五四行

小智

今天一行五人，因为几张过期的旧票临时改道去山河镇。第一站是罗河村，这是一个美景如画又遗世独立的寂静村落，暮春时节，沿路绿意盎然，清香隐约。漫山遍野鹅黄的黄刺玫，像欢脱的少女，迎着阳光尽情绽放。从市区到罗河，沿着将将两车宽的水泥路，开车一个多小时，罗河村很快尽收眼底。

眼前，整齐的石头墙似乎轻诉着遥远的记忆；远处，三三两两的石头房，或是窗框不再，或是断壁残桓，像声声叹息。

这里的春天，会不会怀念当年田间地头那些忙碌的身影呢？

青石路的缝隙中，时不时钻出青草来，像春天频频的脚印。

度假村项目部崭新的招牌，在锈迹斑斑的门锁印衬下，居然不怎么显眼。

不见人用久，石碾空落寞。

这是个二进二层院，应该是以前的寺庙。

房子院子都在修缮中。

房间里摆放了些看似熟悉却又叫不准名字的东西。各种罐子，各种农具什么的。

试试手，倒也不是很生涩硌应。

拉磨时给驴带的眼罩。

角落里，手编的小篮子很秀气。

小楼上，来不及仔细推敲的字画和碑记拓本。

乾隆（乾隆57年，壬子年，1792年，时年82岁）第六次五台山《灵鹫峰文殊寺瞻礼偶效禅语》碑记拓本。所去之处与罗河村不是同一地。不过，据仙河寺乾隆46年重修碑记，早在240多年前，罗河村民就集资重修了仙河寺。

六度重兹到五台，默符天地数中该。

(自注：汉书云，五六者天地之中合。予凡六度来五台，其数适相符协云。)

不期再至却常住(自注：予八旬正寿以前，於中祀已皆亲祭一周以尽抱蜀之职，兹来五台瞻谒六犹，中祀一周之义，归政前可不再至矣。)

既曰言归底幻来。

大士如如据莲座，金容永永镇华垓。(自注：乌斯藏（西藏）进表皆称曼殊师利大皇帝。曼殊是佛妙观察智，而切音与满州二字相近。瞻谒金容实为国朝万年丕基之庆。)

梵宗儒礼本无二，七字因缘讵辩才。

乾隆：爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。

碑记落款：山西泽州府 大清乾隆四拾六（不太清楚）年（1781年）重修碑记。

“客来自寻趣，野村人不居”很应景。

第二站龙洞。找到洞口，需要沿着一条林间山路拾级而上。

中途有网遮挡，不知是在开发还是怎么的，倒是没有禁行标识。

山顶风声有些大，不过不影响。

到洞口，发现了一个火把。

起初洞顶很低，需要弯腰前行。

洞里没有灯光，钟乳石不像以往看过的那些一样 光怪陆离。。因为火把，我们几个像侠客探险。

据说是附近还有一个“蟒洞”，比龙洞高出一倍，洞里不是钟乳石，相对平整干燥，有些藏兵洞的意思。不在我们今天的行程之内。临走前打个卡，比心是我们照相有些滑稽的标配。

第三站青龛村。

这是个“灵”字吗？

我们也来个仪式感！

小村因为游人，多了不少生气。

裸露的树根，悬空的树干。

村里的老人说，前面二里的样子，有一棵500多年的老树。我们便沿着乡间的小路一路找过去。

500年前还在明朝。