米书情怀

墨印斋春彬

米书情怀

对于米芾书法，有过两个过程，这还得从两本米书字帖说起。八十年代，临了一段颜楷后，就把兴趣放到了行书上。因为对于连笔字的向往，那是从孩提时就有了。上小学，一个个方方正正的方块字，怎么看都不如老师的连笔字花哨好看。心有所愿就总在默默地追求。直到习练书法几年后，这种对行书的期盼，越来越强烈了。于是购得颜书《争座位帖》一临。《争座位帖》是极好的行书字帖，只是它并不适合初学。写了一段时间，也找不着头绪。再找就找到了《怀仁集王羲之圣教序》。一看便喜欢，大练特练，有欲罢不能之感，当然得陇望蜀的心思也是有的，偶然间就找到了米芾的字了。

那还是从一本小册子上的图片开始的。这本小册子叫《书法艺术答问》作者叫周汝昌。这是一本薄薄的问答体书。一问一答，作者解释了好多人们迷惑的问题。我也从中读到了茅塞顿开的感觉。比如，侧锋用笔，笔画的芒角等等。当时一本冯武的《书法正传》正看得如入五里雾中。中锋用笔如何如何，搞得莫衷一是。看了这本《答问》，终于明白了，写字并不像清朝老夫子所谓的那样。在这本书中所例举的图中，就有几行米芾《蜀素帖》的字。“杨帆载月远相过，佳气惹惹听诵歌，路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和，天分秋暑资吟兴，晴献溪山入醉哦，便捉蟾蜍共研墨，彩笺书画剪江波。”字数不多，但那种跳宕感，那种用笔的爽利感，看得让人激动，临得让人心跳。在没字帖的当时，这几行字就奠定了一种书写的手法。记得那几年，写春联就用米体。

我有个最大的特点，就是一切随缘。朋友们说我是逍遥派，有道理。我大概就是这样，心中喜爱米芾的字帖，却不去刻意追求，只是在慢慢地等待机缘。好像觉得，人生路上不经意的遇见，才更合自己内心，刻意的索取，总有些不武，或者急功近利。对于米书字帖，我就这么静待期盼着。

有一年，去省城古籍书店，翻看字帖有一本薄薄的米芾《苕溪诗卷》。见是米书，便速购得。拿回来临写一过。觉得与《答问》上的那几行字，又有不同，于是略感失落，不过不懂的问题暂且存疑，待日后自行明白。这种做派，还真是“逍遥派”。

又过一年，又去省城古籍书店，这次终于见到了“真佛”，大开本的行书汇帖三册终于有货，其中二册之中就有《蜀素帖》，急急翻看，原来《答问》中那个图片，只是其中的几行，只不过是最精彩的几行。拿回家来，就是一顿狂临。说到“狂”也多有些不得已。因米书那种风樯阵马的快感，让你停不下笔，一口气就把一个帖子从头写到尾，不“狂”都 不行。

就这样经过几年的学习，知道了这两个字帖虽出自一人，但有着很大的不同。首先，《苕溪诗卷》是纸本，入墨绵密，浓黑发亮，笔锋转换细腻而精致，可称上品。《蜀素帖》呢，写于绢上，绢丝粗糙，使行笔富有涩感。笔画出现了爽利的飞白，又因为涩，使行笔充满了转换美。这种枯笔转换，成就了该帖的劲爽之美。米芾后言“刷字”也许即从此而得。明白了两帖的区别，就对米书有了更多的认识，后来的时日，又得到了其他的米芾字帖，虽然各有千秋，但总不如这两帖深刻。这可能也和识人一样，先入为主，第一眼印象最深，感情也最深，念旧的习惯，从这里也可见其一斑。

如今这两本字帖，《苕溪诗卷》翻旧了不少，包了书皮置之书柜深处。行书三册《蜀素帖》呢，打包束之高阁。一般不打开了。因三四十年前的书，已成古董了。那么要临帖写啥呢？后来新版字帖影印精装，比那两本清晰多了，只是来得容易，感情浅，总不如那两本旧帖有情义。于是就这样“金屋藏娇”了，感觉有它们的存在，才不失一种“富家门第”的自然，哪像“乍富新贵”那么浮躁浅薄呢。

 

二〇二一年五月七日