金之在冶

白腰海燕

　今天，听第十二课《金之在冶》，譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦。然自他人视之，方喜金之益精练而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦喜其挫折煅炼之有成矣。 磨难、富贵、平庸都是金之在冶。人生的敌人，不是挫折，而是甘于平庸且不抱希望。

今天，读原文《与王纯甫书》，王纯甫，山东武城人，自幼聪明好学，记忆超群，有过目不忘之才，22岁，中进士，选翰林院庶吉士，早年曾师从阳明先生。后来，疏请改应天府学教授，后来，纯甫始到家，尊翁颇不喜，在南京呆了几年，仕途中遭遇上下不相能，后来，并对阳明先生的心学有了微词，在某个场合反对阳明先生。在古代，尊师重道，许多人替阳明先生愤愤不平，但是，阳明先生却写下了这么一段话“仆平日之厚纯甫，本非私厚；纵纯甫今日薄我，当亦非私薄。然则仆未尝厚纯甫，纯甫未尝薄仆也，亦何所容心于其间哉！”

王纯甫放弃翰林院庶吉士的工作，回到家乡，尊翁颇不喜，归计尚多牴牾。表面上，王纯甫，看似为了孝顺，回到家乡，后来，到南京做事，实则是自己心中的小我。久之，又有人自南都来者，云“纯甫己莅任，上下多不相能”。阳明先生始闻而惋然，已而复大喜。吾之惋然者，世俗之私情，所为大喜者，纯甫当自知之。吾安能小不忍于纯甫，不使动心忍性，以大其所就乎？

譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦。然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出治，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。磨难、富贵、平庸，都是金之在冶。人生的敌人，不是挫折，而是甘于平庸且不抱希望。

阳明先生对王成甫的责善:“某平日亦每有傲视行辈，轻忽世故之心，后虽稍知惩创，亦惟支持抵塞于外而己。及谪贵州三年，百难备尝，然后能有所见，始信孟氏‘生于优患’之言非欺我也”。所有的烦恼和痛苦，来源于自己对世界的认知，如果明白世界的真相，就没有必要优患，学习阳明心学的功夫是:“尝以为，君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素患难，行乎患难，故无入而不自得”。后之君子，亦当“素其位而学，不愿乎其外。”素富贵，学处乎富贵，素贫贱患难，学处乎贫贱患难，则亦可以无入而不自得。阳明先生告诉我们超越自己，敢于挑战高目标。

学的是什么？自得的又是什么？阳明先生真正学习的功夫是素位而学，明白做任何事，都不容易；一帆风顺的人生，是浅薄的。面对任何困难时，寻找学习与成长，找到一条宽广、笔直的大道，选择一条垂直攀登、跨越心的层面的大道，素其位而成，变化气质，就是从小我到大我的转变，去掉内心的五味杂陈，养得此心不动。多少人处于忧惶失措中，却忘了自己可以处理忧惶失措的，始是能有得力处，亦便是用力处，当行则行，该用霹雳手段就用霹雳手段，变化气质。把一切境遇当成打开内心无穷宝藏的机会，天下事虽万变，吾所以应之不出乎喜、怒、哀、乐四者，此为学之要，而为政亦在其中矣。任何困难来临时，都要选择喜、乐。有太志者，才能拥抱“金之在冶”，对于君子，每一件事都是好事，行为作用与反作用，知道、相信、坚信、深刻明白和体证，透彻明白和体证，相信自己是一成不变的，会使你急于一遍遍地证明自己的能力，相信自己的成长与改变，自信满满的走向未来。

工作中任何困难，都是去掉小我，成就大我的过程。学习如何快速融入团队？如何提升业绩？职场的四大维度，初入职场，如何建立强大优势？工作中，上下多不相能，如何择善呢？听立平老师讲《金之在冶》都可以获得答案。

怎样做好我们的工作，一是正心诚意，诚则明、明则诚。只有你真诚了，就可以看到光明，看到未来；二是要明白心、道、德、事这四部曲；三是要知行合一。

晨读原文，学会古法读书“四正五行”读书法；学会将心安在当下，收摄自己这颗心，与当下的时间空间人事物深度链接，心不二用；学会观照自己的意识、语言、身形，观照自己的起心动念。听立平老师的课，又听到立志二个字，立志与人生战略。 十年立志，在自求变化气质，张载把人性分二个层次，即“气质之性”和“天地之性”，气质之性是善恶混杂的低层次状态，天地之性是久大永恒的完美状态。要达到理想的人性就应该从变化气质出发，不断祛除气质之性中的恶，使天地之性充分发展。十年战略，去掉忿心、躁心、傲心！练身、练心、练神，诚得益师良友相聚之，共进此道，人间更复有何乐！区区在外之荣辱得丧，又足挂之齿牙间哉？