max的美篇

max

行走在雪域高原

———西藏旅游记

前言

“是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋”。《青藏高原》这首歌传唱了二十多年，每当耳边响起那动人的旋律，仿佛看到了青藏高原的庄严、肃穆、寥廓、神圣，对青藏高原那份向往，那份眷恋，久久荡漾在心间。

在中国大地上，几十年来，我几乎到过所有的省份，踏过祖国的名川大山，却唯独没有踏足过西藏。时常感慨：“波痕岁月多精彩，夙愿皆藏未了情”。为了不给余生留下遗憾，终于决定在这五月成行。

世界就像一本奇妙博大的书，如果你不去旅行，你就不会发现世界的浩瀚与自己的渺小。所以常有“千峰之上唯见我，百景归来不读书”之说。当然书是要读的，读书与旅行相得益彰。

旅行让我们适应陌生，改变看待世界的角度，开阔认识万物的视野。做一回进藏的背包侠客，一起来欣赏西藏的美景吧。

　　这次由旅游社安排的进藏线路是从林芝开始，从低处向高处，低开高走，一路向拉萨前行。这种安排的好处之一是使游客能逐渐适应高原反应。

　　林芝机场是个军民两用的机场，它在西藏高原上的位置很独特，是在一个峡谷中间。飞机在下降时，几乎是在宽度不大的两侧雪山间穿行。感觉山体距飞机翅膀不过百来米，看得心惊肉跳。

　　第一站的打卡地——鲁朗林海。它是国家森林公园。世外桃源般的西藏原生态田园风光，舒展在一片云山雾海里。 这里蓝天、白云、雪山、森林、湖泊、牧场、村落——珠连玉映，像一副长长的山水画卷。

　　沿着318国道穿过林海，从海拔2900米爬到4720米的色季拉山口。318国道有光荣的革命历史传统，是当年解放军18军进藏时，逢山开路，遇水架桥一路修出来的，后经不断延长。这条路太难建，有多少战士因建路牺牲，长眠在雪域高原上。不少人把318国道只是视为川藏公路，这是不够的。它的起点零公里处是上海市的人民广场 ，终点是西藏日喀则的樟木——中国与尼泊尔的边境线。全长5000多公里，它具有特殊、非凡的意义。

站在318道路的此山口，雪山环绕，气温剧降。那怕在五月份，它还是一个冰雪世界。只要海拔高度在5000米以上，必是终年积雪，也是生命的禁区。

　　在318道旁的鲁朗林海观景台上很幸运地拍到了西藏最美的山峰——南迦巴瓦峰的九个连体山峰。它整体造型像一个仰卧的少女，不同的峰代表身体不同的部位。九峰中最高的那个峰是少女的胸部，海拔高度7782米指的就是它。南迦巴瓦峰也称为羞女峰，因为她羞于展示其身体部位，总是以云雾缭绕来遮掩，特别是那个最高峰，很多想拍它的摄影师也是十来九不遇。虽然在西藏高原上很多地方和角度都能看到南迦巴瓦峰，但那个最高峰只是偶尔露出真容。

南迦巴瓦峰还会出现日落金山，全峰金光照射的美妙时刻，为极致景观，时间很短，能看到属运气极佳。1993年，中日联合登山队成功登顶过。此后，再没有人登过顶，是因为气象条件太恶劣，很难捕捉住登顶的时间窗口。

　　未到西藏前，充满脑海里的概念都是西藏高原是个严重缺氧之地。那些藏民紫红色的脸盘是因缺氧憋出来的。而林芝这里植被茂密，空气中含氧量极高，清新湿润，近乎奢侈。洁净的空气几乎没有一丝污染。如果测量PM2.5值，恐怕仪表上都显示不出数字。

　　鲁朗藏语意为“龙王谷”。鲁朗有林海，还有花海，是名符其实的天然氧吧。坐落在林海和花海丛中的鲁朗小镇有着美丽的自然环境，处处充满着圣洁、宁静的气息。这里能满足你对故乡的所有幻想和对藏族丰富民族宗教文化的了解。

