新邯山文化研究中心文化推介

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新邯山文化研究中心文化推介（四十三）

邯山区非物质文化遗产——跑旱船

历史沿革

　　跑旱船历史悠久，在唐代已经流行（见《太平广记》）。不仅在民间表演，还经过改造成为宫廷舞蹈。据宋朝田况《儒林公议》上说，五代时前蜀皇帝王衍曾命人以彩绸装饰成青翠缥缈的蓬莱仙衣，再用画着水纹的绿色丝绸做地衣，上置莲花，让跳舞的人乘彩船在绿罗上转动。宋朝时仿效这种方式，宫廷舞队中有采莲队，跳舞的人身乘彩船，手执莲花而舞，名称叫做“采莲队舞”。与此同时，民间划旱船也很盛行。

　　“跑旱船”是依照船的外观形状制成的木架子。在这种船形木架周围，围缀上绘有水纹的棉布裙或是海蓝色的棉布裙。在船的上面，装饰以红绸、纸花，有的地方还装有彩灯、明镜和其它装饰物，把这只或者十几只船装饰得艳丽不凡。 

　　“旱船”，自然是陆地上的船。乘船者一般是一个人，有时也有双人、四人甚至七人共同乘用一只船的。乘船者所表现的多是姑娘、媳妇，也有扮演其他人物的。扮演者有男有女，在农村中不尽相同。如今，许多地方的跑旱船，不再男扮女装，而是由姑娘、媳妇化妆后直接饰演姑娘、媳妇。也有些地方，仍然是男扮女装。

　　跑旱船时，表演者中有一名“艄公”划桨引船，在前头带路，做出各种各样的划船动作。而乘船者在表演中，往往是走快速碎步，这样能使船身保持平稳的状态前进，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。乘船者不止一只船，三、五成群，一线儿排开，与“船公”默契配合，时起时伏，随着“波浪”旋转、颠簸，犹如是水上跑船时的生动画卷。

　　在表演中，一般是一个“艄公”引多只船前进，也有的是“船公”划一只船前进，还有的是多船没有“艄公”而由一只船在前边领头前进。在前进中，要跑出各种平时训练好的套路，起伏波动、生动活泼，吸引着看“红火”和节庆的人们。

　　近几年来，跑旱船在原有基础上又有发展。一些农村里，将现代化的交通工具摩托车装饰成“旱船”，也有的将自行车装饰成“旱船”，有人驾车，结队前进，在前进中跑出、表演出各种各样的活动图案，形成各种各样的套路，也十分吸引观众。

传承

　　在邯郸市马庄乡张庄桥村西南街的跑旱船表演中，“青蛇”“白蛇”充当“艄公”，乘船者不止一个，而是三、五成群，扮作许仙、虾、鱼、河蚌、龟等，他们一线儿排开，与“船公”默契配合，时起时伏，随着“波浪”旋转、颠簸，犹如是水上跑船时的生动画卷。虾、鱼、河蚌、龟等，随着鼓点做打斗的动作。

　　“跑旱船”时，一般使用的伴奏乐器是锣、鼓、钹等打击乐器，也有的地方加上一至两支唢呐伴奏、气氛热烈，情绪活跃，表现的多为古代戏剧中与跑船有关的故事和场景，具有浓郁的地方风情和民族色彩，多在丰收、节日、庙会等喜庆活动中表演。

　　邯山区的“旱船”表演被邯郸市列入第二批非物质文化遗产保护名录。传承人是马庄乡张庄桥村的赵培珍。（选自《邯山区文史资料》第五辑 非物质文化遗产篇）