我的根，在张家厂！

爱你无罪

　　张家厂是位于湘鄂两省边界的一个小镇，地名全称为湖南澧县“牛奶湖张家厂”，那是生我养我的地方，我的祖父、父亲都出生在这座小镇，祖祖辈辈都在那里讨生活，我的“根”就生长在那里。

据祖辈们口口相传，牛奶湖张家厂曾是一座繁华的小镇，在清朝初期吴三桂造反（史称“三藩之乱”）时，就有“小沙市”之称。民国初年，街道全长达4华里，分上街、下街和横场街，街面上店铺林立，居住的多为商户和匠人，街区内建有戏楼台子两座，还有西洋传道士修建的天主堂和福音堂，天主堂内设有唱诗班。

儿时，常听老人们说，在乱世（不安定的时代），小镇常遭受黄山头（现今的安乡县黄山头国家森林管理处）、马架山等地土匪的扰乱。为求自保，小镇居民自发组建了民团，无论刮风下雨，每到晚上，小镇都有更夫（每天夜里敲竹梆子或锣的人）守夜、打更（古时汉族民间形成的一种夜间报时制度）、巡逻。遇到土匪骚扰，小镇居民便集中隐藏在高大、坚固、厚实的天主堂和福音堂内坚守自卫，等待救援或土匪自动退却。

抗日战争爆发后，常德遭受日寇飞机轰炸，偏远的张家厂小镇也未能幸免，天主堂、福音堂、戏楼台，被炸成一片废墟，所有街道都在轰炸中成为了断壁残垣。为“躲日军”，小镇上居住的商户和匠人，不得不都跑到就近的乡下避难。直至抗战胜利，商户和匠人才陆续返回家园，但经重建后的张家厂，却早已失去了往日的繁华。

1949年，新中国成立后，张家厂随如东铺乡隶属于澧县第七辖区，1958年1月划归余家台办事处管辖。1958年9月，人民公社建立，张家厂属于卫星人民公社，1959年3月改称如东人民公社。

在人民公社建立后的计划经济年代，张家厂居民的口粮（泛指一切入口的食品）全靠国家统购统销（指对某些与国计民生关系重大的商品,实行统一收购统一供应分配的一种购销形式），因此，“牛奶湖张家厂”被改称为“牛张镇”，与周边的牛张大队并存，以示区别。

1968年12月，毛泽东下达了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示后，为消灭“三大差别”（即工农差别、城乡差别和体力与脑力劳动差别），牛张镇所有吃“国家粮”的居民，无论老少，全部都被“下放”（把有问题的人员，送到农村，在监督下劳动）到农村“插队落户”（安插到农村生产队落户）。从此，“牛张镇”便不复存在，“牛张”成为了“牛张大队”的代名词。

1979年，随绝大部分知青陆续返回城市，“牛张镇”的“下放”人员也被“落实政策”，分别被安排到县城的工厂及周边的供销社、食品站、商店等国营或集体单位。

1984年4月改社建乡，如东人民公社改称如东乡，生我养我的“牛奶湖张家厂”亦随着牛张大队改称牛张村。

2015年，按湖南省行政区划调整改革的要求，原澧县永丰乡、如东乡合二为一成立如东镇，牛张村也被并入长福村（原长福大队）。

无论时事如何变迁，地名如何更改，“牛张”、“牛张镇”、“牛奶湖张家厂”这些名称，都已在我脑海里根深蒂固，抹之不去！

从晓事起，我就知道，拥有百湖之称（周边湖泊有近百条）的“牛奶湖张家厂”，当地老人都习惯称之为“张家厂”，对外才冠以“牛奶湖”之名。“牛张”、“牛张镇”，只是这个地名的缩写和简称。

“牛奶湖张家厂”这个地名，综合历史记载和地方志资料，源于元末明初的移民历史，由地理特征与自然演变而来。据史载，洪武二年（1369年），江西移民张同源迁至澧州定居，成为了当地张氏始祖，其后裔在牛奶湖畔形成聚落，因张姓族居，且拥有手工业作坊，故称“牛奶湖张家厂”。这里昔称七省孔道，古时隸屬於湖廣省孱陵县，是一个古老而神奇的锦绣之地。

据史载：早在公元前202年（汉高祖五年），即建孱陵县（公安县的前身）。县域凭临长江天堑之险，又当南北皇华驿道（现为207国道）要冲。东联汉沪，西接巴蜀，南控湘粤，北通陕豫，自古就为兵家必争之地。公元前209年，刘备领荆州牧，扎营油江口，为图谋霸业，改孱陵为公安县，公安县名始于这时，并沿袭至今。

据传，战国(公元前475年-前221年）时期，秦始皇统一六国后，手持赶山鞭移山填海，要到南海的仙山去取长生不老药，但路过此地时，曾在九龙山和挖断岗（九龙山、挖断岗为地名，与张家厂近在咫尺）受阻，因此而留下路人皆知的九龙山、挖断岗、百湖之谜的历史传说和民间故事。