福建省援藏对口地就是林芝吧。过去那些年，常看到描写福建援藏干部在林芝地区如何克服恶劣环境，战天斗地事迹的文章，还真以为那是一个穷山恶水之地，其实我们被骗了许多年。真实的林芝遍布像鲁朗小镇这样的村庄，是一个“来了就不想回家的地方”。在此地驻扎一段时间，寿命都会因此延长几年。诚然，我丝毫没有贬低福建援藏干部功绩的企图，相反还认为他们回去后能加官进爵合情合理。

　　这棵生长在大石缝里的千年桃树是藏民们心中的神树，藏民们对它顶礼膜拜。石头上刻满藏传佛教的六字真言，这个藏文在西藏到处可见。那汉文是啥意思？念起来太坳口了。如果听过韩红唱过的一首歌《家乡》，歌词中反复唱的那句：“唵嘛呢叭咪吽…”，这词念不出来，也能唱出来吧。其实它与我们所熟悉的“南无阿弥陀佛”相似。没人说的出来啥意思，但人们相信只要念它，就能除却一切烦恼。

　　尼洋河是雅鲁藏布江流域支流之一，是林芝地区的母亲河。它集江河竞流、田园风光、神山古刹、历史烟云于一体。

放眼望去，念青唐古拉山脉的叠嶂山峦，蔚为壮观地展现在浩渺的天地之间，甚是壮丽。

　　尼洋河的中流砥柱和远处的米拉山垭口。

不知尼洋河是哪座雪山淌下的清流？传说中，尼洋河是神女的眼泪，它蜿蜒曲折，却清澈、碧绿，潺潺流动，感受不到有丝毫的伤感，反给人一种气定神宁的感觉。也只有神女，才能把悲伤抒发的如此漓淋尽致。

　　这里有尼雅国家湿地公园。来到这里，感觉与国内的其它湿地公园相比，高原上的湿地不仅风光秀丽非凡，还透着极为独特而又圣洁神秘的气息。想去探究而又无法参透。还是用藏族歌手韩红高歌《青藏高原》最后那句高音：“那就是青藏高——原。”来诠释吧。

　　风光绮丽的尼洋河与气势磅礴的雅鲁藏布江在这里清浊分明的交汇。阵阵绿意，森林雪山，远处最美的山峰———南迦巴瓦峰还藏在云山雾罩的深闺中。

　　这里是雅鲁藏布大峡谷的起点。远处可见的雪山名为多雄峰，雪山那头100多公里处就是麦克马洪线。1962年，在那里发生了中印边境战争。还是那个英勇的第18军，三下五除二就把印军打的丢盔弃甲，狼狈逃窜，将战线平推了几百公里。这些年，印度又不断在其它段边境线上挑事，三哥咋那么不长记性呢？。

　　奔流的雅鲁藏布江就在这里进入雅鲁藏布大峡谷，开始它在峡谷里的行程。从这之后，雅鲁藏布江在大峡谷两侧很长一段都是无人区。下面借助一些照片说明来揭开大峡谷神秘的面纱。

　　西藏这个世界屋脊真是一个神奇的地方，这里不仅有世界上最高的峰——珠穆朗玛峰，同时也有世界上海拔最高、最长、最深的峡谷——雅鲁藏布大峡谷。两个素以高大著称于世的邻居因其强烈的地质变迁，从而造就了最为独特的地形景观。

雅鲁藏布江在喜马拉雅山脉的墨脱地（墨脱是全国最后一个通公路的地方）做了一个华丽的U形大迴转。山峰与拐弯峡谷的组合在世界峡谷发育史上十分罕见，这本身就是一种自然奇观。

　　西藏高原上最具神秘色彩和令人震撼，观后激动不已的地方首推雅鲁藏布大峡谷。因其不可思议的大地构造，被科学家看作是“打开地球历史的孔锁”。

除直观上容易感受雅鲁藏布大峡谷是世界上海拔最高、最为奇特的峡谷外，你可知道它有多深、多长吗？。实际上这个数据直到21世纪初才探测清楚。峡谷总长504.6公里，平均深度5000米，最深处达5382米，这也太恐怖了。而对该峡谷的科学探索研究还远未结束，因为峡谷两侧大部分地方是无人区， 仍留给世人许多悬念。

