鹅颈(掌)大坵到底在哪里

吕龍先

鹅颈大丘在哪里?

吕氏宗亲网

2019-07-29

经常有云贵川及湖南湘西的宗亲向我打听“泰和鹅颈大丘”或“庐陵鹅颈大丘”或类似这样的名字。今日得到李梦星先生发表在《井冈山》报的文章，特此转发，供大家参考。

在明初连续数十年的“江西填湖广”浪潮中，吉安一直有个谜团至今无法解开。就是近些年西南各省，尤其是湖南、广西好多人来吉安寻找祖籍，都说原籍叫鹅颈大丘（邱），或鹅掌大邱、鹅形大丘、鹅颈头、鹅颈塘等，但都说不出古代属于哪个乡或都，更说不出村。湖南许多族谱里都有相似的记载，如永州唐氏谱说先祖在明代建文年间“卜居于江西鹅公大丘”，胡氏谱载先祖出自吉水鹅颈大邱，湘乡邓氏谱载其祖来自泰和鹅颈大丘，武冈邓氏谱载其祖来自泰和梅子坡鹅颈大邱，张氏谱载其祖凰公迁泰和，与陈氏合葬鹅掌大丘。还有李氏、刘氏、肖氏等大姓和人数较少的古氏、益阳邹氏以及湖北部分刘氏，都谱载祖先来自鹅颈大丘。虽然字的写法和称谓有所不同，但“鹅颈”这个中心词基本一致。这么多移民是从这里迁出的，是千万移民后裔魂牵梦绕的地方。

可是，这“鹅颈大丘”到底在哪里？属于吉安现在哪个县哪个乡？湖南、湖北等西南各地姓氏为此煞费苦心，可寻遍有记载的古今地名，去疑似地点探访，都没法确定。还有的学者做了专题考察，也说不出个结果，成了他们寻找祖源无法破解的难题。我国古代几次声势浩大的移民潮中，如山西洪洞老槐树、麻城孝感、广东的珠玑巷、湖北 安徽人说的瓦屑坝(今江西鄱阳县连湖乡)，都是重要的移民集中出发地，也是灵魂深处的故乡。这些地方现在都还有基本明确的地点，可就是吉安往西南大量迁民的“鹅颈大丘”，却至今不知在哪里，的确令人困惑不已。



泰和马市镇南溪村萧氏宗祠本始堂

有的学者认为，“鹅颈大丘”并不是哪个具体的村名，可能是朝廷安排的某个移民集聚地，大家都从这里出发去湖广。这地方估计在赣江边或那条支流旁，一定交通便利，而且较为开阔，能容得下大量移民的短暂居住，地形可能比较狭长，像鹅颈，地面又比较宽，叫大丘。这都是按字面意思推测，也可能这个地方原本就是这地名，后来改变了名称，又没任何记载。因为不太可能有那么多不同姓氏的人全部聚居一个村，而吉安有四五百年历史的大村地名和居住点至今基本没多少变化，可“鹅颈大丘”却不见官方和谱牒任何记载。据熟悉当地情况的一位先生介绍，泰和县有两个地方叫鹅颈大邱，一个是禾市镇的禾院村，一个是在灌溪镇，可经考察观察，这是村上的小地名，水路交通也不是很便利，容纳不下这么多移民。听说蜀水下游苏溪镇有个叫鹅颈丘的地方，我陪同寻根的湖南客人兴致勃勃去那里看，却很是失望，那只是村人对一大块山脚农田的称呼罢了。据查，泰和县东南沙村附近有个山岗叫鹅公脑，山下不是很开阔，又在赣江东岸，大量的西岸移民不太可能过江跑到那里去集中；还有早禾渡及其梅子坡、中龙乡等地也有鹅颈大邱的地名，今属万安县枧头镇有个地方也叫鹅颈头，但这些都是个小山头或一片田地的小地名，没留下大量移民的任何印记，也不可能是古时移民们的祖居地。还有人觉得，泰和早禾市一带可能是移民集中点，古代从赣中去往湖南，要么是坐船溯禾河而上经永新县到茶陵、攸县；要么是弃舟上岸走陆路经宁冈往湘南炎陵、桂东方向进发，要经过罗霄山脉的鹅岭。这鹅岭与“鹅颈大丘”也许有关系。可上述都是推测，没哪个地方有可信的证据。



