丘壑，人与书俱老，道与法并存。规矩，已化在笔墨里了，如精神之于血肉。 近年来，老师赋闲在家，却并未闲下来，被多家中小学校聘为书法教师，在书法教育上倾注了大量的心力，翰墨之暇，更偏重于传统文化的学习，博览群书，神交先贤，思辨古今，涵养性情，不断提升个人修养，使教与学相长。老师常说，学习，是一辈子的事，书法传承，说到底，是文脉的传承。 静庐夜深，沏一杯茶，看茶气在夜的静谧里氤氲。在写这篇文章之前，我首先想到的一个词，就是儒者。何谓儒者？当时并没有一个明晰的概念。文章写到此处，其实已不用去刻意定义了。在这个浮躁的时代里，儒者，乡愁一样，遥远而亲切，更像灯光一样，明亮而炽热。老师对书法艺术的不懈追求，对传统文化的大力弘扬，春风化雨一般，都体现在他的形象气质里，言谈举止中，那份自内而外的安静，那份温和蕴藉的清雅，那份敦厚持重的坚定，皆由其学养所致，皆可为时人楷模，那不正是这时代久违了的儒者气象么？！而其书法，正是儒者心花！ 儒者谢鹰，老师当得起这个称呼！ ——2021年5月14日夜记于静庐 附： 1、谢鹰自述（见下图） 2、谢鹰获奖年表（待整理） 3、谢鹰作品欣赏（待整理） 谢　鹰　字志远，别署撷英、一乐。山西省临猗县人，中国书法家协会会员，中国书协第四届文质兼美优秀基层书法家，中国少林书画研究院理事，运城市书协理事，临猗县书协名誉主席，六牛诗社社长，《六牛诗草》主编。作品获奖情况：中国书法家协会主办第二届全国老年书法作品展优秀奖（最高奖）；入展首届《赵孟頫奖》全国书法作品展；全国首届书法小品作品展；全国铁人杯书法作品展；全国第三届草书作品展；第三届、第四届“四堂杯”全国书法篆刻作品展；第二届“妈祖杯”全国书法作品展；首届“沈商文化杯”书法作品展；获北京高占祥文化基金会、中央数字电视书画频道首届“骏马奖”（金奖）；首届北京电视书法大赛二等奖；中国书法家协会书法培训中心2009、2010学员教学成果展优秀奖；全国“文达杯”金刚经书法作品优秀奖；首届“曾子红杯”兰亭奖孝文化主题书法展优秀奖；大观音寺首届全国《心经》手卷书法大赛优秀奖等；2020年8月，经山西省书协推荐，其作品脱颖而出，入选由中国文联、中国书协主办的第四届“深入生活扎根人民”文质兼美全国优秀基层书法家创作活动展，并在北京中华世纪坛艺术馆成功展出；2020年11月，在中国文化管理协会书画工作委员会主办的【让历史铭记英雄“一人一诗一书”——向抗疫英雄致敬公益活动】中，书法作品被《让历史铭记英雄——2020抗疫英雄谱》收录，并作为贵重礼品赠予抗疫英雄。