查史考证 连娌技 连襟 妯娌的由来

山语

宋国并列诸候大国因相思树事件灭国 史证连娌枝和连襟妯娌的由来

——李长山2021年4月

西周王朝周显王、五十二年，宋国出了一件惊动各诸侯国的奇事。使得各王侯贵族不远几千里奔劳，去看两颗相距三丈多的‘文梓木树’。这两颗树一看明显的一公一母雌雄分明，更奇特的是两树枝叶全面向中间，明显的够奔而缠绕在一起。更玄乎的是不知从哪来的两只特大号鸳鸯，在树上筑巢而居，每日在日出和日落时伸颈悲鸣半个时辰。悲震心扉，闻之伤感。事出奇怪必有因。此事经过是这样的。

周显王四十一年，诸侯国中的宋国宋康王夺兄位为王，十一年间灭藤国得地，败楚获城，成为大国。周显王五十二年，宋康王游封父之地，忽见一采桑女绝色甚美。访问其家，是舍人韩凭之妻息氏也。宋王使人喻韩凭以意,使献其妻。韩凭与妻言之,问其愿否。

息氏作诗以对，

诗曰“ 南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何?”

宋王慕息氏不已,使人去其家硬夺之。

韩凭见息氏升车而去,自己保护不了息氏。心中不忍,又打不过，又斗不过，妻子被夺。无可奈何。遂自杀。

宋王召息氏共登青陵台,谓之曰:“我宋王也,能富贵人,亦能生杀人。况汝夫已死,汝何所归?若从寡人,当立为王后。

”息氏复作诗以对，

诗曰:, “鸟有雌雄，不逐风凰，妾是庶人，不乐宋王。”

宋王日:“卿今已至此,虽欲不从寡人,不可能也!”

息氏曰:“容妾沐浴更衣,拜辞故夫之魂,然后侍大王巾栉耳。”宋王许之。息氏沐浴更衣讫,望空再拜,遂从台上自投于地。

宋王急使人揽其衣不及，视之，气已绝矣。搜其身畔,于裙带得书一幅,书云:“死后,乞赐遗骨与韩凭合葬于一塚,黄泉感德!”

宋王大怒,故为二塚隔绝三丈埋之,使其东西相望,而不能相亲。

埋后三日,宋王还国。

忽一夜,有两棵文梓木树生于二塚，旬日间，树长三丈许，其枝自相附合结成连娌。

有鸳鸯一对,飞集于枝上,交颈悲鸣。

国人哀之日“此韩凭夫妇之魂所化也!”

遂名其树曰:“相思树”。赞其缠绕之枝为“连娌枝”。

此处应有诗感叹:

相思树上两鸳鸯，

千古情魂事可伤!

莫道威强能夺志，

妇人执性抗君王。

此相思树事，却是怪异。很快传遍诸侯国。很多王公贵族千里奔波来看相思树和连理枝，无不感慨万千，同时义愤填膺，大骂宋王残暴，这些王公贵族回国要求出兵征讨桀宋。

宋康王无道的恶名传了出去，宋康王更是性情大变。接着更恶劣的事发生在宋康王身上。

群臣见王如此。多有谏者。宋王不胜其烦，乃置弓矢于座侧，闻不顺之音，动辄引弓射之。尝一日间射杀景成、戴乌、公子勒三人。

谁在来奏本就射死谁。从此举朝闭口。老臣皆走，忠臣隐退。诸侯称宋康王为桀宋。

“相思树、连理枝”奇事在天下传开，

诸侯国纷纷出兵讨伐桀宋，

齐国、楚国、魏国三大国合出重兵，天下无不相随。宋国民众更是粉粉反戈一击。攻灭宋国。宋康王被杀。用宋康王头祭奠了相思树后，鸳鸯鸟再不悲鸣。

从此相思树、连娌枝故事在人间传播下来，相思树成了夫妻生死相守的象征，连娌枝成了美好相爱的标志。

“在天愿作鸳鸯鸟，在地愿做连娌枝”。成了千古名句。

此事已经过去三千多年，还将在中华传统文化中继续传播。

汉朝时才佳人被比喻为鸳鸯。

唐朝时连娌枝比成青年男女爱情。后来把姐夫妹夫间关糸称作连襟。把嫂子弟妹之间关系称作妯娌。此皆来源于连娌枝典故。是相思树连娌枝的延伸。象征人间的美好。体现人们对美好生活的向往和追求。从古到今传下来的连襟，妯娌的称呼还在继续使用。在天愿作比翼鸟，在地愿做连娌枝的名句，也就成为千古传诵的真正爱情名句。就是连娌枝的由来。