泰和县爵誉祠堂群

后裔们弄不清先祖原籍是哪个村落，只笼统地说“鹅颈大丘”，我分析:一是不少移民离开家乡时还很年轻，到了新的地方必须艰苦劳作才能安生。到了成家立业后，可能会向子女说过起老家在某某地方。过了五六代甚至十几代，分成多个家庭，人丁兴旺了才会修族谱，可原籍故乡在哪里？可能弄不清了。上辈人的口口相传，说得最多的是集中出发的地点，于是就把“鹅颈大丘”当作原籍了。二，是当初移民估计大多数没什么文化，也不会把原籍的地名写下来记在哪个地方，只是告诉子孙故乡是某某府或某某县，至于是属哪个乡或都，自己也不太清楚。到三四代后，可能连是哪个县都没记住，只知道府名和集中出发地。第三，据说当时官府下令，所有移民到湖广新的居住地后，严禁用文字记下故乡的村名，也不准互相传播，违者严惩，只准说移民集中迁移点，为的是稳定民心，怕他们思念故乡跑回去了。这种说法不知是否真的？还没找到史料证据。



泰和县灌溪镇界溪村罗氏宗祠

从姚、刘、谢、王、萧、张、李等各姓族谱中寻找泰和鹅江大丘、鹅公大丘、鹅掌大丘、鹅颈大丘、鹅颈塘、鹅颈等，找出以下村庄：

鹅江大丘、鹅公大丘、鹅掌大丘、、鹅颈塘、鹅颈、圳上、圳上梅子坡、十八都鹅颈大坵圳上、大桥乡永乐村陈家湾、岩后深基沟大石包王家村、千秋乡十八都、大古坟、古家庄、王望村、五甲塘、鲜家村、上坝村、圳上潼江湾、荣坪乡、圳上黄家，早禾乡、普乐乡永盛里均（圳）上、上坝村后改为熊家村……。



江西省吉安市泰和县南溪乡心田村汤氏宗祠

认真分析、考究一番，鹅颈大丘应该就是泰和县境内的一大块当时集中移民的营地，包括许多村落，查看泰和县地图：查到“鹅颈头、芫丘和桥头、熊家村，在赣江刀子角渡口遥相呼应，大丘应该就在以这块为中心的地方。粗略地探索它的范围，在泰和地图上简略地画一个圈。

上述浅见，有待专家指正。

“鹅颈大丘”到底在哪里？无数的人还在苦苦寻找，盼望有新的发现来。

　又一篇关于江西泰和圳上，鹅公大丘，鹅掌大丘的考证(供参考)

对于历史的考证，既要有文字可考的信史作为证据，也可以从语言文字学丶人口社会学丶地理环境学说丶以及历史学丶政治学等多学科综合分析论证。

　  对于方上周氏迁徙历史的分析，必须放在历史的大环境中来研究，同时，也可以从其他具有相同背景环境的姓氏迁徙记载找到很多旁证。

　  从已有的记载来看，方上及多数中湘周氏从江西泰和圳上迁徙而来的事实是可以确认无误的。现在要验证的问题是，“泰和圳上”必须要有对应的地点，即族谱上所记载的“泰和圳上”是现在的哪里？

　　1丶从可以查证的古代行政区划资料来看，历史上先后有江苏的“太和”县丶江西“太和”县，其中在元末，江西的太和县隶属于吉安府，属今天的吉安市（地级市）。今天多数族谱记载的来源地都来自这个吉安府。毛泽东丶邓小平等等众多伟人其家族均来自此地。

