趣谈 | 能把“年龄”说的如此醉人，也只有中国了

竹林听雨（军）

（新世纪小学数学）

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 古时候的人们都好温文尔雅，无论多通俗的名词都有许许多多的雅称，年龄也不例外。在中国古代，年龄在不同的阶段，甚至不同的性别，都有各自不同的说法。

第一则

度：

又称“初度”，指小儿初生之时，后来也引申为“生日”。出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”

汤饼之期：

指婴儿出生3日，旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

赤子、襁褓：

本意是婴儿的被子，后来指未满周岁的婴儿。《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”

牙牙：

象声词，婴儿学语的声音，小孩开始学话，指1岁的小孩。

孩提：

指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”

第二则

童龀【chèn】：

指儿童少年时期，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。意思是指男孩8岁，女孩7岁，此时乳牙脱落，长出恒牙。

总角：

原指古时少儿男未冠，女未笄时的发型，头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代称儿童时代，也就是8、9岁至13、14岁的少年。

九龄：

指九岁，典故名，典出《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉，也指九十岁，后引申为长寿。

黄口：

指10岁以下的儿童，还有另一层意思是指雏鸟的嘴，借指雏鸟。

幼学：

10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学”，后引申为幼时的学业。

第三则

外傅之年：

儿童10岁。外傅是指古代贵族子弟至一定年龄出外就学所从之师，与内傅相对。《礼记·内则》：“十年，出就外傅，居宿於外，学书记。”

金钗之年：

指女子12岁，古代女孩到了12岁要带钗，金钗就是作为代称。南朝梁•武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”

豆蔻：

指女子13、14岁，出自唐•杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。豆蔻是一种初夏开花的植物，由于初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

舞夕之年：

指男孩13至15岁，也称“舞勺之年”。《礼记．内则》:“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。”

及笄：

指女子15岁，古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年，到了出嫁的年龄。出自《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”

第四则

志学之年：

志学的意思是立志于学习，指人到了15岁的年龄，孔子曰，“吾十有五而志于学”；曹植《武帝诔》：“年在志学，谋过老成。”

舞象之年：

指男子15至20岁，“舞象”是成童的代名词，原意是古武舞名，为古代成童所学。

碧玉年华：

又称“瓜子处分”，“二八年纪”,“破瓜之年”，指女子16岁，正当青春年少，出自《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”

加冠：

又称弱冠，古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。古时候不论男女都要蓄留长发，长到一定的年龄要为他们举行一次“成人礼”的仪式，男行加冠礼就是把头发盘成发髻谓之“结发”然后再戴上帽子。

桃李年华：

女子20岁，意思是这个时期的女子正像桃李盛开的时候一样艳丽动人。

第五则

花信年华：

女子24岁，指花开时期，泛指女子正处年轻貌美之时。

摽梅之年：

摽梅是指梅子成熟后落下来，比喻女子已到了出嫁的年龄。出自《诗经•召南•摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”

而立：

指30岁，立是“立身、立志”之意。指年至三十，学有成就。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

始室：

指30岁，出自《礼记·内则》：“（男子）三十而有室，始理男事。”

克壮：

指30岁，正当壮年，《礼记·曲礼》：“三十曰壮。”

第六则

半老徐娘：

女子30岁，指尚有风韵的中年妇女，徐娘是梁元帝妃徐氏，泛指妇女。《南史•后妃传下·梁元帝徐妃》：“萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”

不惑：

指男子40岁，意思是遇事能明辨不疑，不糊涂。

艾：

指50岁，出自《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。

知命之年：

指50岁，又称“知天命”、“半百”，知命的意思是知道自己命运的年龄。

耳顺：

指60岁，又称“耳顺之年”，意思是60岁时听别人的言语便可判断是非真假。

第七则

花甲：

指60岁，我国古代用干支记时间，天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫做“六十花甲子”，也称“花甲”。唐•赵牧《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”

耆：

指60岁的人，也称为“寿考”，南朝齐·王融《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”

高龄：

敬辞，指年纪很大的老人，多指60岁以上。

下寿：

古人以60为下寿，指60岁以上。出自《庄子•盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”

还历寿：

61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

第八则

从心之年：

指70岁。

古稀：

指70岁，一般来说古代人活到70岁，就已经很不容易了。

悬车之年、杖围之年：

均指70岁。

耋：

指70、80岁的年纪，泛指老年。《易•离》“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟。”

喜寿：

指77岁寿辰，草书“喜字”似七十七，故特代指77岁。

朝枚之年：

又称朝枝之年、耄耋之年，指80、90岁。

第九则

伞寿：

指80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

中寿：

次于上寿为中寿,年龄的说法不一，一般指80岁以上。

米寿：

指88岁。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，也有年事虽高，但食欲旺盛之意。

鲐背：

指90岁，泛指长寿老人，也指老人，也称作“骀背”、“台背”。

白寿：

指99岁，因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。

第十则

期颐之年：

又称“人瑞”，指百岁高寿，意思是人生以百年为期。

上寿：

谓最高的年寿，指百岁以上。出自《庄子•盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”

茶寿：

指108岁。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。

双稀：

指140岁，因古稀指70岁，所以双稀是70的两倍140，即双稀为140岁。

来源 诗词世界、厦门市图书馆

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