美国的科罗拉多和秘鲁的科尔长大峡谷曾经被列为世界峡谷之最，那是过去时了。当雅鲁藏布大峡谷测量数据公布后，高下立判。

　　来自印度洋的暖流被青藏高原上高山峰阻挡，受冷空气作用，凝结成冰川和高峰上的终年积雪。它为长江、黄河及西南三江发源地输送去涓涓流水，经流不息。

《长江之歌》歌词写的好：“你从雪山走来，——你向东海奔去”，“你从远古走来，——你向未来奔去”。它体现的不仅是一种情怀，更是大自然的真实写照及对历史的穿越。

　　雅鲁藏布大峡谷还是一个天然的水汽通道。它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，向高原内部源源不断输送水汽。使它成为世界上水能资源最为富集的地区，号称世界屋脊上的水库。

根据流体力学的原理，雅鲁藏布大峡谷在水流和气流的作用下，以及特殊的地理构造，其通道上空形成巨大的压力差阶梯，吸引大量来自印度洋的暖湿气流顺道流向高原内部。这种现象就好比在曲折拐弯的胡同里会产生穿堂风，这也是为什么大峡谷上空总是云雾缭绕的原因。

当水汽和热量在高原内部不断聚集，凝结到一定程度，便一股脑儿冲出和扩散。除给西藏海拔相对低处带来充沛的雨量，还给西南地区带来了降水。

雅鲁藏布大峡谷映衬着雪山冰川和郁郁葱葱的原始林海，云遮雾涌，神秘莫测。

在峡谷景区参观时，导游解说词挺煽情，深深吸引了我，特地记录下来与众分享：“朋友，你想见雪峰、冰川、草原森林收于一圈的神秘地带吗？你想看涓涓细流、帘帘飞瀑、滔滔江水吗？来吧，到雅鲁藏布大峡谷。………相信她的美印在中国人的心上，印在外国人的心上，印在每一个撩起她神秘面纱人的心上”。

　　林芝是什么？从地图上看，林芝是西藏的一个地区，首府是由金珠玛米（解放军）援建的，所以叫“八一镇”。距离镇1.5公里的318国道旁的一个村庄被打造成了西藏民俗第一村。

整个村庄依山就势，各种藏式建筑错落有致地布落和镶嵌在山间。与近处的尼洋河畔牧场风光、飘舞的经幡、远处的雪山景色融为一体，浑然天成，让人感受到最原始的山村风貌。

走进民俗村里，各种民俗演艺厅、手工作坊、特色的藏餐美食店、大型的帐篷餐厅、可供参观的开放民宅遍布四周。原来它是由广东旅游集团打造的，满满的商业气息。该村庄号称“西藏民俗第一村”，“来了就不想走的地方”。这口号与“走过，路过，不要错过”的广告词有什么两样？

　　每家每户的藏民生活是慢节奏，很悠闲，小日子过得蛮滋润。这还得感谢全国各地的援藏建设。如果你愿意到藏民家看看，主人必会拿出酥油茶来招待。但你要尊重他们的习俗。这里的藏民们大多会说普通话，只是口音重，而且还是四川口音，被形容为“川普”。

　　恰遇村里民俗歌舞演出，藏族姑娘们很职业、很娴熟、很热情地邀请游客换上藏服一起载歌载舞，一片欢乐祥和的气氛。但别忘了，那是要收费的，天下没有免费的午餐。你想占便宜，揩油？不但没门，连窗户都没有。

此刻，耳边不禁响起了《天路》之歌：“从此山不再高，路不再漫长，各族儿女欢聚一堂”。

　　西藏海拔最低的湖泊，5A景区之一

的巴松措。它是藏传佛教的圣湖，纯静碧绿的湖水在蓝天白云映衬下，显得格外迷人。

　　巴松措景区集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场为一体，植被茂密，含氧量高， 有欧洲阿尔卑斯山脉、湖泊的风光景色之美，不同的是它的海拔更高。

这里碧绿的水静静躺在群山怀抱之中，薄薄的雾气弥漫在湖水之上，灵幻的色彩随湖水的波动或隐或现。如果按福州话来形容，那美的就是：“丫把，莫若工”。

　　巴松措到底有多美，她是大美西藏之“小家碧玉”。说她是你的梦中情人一点不为过。美的像画一般的巴松措美到让人窒息。因为她是如此恬静，素颜如玉，绝对称得上“人间仙境”。

