我所知道的丰满阿什村“吴家哨口”

一阳居士

　　我所知道的丰满阿什村“吴家哨口”

吴少文

现吉林市丰满区小白山乡阿什村（江西）的五家哨，原名为“吴家哨口”，在清朝和民国的《吉林地方志》上均有记载，后人叫白了误称为“五家哨”。哨口所在地阿什村，“阿什”是“阿什哈达”的简称。阿什哈达是满语，意思是嘎拉哈吱儿。阿什村的五家哨，曾是以我的先祖乌拉哈喇（汉姓吴）命名的渡口，家族定居于此，繁衍生息，为当地一大望族，哨口因之得名为“吴家哨口”，与哨口隔江遥对的吴家山也因之得名。

据祖父讲，我的先祖来自女真辉发部，姓乌拉哈喇，取满语谐音译成汉语吴姓。早年在家里供奉的家谱中满汉文字并列，有明确记载。家谱不幸毁于文革。辉发部以辉发河得名。辉发又做回跋、回波、回怕里、灰扒、晦发、瓦法、斡盘等多种音译。辉发部始祖原居萨哈连乌拉（今松花江下游）地区，据《清太祖实录》卷三记载：“辉发国，本姓益克得里，黑龙江岸尼马察部人也。”《八旗满洲氏族通谱》对辉发部的记载如下：“辉发本国名。原姓益克特里。系黑龙江尼马察部人。其始祖昂古里、星古里，自黑龙江载木主迁于札鲁居焉。因住居张地方之扈伦人噶扬噶土墨图，姓纳喇氏，遂附其姓，宰七牛祭天，改姓纳喇。星古力生子二，长曰留臣、次曰备臣……备臣五世孙王机砮降服辉发诸部，于辉发河边扈尔奇山筑城居之，因名辉发国贝勒。”辉发部为海西女真扈伦四部——乌拉部、哈达部、辉发部、叶赫部之一，立国之地的扈尔奇山，在今吉林省辉南县朝阳镇辉发山上，即今辉发古城。各部国姓均以“那拉”（纳喇）为姓氏，分别以“乌拉那拉氏”“哈达那拉氏”“辉发那拉氏”“叶赫那拉氏”相区别。我家族世代口传，我们吴氏家族来自辉发部，因长期繁衍在松花江流域，以松阿里乌拉为姓，姓乌拉哈喇，汉姓吴，世居辉发，为辉发部民，但与辉发那拉氏不是同源。

1607年（明万历三十五年）辉发部被后金努尔哈赤所灭。乾隆初年吉林将军在磐石和桦甸一带设置西围场，先祖松阿里投旗当差，为达牛录，坐山户，迁徙于阿什哈达，驻守吴家哨口。被编旗入户，家族编入镶蓝旗下。现居住在小白山乡大蓝旗村、小蓝旗村和红旗街道的满族人，均是各部编旗后迁移到此的兵丁及眷属的后裔，这些村屯亦因最早落户者所属旗籍而得名。我吴氏与关、安两氏为阿什哈达的坐山户。

据祖父讲，清朝初期，为抗击沙俄，在明船厂基础上扩大了造船厂规模，成立了吉林水师，阿什哈达的哨口，由我吴氏家族担任。此哨口与江对岸的吴家山均因吴家而得名。与吴家哨口隔江相望，为明造船遗迹——著名的阿什哈达摩崖碑所在，远处为吴家山。

阿什哈达吴氏所奉始祖名松阿里，育有二子。长子弗尔青阿教书，次子丰伸阿务农。我是先祖弗尔青阿的第七代传人。先祖弗尔青阿后辈四代单传，其中先祖弗尔青阿的子孙均是满语教书先生，其重孙即我的曾祖父在黑龙江流域镇守边关长达三十余年，英勇善战，曾击毙犯境沙俄匪寇数人，年满五十岁才卸甲归田。祖父吴仲连（1893年-1975年）生于清朝末年，经历清朝、民国、新中国三个朝代。祖父饱读诗书，念过九年私塾，写得一手漂亮的蝇头小楷，堪与字帖媲美。民国曾在船营服过二年兵役，后加入木帮，在长白山伐过木，放过木排。由于经验丰富、胆大心细，在行帮中曾为“大把头”。祖父育有五子二女，我的父亲吴国臣（1934年-2011年）是幺子。由于民国和日伪时期家境贫寒，四位伯父和二位姑姑均未上学，仅我父亲一人上过学。我的父亲日伪时期在大蓝旗小学读书，吉林解放后在丰满电厂子弟学校读书，于1952年毕业于吉林市公私合营财贸学校速成班，先后在永吉县政府和丰满区政府从事财务管理工作，直至退休。因为父亲是国家注册会计师，退休后又在丰满区会计师事务所工作了十年。父亲育有三子一女，我为次子。我们兄妹四人后代均为男丁，其中有两个孩子已经成家立业。

如今， 吴氏血脉仍在延续，但是他们都已离开因祖先而得名的吴家哨口和祖先安息的阿什村了。注：本照片位置为吴家哨口

　　2021年5月6日发表在家乡的《江城日报》上，感谢《江城日报》编辑李桂华老师的严格把关和积极推荐。根据采访吉林市著名满族文化学者关云蛟老师，略有改动。

《江城日报》上发表的《我所知道的丰满阿什村“吴家哨口”》

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五家哨村委会

通往吴家哨口的村路