“点”的演变

大白

　　在中华文化的传承中，文字在其中担当了最重要的载体。在中华历史中，文字并不是始终以一种形态出现的，它在历史长河中也是不断演变的。由最初的象形字，逐渐形成一个一个的文字体系。后世对他们统称为书法文化。

甲骨文、大篆、小篆都属于篆书。由于篆书是早期的文字，统一的仅仅是字体结构，其基本笔画和用笔方法，还没有达到以后出现的隶书、楷书那么丰富复杂。就大篆小篆而言，只有点、直、弧三种笔法。我们以李斯和邓石如作品为例，介绍篆书的基本笔画写法如下：篆书用点的地方较少，往往和其他笔画连在一起，作为其他笔画的一个部分，或者延长成短横或短竖（如黔，玄，文）。

单独的点较少，其写法是；从点的中心落笔，由左向右旋转，边转边运笔，直到转成圆后收笔。但邓石如的点极富变化，同一件作品中相同字的点处理各不相同。如“太”。

而到了汉朝隶书发展，点画均为其他笔画的短缩。如竖点多为竖画的短缩，捺点则是捺画的短缩等，写点时要做到大、长点画一样起、行、收，该圆的圆，改方的方，该有的笔势又要有，那样才饱满有力，若高山坠石之类。

以横代点

以竖代点

以横折代点

以竖折代点

发展到隶书，已经具备了永字八法里的八中笔法，在用笔上，篆书多为圆笔，隶书有了方圆并用之笔，并有了粗细变化。

楷书开始，点画的变化和分类开始变得丰富多彩起来了，形成了笔画的基本框架，但楷书的每个点画都是独立的。



而行书大大增强了点画的延续性，把许多点画连为一笔，增强了笔画的连续性。

三点水之间相连，加强了笔画之间的联动性

“心”字造为三点，三点相连，成两个S形，活泼生动

点在行草书中有造势的作用，所以在行草书中，点比楷书的变化要多，势要重，落笔速度要快。

　　总而言之，点画的演变相同的一点是：中锋用笔始终是最重要的，五体的用笔都是要求中锋行笔的。不同点是：各体所要求的中锋运笔是不同的。如何中锋侧锋转换，如何中锋运笔，如何起笔，如何收笔，如何转折，等等，每个书体都不一样。

但他们的演变也都是环环相扣，层层递进；同时这几种书体也构成了中华书法文化的精髓，他们的发展也展示了中华书法文化传承演变的脉络。从此也可看出中华文化的博大精深。