在这里，可以让你完全抛去烦恼，静心地与自己独处。

　　走过浮桥，登上湖心小岛，来到观景台，凭栏临风，登高揽胜，足以让你陶醉其中。

　　离开了林芝，回首远眺，感觉到这个西藏原始宗教发源地之一的林芝是镶嵌在高原上的一颗明珠，而展现的却是低调和含蓄。如此的雪山碧湖，如此的绿荫白鸟并不罕见。然而，你只有置身于地球上最大的群山之间，才能真正懂得什么是悠远和辽阔。

　　人们常称林芝是西藏的江南。可我却觉得如今的江南亵渎了林芝，该称林芝为最后的天堂吧。即使今天，相对西藏政治文化中心的拉萨，林芝依然路途遥远。

　　从林芝乘车一路前行往拉萨去。车窗外，天蓝的纯净冰洁。远处的群山依旧是那样的雄伟巍峨，四周的村落依旧是那样的色彩艳丽，散落的牦牛正悠闲地在河滩和山坡上啃草。

　　山越来越高，一路上坡，导游把大家从瞌睡中叫醒。我们已从海拔2900米的林芝进入海拔4700米以上的米拉山公路。在高海拔区乘车时睡着是有危险的，这有可能会加重高原反应。

车驶入了世界上海拔最高的米拉山公路特长隧道。这里是林芝与拉萨的交界，也是温暖湿润与干燥寒冷的分界线。5.7公里隧道这头云雾蒙蒙，另一头阳光灿烂，分明是两个世界。

　　西藏神山不少，圣湖也多，但圣城只有一座，便是拉萨。尚未入城，在城外围的远处就能清晰地看到山巅上一座宫殿在阳光下金光闪烁——布达拉宫。

拉萨入住后，夜幕已降临。来到了布达拉宫广场，一派灯火通明，广场上人来人往，却无人喧闹。游人们大都合十祈祝，顶礼膜拜，在这古老的文明遗址前，有多少敬仰都能被唤醒。

选了几个角度拍照夜幕下的布达拉宫，忽然发现，无论远角还是近角，平照还是仰照，映入镜头框的景色都很美。布达拉宫属于典型的依山傍水形态，按风水学的说法是：“前有照，后有靠”，建筑风水极佳。

　　在拉萨休息一夜，第二天去羊湖。车沿着拉萨河一路向南，山路便开始抬升。但见天越来越蓝，植被也越来越稀。车走着S形爬坡线路，往下望，车已处在很高的海拔高度上。

天蓝的无以复加，一条白色雪线隐约浮在天际。随着车一个拐弯进入观景台的停车场，才知道这里海拔高度达4998米。打开车门后，所有人不约而同一声惊叹：“哇-----”！眼前所见，世间最蓝的湖水。什么艳蓝、湛蓝、蔚蓝、宝蓝------等所有蓝色词汇在这里都能找到匹配。原来，我们来到了羊卓雍措湖，它也是西藏三大圣湖之一。

　　背景是雪山，蓝湖，能在这样的美景下留影，好像高原反应那种漂浮的感觉消失了不少。

几年前，有两个女生在羊湖边拍全裸照，被藏民驱赶。此事闹的沸沸扬扬，藏方认定她俩严重亵渎神灵。西藏政府将这两人列入黑名单，永不得入藏。

　　羊湖面积600多平方公里，海拔4441

米，虽不及高原第一大湖纳木错湖面积三分之一，但也大出杭州西湖70倍。而且平均水深有60米，视觉上就更显蓝。高原湖的羊湖之美，使它更像一个天鹅湖。

　 羊湖也称为玉带湖，镶嵌在群山之间，有很长的湖岸线，达130多公里。

湖的南面是喜马拉雅，北面是念青唐古拉。两大山脉之巅全是冰川，融水分外纯净，所以羊湖水也就异常清澈。

　　为这个美丽的景色献上一份爱心，请收下我的哈达。

　　面对眼前的雪域高原，不禁想起了毛泽东的诗：“问苍茫大地，谁主沉浮”。高原雪山连绵，广袤无垠的青藏高原上，隐藏着太多历史、地理、物候、人文信息。只是由于各种原因，大都已湮灭于荒原古道。