　　江西吉安府太和县，到了明朝，因为避讳朱元璋太祖的名讳，改太为泰，就是泰和之来。为什么很多族谱上记载的是泰和，主要是因为，有些家族修谱是从明代以后开始的，这就存在一个奉哪个朝代为正朔的问题，所以，对比不同家族的家谱记载，可以反映出不同家族对当时朝廷的认可度。

　　2丶回到“圳上”这个地名。元丶明丶清三朝标注籍贯是有一定规律的，直到现在，南方很多地区的民间在祭祀先人时，“烧包”上面记载的族人地址，某州府某县某乡某都某里，其中，“都”是明丶清时期特有的一级行政单位；保丶甲则是民国以后的重要基层行政单位。

　　周氏族谱只记载到吉安府泰和县，至于这个“圳上”，究竟是乡？是都？是里？是保？是甲？目前尚无法确认。不过，以湘潭县方上桥乡为例，明清时，该地区称为湘潭县十一都四甲。由此似可推断，圳上，极有可能不是一个行政单位名称，而是当时迁徙的人们根据祖居地的一个有着明显地理特征的标的物口传，其后人根据读音口传后记载下来的。同时，本人从其他姓氏的族谱中发现了一个线索，其中有些家族记载为徙自泰和县“墈上”。

　　3丶找到了“圳上”丶“墈上”这一线索，似是找到了解开众多家族的来源之谜的金钥匙。

　　其一，“圳”，古代也写作“甽”，田边小河沟；“墈”，高大的堤坝丶陡坡。

　　其二，两个字都是会意字，从“土”，均与农耕水利有关。

　　其三，从湘方言丶赣方言发音习惯来看，“墈”读kan音，去声，墈上，土坡上，堤坝上之意，位置指向更明显，地理标识的作用也更清晰。而“圳”，湘赣方言都读jun音，小沟上，意思不通。

我的分析结论是，“圳”应为“墈”字之误，当然也有可能两字的形态兼而有之。就是周家迁徙之地来自于泰和县族人聚居的某非常有名气丶有标志的农田水利工程上。

　　3丶据此，我们似乎可以对照再来翻一翻古代的江西水利工程史了，不翻不知道，一翻发现了惊天的故事。

　　据《泰和县志》记载：古陂长一百余丈，横遏江水，开洪旁注，故名槎滩陂。泰和县禾市镇桥丰村境内的槎滩陂，是江西最早的水利工程，为南唐金陵监察御使周矩父子凿石所建，距今1067年，至今仍灌溉泰和4万多亩粮田。水利工程附近，有一个以周家人聚居而闻名的“爵誉”古村！

　　等一下，这个水利工程是“南唐金陵监察御使周矩父子”所建，“周矩”——怎么这么熟悉呢？翻县志，翻周氏通谱，果不其然，三国周郎之后！

　　这边是中湘周氏一直在找寻的历史？

    鹅头大坵，也有作 鹅颈大坵 丶鹅公大坵。可能是一个地名，也可能是不同的两个或多个地名。但它出现在很多地方的由江西迁出的家族族谱上面。

    其他姓氏网对这个地名同样十分关注，如黄氏宗亲网()族史研究版块地名考证专栏就专题讨论"鹅颈大丘(坵)"，能让大众普遍接受的是其中的"第二种说法"：即"江西省吉安府泰和县十八都鹅颈大丘圳，其实也就是现在的泰和县中龙乡。一条名叫仙槎河的小河流经小龙丶中龙丶灌溪丶樟塘三镇一乡13个行政村丶在樟塘乡境内与仁善河丶宁溪河相汇后在江北村注入赣江，而所以所谓"太和圳上"和"十八都鹅颈大丘圳上"实为相距不到30公里远的二个自然村镇，均属泰和县内。所以即使是说江西省吉州太和圳与鹅颈大丘圳不是一个地方，也错不出几十里。"。

