神秘的湘西苗寨

琴声

夯吾戎寨

2021年5月1日是一个特殊的日子，我们是在湘西苗寨度过的，准确地说是湘西土家族苗族自治州古丈县默戎镇牛角山村夯吾戎寨，是早年开发的夯吾苗寨的姊妹寨。夯吾，即苗语音译，意为“小溪边美丽的苗寨”，戎寨，苗语译为“龙寨”，即有“龙”的寨子。寨子里茶园、田园、小溪、石板路、吊脚楼与善良厚朴的村民共同勾勒出一幅幅醇醇乡土景象。

到了寨子门口猛然间传来咚咚的鼓声，本地阿妹说这是 告诉寨里有客人来了，好好款待。喝了拦门酒，唱了拦门歌，敲打了苗寨最大的苗鼓，把客人请到了寨子里面。

走进寨子一眼望去绿色满目，植物旁边还标有草药的名称，整个寨子保存着武陵大山少数民族特有的木质结构的吊脚楼风貌。

一位漂亮的苗族阿妹为我们导游，把我们领进一位苗民家喝茶（古丈县是“全国重点产茶县”、“中国名茶之乡”、“中国有机茶之乡”）。由于一上午的奔波，加上当天天气很热，坐下来，品着清香郁郁的茗茶，听着苗族阿妹的讲述，真是幸福的享受。

　来到了苗寨我们还是有必要了解一下湘西苗族的历史，通过苗族阿妹的讲述和后来我自己的查阅，简单地知道了一些。在这里粗线条地介绍一下：远古苗族生活在黄河流域，其先祖蚩尤曾与炎黄部落作战，失败后苗裔退居江汉、洞庭湖一带，建立三苗国。商周时，三苗被破，苗祖迁徙到湘西“五溪”一带，即今湘西、黔东等地。又由湘西分迁到西南各地。西周初年,荆蛮首领熊绎受封并立国为楚。这部分荆蛮的后裔,就是后来操苗语东部方言的湘西苗族。

西垂的荆楚,由于地处边远,武陵山脉等高山大川的阻隔,受中原文化影响渗透甚少,仍长期保持原有的习俗及心理。所以我们现在仍然感觉到湘西苗寨是一个神秘的地方。😀

湘西的神秘之处还在于有三大巫术：　一、赶尸；二、下蛊；三、辰州符/鬼谷神功(两种说法），其他的还有辟邪、招魂、诅咒、驱鬼……等等。这里就不展开说了，有兴趣的可以自己查阅。

湘西苗族还有自己独特的风俗文化，如：哭嫁，女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑娘，人称聪明伶俐的好媳妇。会哭的还能从父母亲戚那里得到银饰，父母也通常会给苗家女孩银嫁妆，把他们当做是女孩一生的老底，女孩子的嫁妆越多到婆家后的地位越高。给我们讲解的阿妹说，她是他们寨子里哭到的嫁妆最多的。嫁妆都要银的，如果是金子也要换成相应的银子。

湘西苗族的风俗文化还有银饰文化。银饰在苗族生活中具有其他饰品无法替代的重要作用和象征意义，直至如今苗族银饰已经成为了一道独特的民族风景和民族文化

苗族银饰制作工艺复杂且繁琐，有的饰品甚至需要二十多道工序才能完成。而制作的银饰几乎从头到尾遍布全身，有头饰、肩饰、胸饰、背饰、腰饰、手饰、脚饰等，还有银餐具。一个有十年以上经验的银匠四天完成一个银镯子，十天才能完成一个银碗，两个月完成一个银壶，每件饰品没有固定的图案和样式，也完全没有两件完全一样的饰品，包括重量每件都不同，工艺精美、耐看。苗族银饰锻制技艺已列入非物质文化遗产，国家为了让这一手工工艺流传下去，每年从国库下拨白银，银匠再把银锻造提纯，所以这里银的纯度达到99.9%，卖的银制品也比其他地方的要贵些。

我们到苗家喝茶，看到煮水的大锅里，放着一个银碗，阿妹说苗族有吃银的习俗，就是把银器放在水中煮，据说释放出的银离子杀菌能力十分惊人，普通的抗生素仅能杀死六种不同的病原体，而含银的抗生素则能杀死650种以上的病原体，但是银的纯度必须达到99.9%。这里的银是达到能吃的纯度的，纯度不够的千万不要吃，小心重金属中毒！😂

喝完了茶阿妹领我们到寨子里面的银饰合作社参观了银品制作和银制品，我们每人买了一个银碗，刻上了自己的名字和当天的日期以做纪念（免费刻字），也算是对苗族同胞的援助吧(还能用来煮水、吃饭呵！）！一举两得😀！！！

来湘西之前，对湘西苗寨的了解仅限于电影《乌龙山剿匪记》，通过这次来苗寨对苗族有了一个全方位的认识。过去湘西地区非常贫困，年轻人都出外打工了，寨子里只有老人、小孩，2013年习近平总书记到湘西十八洞村考察调研，首次提出“精准扶贫”的理念，在中国的大地上许许多多的“十八洞村”改变了自己的命运，夯吾戎寨也走上了脱贫致富的道路，先前出去的年轻人都回来了，我们的导游阿妹就是从广东回来的，还带回了一个汉族小伙儿。她是寨子里学历最高、见识最多的年轻人，现在从事导游工作，听阿妹说他们现在还是实行的人民公社制。

在这里真心的祝愿湘西的苗族同胞和其他的少数民族同胞早日脱贫，过上幸福的生活😊

之后在寨子里吃了为客人准备的苗族饭就返回了。

请看后面文章张家界大峡谷🙏

这是我买的银碗，漂亮吗？

唱拦门歌

喝拦门酒

去苗寨的路上录制