120多万平方公里的大高原上，跟中华主流文明的关系，就跟那些大江大河一样，从来都是有历史脉络，有源可究的。因此，任何势力想把西藏从中华大地上分裂出去，就如同断流江河，纯属痴心妄想。正如邓小平曾怼过的：“想分裂西藏，你有那个本事吗？”。

　　又一天新的行程开始。从拉萨沿青藏公路，唐古拉山脉一路向北，来到了唐古拉山口。这里就是2008年北京奥运会采集圣火之地。此地也因此出名。在雪域高原上，哪儿有名气了，哪儿就会有经幡阵。

　　车进入了中国五大草原之一的藏北羌塘大草原。目极之处都是牧场，藏牦牛和羊群散落四处。

　　据说羌塘草原养殖的牦牛膘厚体肥，当地发展起牦牛产业，制作多种牦牛肉、奶产品。大家走进一家专营店，听一小伙子操着“川普”口音在大声做宣传，令游客们捧腹大笑。他喊到：“这里的牦牛吃的是冬虫夏草、藏红花，拉的屎都是三味地黄丸。这里的牦牛喝的是唐古拉雪山矿泉水，拉的尿都是太太口服液”。我还从来没见过这么牛X的广告。😀

　　由羌塘 草原继续向纳木措前行，海拔5190米的那根拉山口是必经之地，号称生命禁区（5000米以上即为生命禁区）的山口和小本营（大本营为攀登珠穆朗玛峰的出发地，海拔高度5200米）。

车上的人明显感觉山在快速抬升，进入到一片冰雪的世界，也可以明显听到车内人们的呼吸声越来越急促。凭借这些天走过的经验，判定海拔不会低于4800米，人们有这些高原反应很正常。大家即紧张又很期盼，想在山口下车走动的人已开始准备行头。

　　车驶入那根拉山口停车场后，大家缓缓下车。切记，在高海拔处绝对不可动作急促或过大，尽量不要蹲下后快速站起。

我终于克服了高原反应，站在了那根拉山口标志物——刻满字的大石旁。此时，头胀、心跳加快、身体漂浮等症状都在可控、可忍的范围之内。凛冽、寒冷的山风吹的边上经幡阵啪啪作响，夹带着微小的冰渣直打在脸上。

我还是饶有兴趣地看石头上刻着的六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗 。他的情诗被译成20多种文字，传遍全世界。特别是经当代作曲家和歌手倾力打造，给人世间的情爱增添了神性色彩。仓央嘉措的《那一天》、《那一夜》、《那一年》、《那一世》都被改编成了流行歌曲，被传唱的不亦乐乎。可又有多少人真正了解过这个达赖喇嘛情圣诗人呢？

　　导游拿出准备好的崭新经幡，让每个游客在经文下签上自己的名字后走向山坡，庄严肃穆地挂在经幡阵列里。据说，当山风吹拂，经幡每飘扬一下，就象征着吟诵了一遍经文，为签名人祈祷。

望着飘舞的经幡阵列，那曾在山风中猎猎作响的经幡现出色彩和字迹。一些经幡历经风雨，已薄若蝉翼，唯有黑色的经文和签字迹仍未褪去。愿我们的签名能将虔诚的愿望传达上苍神灵，并保佑每个远道而来的游客都能找到回家的路。

我虽没去挂经幡，但还是凭借职业敏感，一眼就望见经幡阵列后的一个小光伏电站，它为移动发射站提供电源。在这里，手机上的信号是满格的，网络连接没有丝毫不畅通。

　　海拔5190米的那根拉山口即是行路的天险，也是景色绝美的天堂。当你的身体对高原反应还挺的住时，不妨向四野遥望，迎来的是那种辽阔、苍茫的感觉，这种感觉只有来到雪域高原后才会拥有。

站在这里，举目遥望远方的山峦，千里冰封的雪山坐落在目极之处。蓝蓝的苍穹中漂动着一片片白云，像海市蜃楼。山太高了，云雾只能到半山。山谷间云雾时散时聚，蓝天、白云、雪山、大地勾勒出一副西藏高原独有的天苍地茫之画卷，那是西藏最经典的景色。

