瞻 恩 施 土 司 城

老牛

　　恩施土司城属全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。经全国人大常委会副委员长、著名社会学家费孝通先生题写为"恩施土司城"。

　　历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等。改土归流后，随着汉族移民的增加，“土”、“客”、“苗”往往对举，以对武陵地区的土家、汉、苗三族进行区分。“土家”作为族称，是在较晚时期出现的。民国时期的《咸丰县志》将土司后裔的“支庶之家”称为“土家”，而将当地汉族移民称为“客家”。土家族大姓主要有田、向、覃、彭、冉、李、杨、刘、王、陈、赵、黄等。

　　元朝至正六年（1246年），始建唐崖土司城。明朝洪武四年（1371年），二代土司坟墓墓葬建成。明万历三十九年（1611年），石人石马刻成。明朝天启元年（1621年），扩建唐崖土司城遗址。明朝天启四年（1624年），“荆南雄镇”牌坊建成。

明朝崇祯三年（1630年），田氏夫人墓及牌坊立。清朝雍正十三年（1735年），唐崖土司城废弃。1978年，经咸丰县文物部门调查登记为不可移动文物。1983年，修建张王庙罩马亭。

1986年，第二次全国文物普查期间，咸丰县文物部门调查掌握了大量的文物背景资料，收集了“唐崖长官司印”等若干文物；被咸丰县人民政府公布为县级文物保护单位。1988年，被鄂西土家族苗族自治州人民政府公布为州级文物保护单位。

1990年，对土司城院墙进行了维护加固，在土王墓和田氏夫人墓周围新修了围墙和铁门。1992年，被湖北省人民政府公布为省级文物保护单位；同年，维修石牌坊、土王墓及田氏夫人墓。1993年，树立文物保护单位标志牌。

2000年，湖北省人民政府公布唐崖土司城址的保护范围和建设控制地带。2001年，维修土王墓、牌坊、张王庙等处的排水沟，对院墙、街巷的垮塌、损毁部分进行了维修；同年，咸丰县文物管理所再次在此进行了重点调查，收集到部分散落在民间的文物。

2003年，咸丰县政府制定了《唐崖司文物保护管理守则》《旅游须知》等地方性管理办法，约束居民和旅游者的行为，加强文物保护的法制宣传。2006年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　九进堂是整个土司城的核心部分，由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。进深99.99米、宽33米，总建筑面积3999平方米，是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去，亭台楼角、层檐飞爪，高低上下，错落有致，显出雄奇，巍峨和富丽堂皇。九进堂，也就是道地的一座土司皇城

　　土司有条不成文的规定，凡土人家出生男孩，即按婴儿体重，等量称一块生铁浸泡于药水中，与此同时，还用经火烘烤的生竹片，烙其婴儿的双脚掌，让脚掌溃烂生成老茧。以后即成为下田耕作，上山打猎皆不穿鞋的"铁脚板"。孩子长到10岁时，又将浸泡的生铁打制成柳叶剑佩于孩子腰间，时时格斗训练，使其从小滋养尚武精神。

　　土司兵丁骁勇善战，自古闻名。其先民巴人助武王伐纣时，就有"巴师勇锐"的记载。土司实行的"农兵合一"制，土民"农时在田"、"战时为兵"。平时，听到牛角号声，即齐到校场操练。负责督导的武官，土家语称为"徒堂"。徒堂要求十分严格，每个土兵须戴重16斤的头盔，身穿30斤重的牛皮铠甲，进行厮杀格斗。并以打猎代训，要求一人擒虎，20人相助，只准虎死，不许虎生，谁放虎逃脱要受重罚。在追击逃敌时，无论深沟高坎，悬崖峭壁，务必生擒逃敌。攻防训练更为奇特严格，按一三五七九奇数列成五排，组成三角形尖锐攻掠梯队。在攻城掠寨时，一人倒下，即依次由后排补上，只准前进，不许后退，以攻破敌阵为止。近乎残酷的训练造就了土家兵丁钢打铁铸般的战斗队伍。恩施容美土司曾以48人击溃桑植千余人的侵袭。这样"扎硬寨、打死仗"的土家兵丁，连明嘉靖宰辅胡宗宪都赞曰："容美精兵，悍甲诸部，万里从征，朝气正锐"。

　　恩施土司城坐落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方。距市政府所在地500米，。包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。

　　据说恩施土司也是一位政治思想教育专家，土司城亦专设惩戒室，进去有一种森严的感觉，令人不寒而栗

　　土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带，沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称"毕兹卡"或"贝京卡"。宋代时则称这一带生活的巴人为"土人"，以后土人称外来汉人为"客家"，称自己为土家。

土司制度是历史上中央封建王朝，对少数民族地区，实行归属中央，权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，则起于元代止于清朝雍正13年的"改土归流"，历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王：实际就是一个地方的土皇帝。

恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。

一一老牛2021年4月20日