历史传说和民间故事的真伪，尽管无法考究，但“牛奶湖张家厂”这一地名起源却受到众人一致认可。“张家厂”之名，应该是因居住的张姓人多，亦或是最早由张姓人开发和居住而得名吧。

“张家厂”前面为何要冠以“牛奶湖”三字呢？众所周知，一是方位确定，因为地名叫“张家厂”的实在太多太多，犹如“罗家峪”、“何家湾”，“肖家铺”等；二是“牛奶湖”名声在外，亦可让“张家厂”染上“神韵”。

距张家厂约2华里的牛奶湖，原名牛浪湖，湖面广阔，风暴时浪如牛而得名。因湖水清澈可灌溉农田，滋养生灵，故民间雅称“牛奶湖”，因位“张家厂”之西，又称“西湖”。该湖东邻松滋河，西近丘陵岗地，属岗前洼地，经松滋河天然堤阻塞后形成的滞积湖。该湖原有面积18.2平方公里，围垦后现有面积15.9平方公里，蓄水量0.37亿立方，是湖北省公安县与湖南省澧县交界的界湖，也是湖北省荆州市与湖南省常德市之间最大的跨省湖泊。

　　明代文学家雷思霈登上地处湘鄂边的黄山放眼远眺，俯瞰公安，毗邻湖南的澧县牛浪湖此刻映入了他的眼帘。只见沃野田畴，一望无际；河流如带，蜿蜒盘绕；星罗棋布的湖泊如一面镜子，闪烁其间。“江河数片白，黄山一点清”廖廖十字，不仅道出了作家对这片山水的由衷赞美，也简洁、准确、生动描绘了这片山水的神韵。

明代晚期，这块著名的风水宝地，也曾养育了户部尚书邹文盛和声名卓著的 “公安三袁”。有文学家和散文家之称的袁宗道、袁宏道、袁中道，“反对承袭，主张通变；独抒性灵，不拘格套；推重民歌小说，提倡通俗文学。”的文学主张与文学流派世称“公安派”或“公安体”。

三袁中坚袁宏道，一生酷爱山水，饱览江南名胜，写下了大量赞美自然的诗文。他死后，家人没有将他归葬在故里孟家溪荷叶山，而是选择安葬在离牛浪湖不远的法华寺白鹤山一带。作为一代文豪的最终安歇地，真可谓碧澈之水养育锦绣之地，锦绣之地埋“性灵”之人。

牛浪湖的神韵，也养育了锦绣的牛张镇（牛奶湖张家厂），仅百来户人家的小镇，在民国晚期，竟然先后2人考入中国的最高学府清华。其中一个是我爷爷的得意门生司马立文（字摇鞭）的长子（其名不详），清华毕业后，抱着实业救国的理想留美深造，1950年获涡轮专业博士；另一个名叫李字正，他爷爷在“土改” （新中国成立后政府对土地使用和制度等方面进行的大调整）时被镇压，父亲李昂远受尽批斗，加之未婚妻失联，他承受不了多重打击而精神失常，沦落成为“疯子”（ 神经系统功能紊乱）。

“十年浩劫”（ 1966年5月开始至1976年10月结束的“无产阶级文化大革命”，史称“文化大革命”，简称“文革”）过后，我小叔钟大同先生的儿子钟清辉，出生于六十年代的清辉小弟又考入清华，尔后又因成绩优异而公派留美，现定居美国硅谷，并为其父母办理了入美绿卡。

我是1970年离开故土的。那年，我堂哥张崇坦（伯父张绍灏的次子）所在的澧县新华工厂扩建，升格为湖南拖拉机制造厂。闻听招工信息，堂哥立马找到负责招工的一位战友，为我单独控制了1个指标，指名道姓把我招进了工厂。“下放”不足两年的我，由此跳出“农门”，进入“领导阶级”（毛主席说，工人阶级是领导阶级）层，成为了湖南省首批拖拉机制造工人。尔后，我又由工人作家辗转调入《常德日报》社，当了一名职业“写手”。

屈指细算，如今我离别家乡已有47个年头，但家乡的一草一木，依然记忆犹新。无论时事变迁，还是斗转星移，我心中对家乡的记忆，永远也不会忘却。凡我知晓的小镇公益活动，对家乡的情结总是敦促我积极参与，因为我清楚：家乡，是生我养我的地方；我的根，永远、永远地扎在了牛奶湖张家厂！

(2015年，湖南省区划调整，撤乡并村！曾任过澧县副县长的乡党李森先生，约我回乡为老家“牛张”写篇怀念性的文章，因我腰椎手术住院未能成行而深表遗憾。2016年1月20日，我怀着内疚的心情，专程回乡写下此文，权且作为忘羊补牢之作。）