家人和朋友担心我高原反应是否难缓解？其实你只要做好功课，这些都不是问题。当然，有严重高血压、心脏病的人除外。在5190米山口差不多折腾15分钟后回到车内，拿起氧气罐（15元一罐）大口吸了几下，再喝几口备存在保温杯里的葡萄糖热水。休息几分钟后，我又满血复活。

　　从那根拉山口下来，山下是片青黄交接的草原。一片湖光展现出来，游客一阵惊叫，有着天堂般美丽的纳木措湖到了。

　　纳木措湖岸丝绒般的草地，湛蓝的湖泊，绵延不绝的念青唐古拉雪峰，好一副精美绝伦的上帝之作，令人惊叹不已。

　　纳木措湖是西藏三大圣湖之一，是世界上海拔最高（4718米），西藏最大的（1940平方公里）高原咸水湖。纳木措湖波光粼粼，上面是蓝天，远处或群山起伏，或雪山连绵。平静的湖面同天空一样湛蓝湛蓝，白鸥在湖面四处游动，好奇地盯着人们看。在湖边看到清澈如纯净水一般的湖水卷起小小的浪花堆向岸边，美到不可思议，美到让人有种想哭的冲动。

　　阳光之下的纳木措湖，世界上最高、最美的神湖。天那么近，人要躺下来才能感受这份和谐，此时，整个灵魂都仿佛被纯净的湖水所洗涤。

　　纳木措湖雾霾茫茫，有一份神秘的宁静沉淀其中。来到这里的人们，一切的杂念似乎都被消除，惟有用自己内心的虔诚去感受那片神圣。

　　纳木措湖曲奇的岸线衬托着湖面，为美景之一。因湖的景色别致，湖水纯净，被称为“中国最美的湖”，“与神耳语的地方”。毕竟这里海拔高，空气稀薄，见到这么美的景，旅客们难免激动，肢体动作也会大了些，更加剧了高原反应。约定时间到后，许多人依依不舍，不愿离去，那怕嘴唇已发紫，随身携带的应急氧气罐已耗尽。

上车后，导游埋怨我们超时啦，真的是没辙。我们都懂得这个道理：“风景是毒药，我们就是如此的不可救要”。不知是哪个游客创造出如此深刻的经典语录？。其实人在高原，总是身不由己被感动着。

　　八廊街又叫八角街，它是拉萨最大的商业街，最能代表西藏民俗民风的千年古街。它围着大昭寺绕一圈，两侧的房子都是西藏特色的建筑。因其古朴的文化底蕴、悠久的历史传统入围“全国历史文化十大名街”之列。是拉萨旅游必去之地。

围绕大昭寺和八角街这一带是西藏高度政治敏感区，几次的拉萨暴力骚乱都发生在这里。只要看看四周布置的防暴车和流动的防暴警察就明白了。导游交代，在这里，不要拍照四周建筑物高处，因为那里有狙击手。

　　位于拉萨老街中心的大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

西藏123万平方公里，人口337万， 藏族人口占70%，全民信教，信的都是藏传佛教。原西藏政教合一，是奴隶制社会。直到西藏和平解放，翻身农奴才摆脱奴隶主的欺压。只是宗教信仰已深入藏民灵魂。

大昭寺就是这些藏传佛教信仰者心目中最神圣、最崇高向往的地方，没有之一。而且在拉萨，是先有大昭寺，后有拉萨城。

　　为什么大昭寺是所有藏族朝圣者心中的圣地？是因为寺内供奉由文成公主从大唐带入藏的佛祖释迦牟尼12岁的等身金佛像。是世界上唯一保持完整的佛祖等身金佛像。所有的藏传佛教徒见到这尊像就如同见到佛祖真人一样，愿倾其一切和一生一世来侍奉。

　　这就是大昭寺里佛祖释迦牟尼12岁等身金佛像。另一尊佛祖8岁等身金佛像（由尼泊尔公主带入藏）供奉在小昭寺里，因曾遭战火损伤后修复，被广大信徒们认为不再有神灵气和加持力。所以，信徒们拜的都是大昭寺里的这尊佛像。

