<p class="ql-block">资料来于网络，谢谢各位记录者。</p> <p class="ql-block">二丶老子幼年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近几日，风和日丽，百花斗艳，蜂飞蝶舞。刚出生的老子，跑出门外，众人见其，身着红布兜兜，脑门圆圆的，鼻梁却很高，小小的人，双耳垂肩，大得出奇，有人惊道，“其母怀孕八十有一年，才生其孩，本为奇事，此孩童颜鹤发，必有来历，以后必成大器。时人常称他为李聃。有趣的是，因老子出生的年份是虎年，村民就叫他狸儿，后来就演变成李耳。</p><p class="ql-block">老子自幼活泼聪慧，静思好学，且过目不忘，穷追究理，时人常奇之。</p><p class="ql-block">一日，家将从边关归来，老子缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象事，家将对曰：“小小年纪，怎懂其家国大亊？天文地理？去吧，去吧。＂其乳母观其言谈喜好，知其并非凡品，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老子一家敬重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一日，老子眼望长空，见朵朵彩云飘飘，直视而目不动。商容先生见了，知老子正思天空之事，微笑而道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老子问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老子又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。”老子又问。“清者穷尽处为何物？”先生困惑道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”老子惑道；“先生不知？弟子何求也？＂夜晚，老子以其疑惑问其乳母，乳母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又一日，老子请教于商老先生道：＂何为六合？何为六冲？”先生道：六合:风水学术语， 表示十二地支的一种 关系，鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合。与六合相匹对应的是六冲：鼠与马相冲，牛与羊相冲，虎与猴相冲，兔与鸡相冲，龙与狗相冲，蛇与猪相冲。此外还有三刑和六害等关系。六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”老子问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”先生道：“皆神所为也。”老子问道。“神何以可为也？”先生道：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”老子问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老子以其疑惑问其乳母，乳母不能答。问家将，家将不能言。于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又一日，老子请教于商先生道：君与民之关系如何也？先生对道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”老子问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老子问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老子以其疑惑问其乳母，乳母不能答；问家将，家将不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知湿，迎风不觉吹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一日，楚地争斗之事不停，老子请教于商老先生：＂为何言，天下之事和为贵？＂先生道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”老子问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”老子问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老子以其疑惑问其乳母，乳母不能答；问家将，家将不能言。于是，遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。</p><p class="ql-block">5月3日</p>