    还有人和泰和县的网友专门讨论这个地名，兰陵萧氏论坛上一网友："我今晨和泰和王山村的萧珠贤宗亲咨询；在泰和境内的中龙镇有个叫鹅颈的村子，有部分萧氏族人；[和王山同修]。有一小江叫鹅公圳汇入仙槎河，上面宗亲提到的大丘也是在泰和灌汲(应为灌溪--本人注，见上)附近，有没有萧氏族人就不清楚。"如果鹅头大坵在泰和县十八都，那么，我们只要知道十八都的范围即可。我没有泰和明丶清时期的地图(泰和县志上应该有)。但是，我们可以迂回一下。"留取丹心照汗青"的文天祥是与泰和相邻的吉安(吉州庐陵)人。据其《文氏族谱》载，文天祥之孙，"宏，字季谦，行三系升公之三子，配本府城南白马庙下胡氏，卒，合葬泰和十八都石砚坪文家山。生一子，讳美钟。"而"石砚坪"就在今天泰和县小龙镇，在小龙镇正南方。

    现将泰和县行政区划沿革(部分)转载如下。

    泰和自宋淳熙年间起设坊丶乡丶里丶巷，全县划分为若干个乡，乡分为里；泰和城内则为坊，坊下为巷。此后历宋元两朝二百余年沿袭未改。

    明初坊改为厢，乡分为都，都再分图(图又称里)。全县共划分为6个乡，从东至西依次为：仁善乡丶仙槎乡丶云亭乡丶千秋乡丶信实乡和高行乡。6个乡再分为70个都，按数字顺序命名，县城位于四十五都，城内分为东西两厢。此后历明清两朝，除有少量图的增减外，沿袭未变[11]。注11：《泰和县志》清光绪四年刊本，卷二舆地志；《泰和县志》清道光六年刊本，卷四舆地志；《泰和县志》清乾隆十八年刊本，卷二舆地志。仙槎乡辖九至十八都，其范围为今天的灌溪镇丶中龙乡丶小龙镇。结合《文氏族谱》中"泰和十八都石砚坪"，即使没有旧地图，最大可能的说，泰和十八都在小龙镇一带丶仙槎河上游流域。十八都的范围划定后，按照这个坐标，"十八都鹅头大坵"应该就好找了。我查过新地图和电子地图，可是，没有鹅头大坵这个地名，应该在某个时期改名了。

    湖北与湖南的许多家谱，在确认江西入鄂丶湘始祖时，均将江西省吉州府太和圳与鹅颈大丘圳列为从江西迁鄂丶湘二地的祖望之地。

据考，吉州府系现江西省吉安市。而太和圳则是现在的江西省吉安市泰和县樟塘乡，曾称万合乡。至于江西省吉安府泰和县十八都鹅颈大丘圳，其实也就是现在的泰和县中龙乡。一条名叫仙槎河的小河流经小龙丶中龙丶灌溪丶樟塘三镇一乡13个行政村丶在樟塘乡境内与仁善河丶宁溪河相汇后在江北村注入赣江，而所以所谓“太和圳上”和“十八都鹅颈大丘圳上”实为相距不到30公里远的二个自然村镇，均属泰和县内。所以即使是说江西省吉州太和圳与鹅颈大丘圳就是一个地方，也错不出几十里。

   以上转载自莫氏宗亲网

再一篇关于鹅公大坵的探索

神秘的“鹅公大坵”

湘江潮

2018-05-29

　　“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”，这是一首山西旧谣。山西人“走西口”是 前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商，多为自然灾害引起的饥民；与此对应，山东人“闯关东”是近代史上空前的大举，人类最大的人口移动之一；

　　中国历史上还曾发生过数次大规模人口迁徙与移民潮。“蹚古道”是茶马古道，“下南洋”指东南亚；“赴金山”是许多华人作为“契约劳工”赴美国旧金山挖金矿，修铁路，并在那里安家落户；这些都是以谋生为特点的非官方行为。