　　寺庙前终日香火缭绕，寺中万盏酥油灯长明。一拨又一拨的藏教信徒们从各藏区前往同一个中心——大昭寺来朝拜。信徒们一生要叩满10万个头，死后才能上天堂。今生今世当牛做马无怨无悔，只要心诚力行，前世的功德与福报就能换来转世后成为贵人。这是什么逻辑？反观我们大多数人都是活在当下，努力工作也好，投资也罢，不都是为了获得生命周期内的回报。人有没有来世？连当今量子科学都解释不了，也只有天知道。

目睹着许多教徒爬行千山万水，从远方藏区来到这里，在寺前虔诚地叩拜，门前的青石地板上都留下深深的印痕。咳，愿神保佑这些虔诚的信徒吧。

　　这世上还有比西藏朝圣的佛教徒苦行者更虔诚、更执著于苦行的吗？苦行者们三拜一叩，五体投地，就这么不停地、一丝不苟地重复那些动作，不知艰辛，不知疲倦地挪向心中的圣地，有的人来回都得一两年时间。这些朝圣者祈求的不是当下幸福，而是来世幸福 ，他（她）们对转世轮回深信不疑。我想，如果中国退休的大爷、大妈们也这么认为，还如何享受当下的幸福生活？。

　　拉萨城正是大、小昭寺和布达拉宫的建成而由此诞生。在大唐盛世的贞观年间，大唐的文成公主远嫁吐蕃藏王松赞干布。为了迎接大唐新娘，新郎下令举全域之力动工建造布达拉宫。雄踞于红山之巅的布达拉宫要论气魄威仪，天下再无其二。

布达拉宫被称为世界屋脊的明珠，这座世界上海拔最高、最雄伟的宫堡式建筑群有1300多年的历史。实际上松赞干布只是布达拉宫的初建者，初期规模并不大，后还被战火损伤过。后经5世达赖大规模扩建后，才有现在这模样。

　　布达拉宫从外观看总共有13层，宫殿从山底往上层层堆叠，依附着山体融合在一起。如果要在中国评选“最佳山地建筑”，非布达拉宫莫属。无论从哪个角度看，它都充满了许多神秘的色彩。

宫殿整体建筑群分为“红宫”和“白宫”。位于中央部分，外观红色的建筑称为红宫，是宫殿的核心之处。围绕红宫的白色建筑称为白宫，是宫殿的附属部分。按现在通俗点的话说，红宫就是西藏统治阶层，比如达赖喇嘛集团的顶极私人会所、金库、藏宝殿和档案馆。白宫是一议事、议政、办公、接待区及达赖喇嘛起居区，是一个写字楼综合体。而现在，这一切都属于国家和人民，宫殿金顶上飘扬的国旗和我手拿的50元人民币背面的图案已诠释。

　　在政教合一的西藏，宗教高于一切，宗教统治者的绝对权力可以凌驾一切，可以视他们统治下的奴隶如蝼蚁。西藏奴隶主统治阶级的意志还体现在主宫殿建筑选址上。布达拉宫座落的红山之脉就被当作龙脉，以保其统治千秋万代。然而，你看看矗立在布达拉宫广场上的那座西藏和平解放纪念碑的棱角朝向，正压制住这根龙脉。

你能“天王盖地虎”，我就能“宝塔镇河妖”。更历害的一招就是：“倚天一出，谁与争锋”！谁说唯物主义者就不讲风水，不懂五行。2008年北京奥运会开幕式时间选择精确到分秒的那个数字意味着什么？还有武汉火神山、雷神山医院Logo图案上的含义是什么？你懂得。

　　参观布达拉宫，你得做好爬相当35层楼高度的准备。沿着Z字形外围走栏一路向上，当年奴隶主上、下楼还不都得奴隶们抬着走。

　　终于爬到了白宫与红宫交接处顶部，这个平顶也是达赖喇嘛观戏的舞台。通过这座楼顶层向里就进入布达拉宫的核心区域——红宫。

由于禁止拍照，只能听西藏寺庙导游介绍。布达拉宫内部藏有很多珍贵的佛教物品和文物。在成千上万的文物中，任何一件都价值连城，宫内极致奢华。每一世达赖都建有一座灵塔，都是用全黄金和宝石打造。灵塔的大小取决这世达赖喇嘛功绩的大小。其中一座最大的佛塔，属于五世达赖，价值高达16亿元。而真正的镇宫之宝是来自佛祖释迦牟尼故乡，天然檀香木的佛像。它被称为万宝之宝，是整座布达拉宫的灵魂。