      而“江西填湖广”，“湖广填四川”，则是政府组织的。

     “不知有汉，何论魏晋”。不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。不知“江西填湖广”，何知“湖广填四川”。四川达州周氏宗亲周亮家谱记载的周氏迁徙路线图，周原→汝南郡→江西填湖广→永州府→湖广填四川→达州，给历史以充分注脚。

　　因此，寻根问祖，追本溯源，很多人来到了江西。江西老表之说，不是空穴来风。湖南基本上是江西移民。湖南人很多家谱都自称来自鹅公大坵，“鹅公大坵”出现在许多由江西迁出的姓氏族牒里，很多姓氏家谱上都说是鹅公大坵来的，有的说鹅颈大坵或鹅掌大坵、鹅沟大坵，五花八门。各姓氏在修撰家谱时，因年代久远，尽管已记不清自己的根祖究竟始于江西何乡何村，但那个最初上路的“鹅公大坵”，却刻骨铭心，永远没有忘记。

     但在今天的江西地名中怎么也找不到鹅公大丘。很多人在修谱的时候，也遇到了“鹅公大丘”难题，一直没有解决。

　　为探索这一千古之谜，2017年11月，初冬如画，万里无云，把天空衬托得更加高远，我踏上了井岗山的原乡之旅。火车到达南昌，就看到流经南昌城的赣江，长江的主要支流之一。然后坐汽车，从南昌出发，过厚田枢纽，沿沪昆高速公路朝吉安方向，经樟吉高速公路、大广高速公路，过泰和互通，就到了泰和县内，但未找到鹅公大丘的具体地点。经打听，与“鹅公”有关的地名有几处，其中有一“鹅公”自然村，现位于与吉水县相邻的永丰县龙冈乡龙冈村的小村庄。当地人说鹅颈大丘圳，其实也就是现在的泰和县中龙乡。中龙乡位于江西省吉安市泰和县东南部，呈巴掌形散布在距县城48公里的河谷盆地中，所以又称“鹅掌大丘”。仙槎河与仁善河丶宁溪河相汇后注入赣江，而所谓"太和圳上"和"十八都鹅颈大丘圳上"实为相距不到30公里远的二个自然村镇，均属泰和县内。但这里并不是周氏的祖住地，都没有周姓的记载。

　　那么，鹅公大坵究竟在哪里？42集电视连续剧《大槐树》给了我启发。随着剧情，大家的记忆仿佛回到了几百年前的明代，看到了祖先们大移民的情景。

　　“江西填湖广”是明朝大移民的一部分。明朝洪武年间（朱元璋在位）移民是中国历史上规模最大，历史最久的一次有组织有计划的民族迁移行动，涉及人数达百万之众，“只识弯弓射大雕”，元朝统治98年，元末战乱之后，黄河泛滥，蝗灾横行，战乱不断，江山已是遍地疮痍；山东、河南、河北、湖广一带多是无人之地。为了使人口均衡、发展经济，巩固明朝的统治，朱元璋采取移民政策，按“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例迁移。

　　至永乐（明成祖朱棣在位），明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。在中国北方地区，大量的民间家谱、碑文资料有详细记载，在山西洪洞县大槐树下集中移民。至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”。元末明初，当时全国人口仅六千多万人，相当于今天湖南一个省的人口。朱元璋下达大迁徙诏书，由山西所有迁出的百姓，全部先到山西洪洞县广济寺内的这颗大槐树下集合，再由负责此事的官员进行分配。大槐树出于古驿道旁边，分配好的百姓，就可以随时出发。

　　从明洪武3年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔，让我们深深铭记这段历史。

　　大槐树移民传说的启示，与大槐树相似，鹅公大丘是泰和县境内的移民集中营，是江西移民集中出发地，“江西填湖广”时期迁湘人员的中转站。

     在著名的井岗山， 离泰和县城不远，有一处古代移民集中地，泰和县内的山名，即“鹅公大坵” （周康伟）