　　这就是五世达赖喇嘛的灵塔，里面存放其真身，自然那是经过藏医学特殊处理过的，相当于埃及的木乃伊。

　　这就是当年藏王松赞干布历经千辛万苦，从佛祖的故乡请回来镇宫之宝的佛像，它维系着藏传佛教世代传承。

　　记得读小学时，看过一部名为《农奴》的电影，片中西藏奴隶主残暴欺压奴隶的情景给我留下深刻的印象。自小就形成了十分痛恨奴隶制的天性。而且，每当看到西藏喇嘛那种模样的人就会产生恐惧感，自然会联想到那些十恶不赦的奴隶主。进入布达拉宫后，总感到不能适应那种气氛，后背阵阵发凉。不想看的太多，还是多听听讲解员介绍就行啦。

布达拉宫内部楼梯的踏步特窄，只有半个脚掌宽，楼梯整体斜度至少60度以上，严重不符合建筑规范😴，游客在里面上下楼梯都得抓紧扶手，非常吃力。我很纳闷，像达赖喇嘛那样的贵族居住此处，生活是多么的不方便，而且他们的卧室还不足10平米。对布达拉宫的印象，外面远比里面好的多。

　　西藏之旅，使我了解到不少西藏的历史、宗教、文化。其中最令我钦佩和感动的人物就是文成公主。在拉萨，由张艺谋团队拍摄的印象系列品——《文成公主》都安排有夜晚露天演出。因行程安排很紧，每晚归来已精疲力尽，错过了看这场大型歌剧演出，留下遗憾。

文成公主不仅博学多能，入藏后还对这个吐蕃国的开化影响巨大。她把汉民族文化传播到西藏，把汉佛教与藏本教结合形成了藏传佛教。

文成公主这个优秀的援藏女干部入藏不仅带去了佛像、佛经。还带去大量的植物种子和生产、制作工艺技术。青稞得到大量种植，成了藏民的主粮和制作酒的原料。西藏大地上四处可见的柳树名字叫“公主柳”。

唐朝皇帝用这个伟大的女人换取了西陲边防的长期安宁。文成公主把中华汉文化融入藏文化中，为雪域高原打造出一个崭新的精神文明世界。文成公主深受藏百姓爱戴。西藏之行中，每当汉人或藏人谈起文成公主，我们都会自豪地说：“那是我们娘家的人”。👍

　　结束了西藏旅游，前往拉萨机场。沿途见到许多神寺，这种寺庙遍布西藏，保护及修复的很好。感觉西藏啥都是神圣的，或许任何宗教都有其自恋的理由，只是我等非宗教信仰者不能理解罢了。嗨！只要您高兴就好。

回顾此次雪域高原之行，感想颇多。大家共同的感受是：“身体下地狱，眼睛上天堂，心灵受洗礼，灵魂回故乡”。

到了拉萨贡嘎机场，这恐怕是世界上海拔最高的国际机场吧，飞机起飞后都不用做太多的爬高。

再见了，雪域高原。再见了，西藏。

结束语

此次，我到西藏旅游仅走了一个小路线，毕竟我没有自驾车远征川藏线的勇气和毅力，不敢奢谈西藏。在短短的8天时间里，见识了大美西藏的几个风景，那也足以震撼到了我。西藏真是太大了，许多进藏几十趟的人都说仍未看够。不到西藏，你不会懂得“广袤无垠”这个成语的真正涵意。

没见过高原雪山、冰川的人常挂在嘴边的一句话：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。而我想说：“西藏归来，那些山岳都是小菜一碟”。

人们为什么热衷于去西藏，不再视之为畏途？。苍天之下，芸芸众生，有的人为了探索神秘，寻找刺激。有的人为了离开人群，脱离喧嚣，放飞自我。有的人为了走上虔诚的旅途，洗涤心灵。还有的人为了追求多彩多姿的人生，丰盈生命。答案是什么？一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。而我的答案挺简单：“因为站在陆地上，那是一个离天最近的地方”。

2021年5月