沉醉在民国散文里

鼎籍斋

文学史上的现代文学时期是1917—1949年这一时段，也与民国时期（1911—1949）对应。进入民国时期，散文发生了天翻地覆的变化，现代白话文取代古代文言文和古代白话文，新型知识群体形成，他们有着极强的时代意识和人文倾向，有着中西文化合璧的知识结构，散文作品中，都可以发现作家的心灵轨迹，个性特色。郁达夫说过，“现代散文的最大特征就是，每个作家的散文里所表现出的个性，比以前的任何散文都来得强”，其中以鲁迅为代表的文化批判最具影响力。

散文通过对现实生活的描述，表达作者的观点、感情。所以散文是社会的折射，同时也是社会这个大背景下的产物，它的发展变迁深受时代的推动和制约。

鲁迅（1881—1936）

新文学奠基人

周作人（1885—1967）

非常博学，全集有2千万字。

烟雨江南，总有些清冷、寂寞，甚至惆怅。那惆怅，似笼在黛色屋顶的烟蔼——润湿、寥廓、迷蒙。那惆怅，似一领河畔屋檐下斜挂的蓑衣，密密地编织着关于往昔的梦，在广袤的雨的空间里，自由地衍生。

　　岁月已晚，恍惚百年。

　　

周作人先生在《北京的茶食》里说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

张竞生（1888—1970）

在“性学”研究上有开创。

许地山（1893—1941）

标准民国范

梁漱溟（1893—1988）

哲学家知道的事真多

叶圣陶（1894—1998）

现代语文教育鼻祖

张恨水（1895—1967）

最勤奋的作家

河是窄的，窄得只容一叶乌蓬滑过，只容一篙水痕轻漾。水是绿的，舀一瓢，冷冷然泛着绿意，从河底里孤独滋长的绿意。水又是清的，凌波照影的清，惊鸿一瞥的清。河岸是方正的褐色的砌石。石缝里湿滑的青苔，细细软软，像穿黛色旗袍女子的青丝。

　　恍惚，自己就是那个女子。正立在民国的斜风细雨里。

郑逸梅（1895—1992）

大师的知识太丰富了，而且会生活且自律。

周瘦鹃（1895—1968）

　　周瘦鹃先生一生不仅爱花养花，晚年还落墨写他的花诵他的.花，他笔下的花们，因着其旁征博引细腻笔絮，真是好看的不得了。那梅，花稀枝疏少年老成。那兰，风来丛动幽香微度。那竹，高低疏密错落有致。那菊，细枝斜斜花影楚楚。相比诸般，心下倒较为惦记他爱莲堂上用雍正黄瓷瓶插供着的那五六枝娟静的白色芍药，香气可沁！

林语堂（1895—1976）

小品王、幽默大师。

钱穆（1895—1999）

国学大师

郁达夫（1896—1945）

少见的才子——

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。

茅盾（1896—1981）

伟大的作家

苏雪林（1897—1999）

写作功底太深厚

当一个十四五岁或十七八岁的健美青年向你走来，先有股爽朗新鲜之气迎面而至，正如睡过一夜之后，打开窗户，冷峭的晓风给你带来的那一股沁心的微凉和茏葱的佳色。他给你的印象是爽直、纯洁、豪华、富丽。他是热情的化身，幻想的泉源，野心的出发点。他是无穷的无穷。他是希望的希望。呵!青年，可爱的青年，可羡慕的青年!

马头墙，高高矗立在河埠头。河上，橘色的灯笼在屋檐下，次第亮起来。回廊九曲，暮色氤氲，檐鸣瑶珮，雨滴黄昏。镂花的木窗，斑驳的朱漆，幽深的庭院静谧着。窗前是棵玉兰。檐下挂着一道雨帘，被橘色的灯火映着，霎儿莹白，霎儿彤红。雨落在老水缸里，还没浸透玉兰花的香。

朱光潜（1897—1986）

美学大师的散文也美

庐隐（1898—1934）

现代文学史上站有一席之地

两个少女摇着桨，低声唱着歌儿。我看到这里，又无端感触起来。觉到喉头梗塞，不知不觉叹道：“故国不堪回首呵!”同时那北海的红漪清波浮现眼前，那些手携情侣的男男女女，恐怕也正摇着画桨，指点着眼前清丽秋景，低语款款吧!况且又是菊茂蟹肥时候，料想长安市上，车水马龙，正不少欢乐的宴聚，这飘泊异国，秋思凄凉的我们当然是无人想起的。不过，我们却深深的眷怀着祖国，渴望得些好消息呢!况且我们又是神经过敏的，揣想到树叶凋落的北平，凄风吹着，冷雨洒着的那些穷苦的同胞，也许正向茫茫的苍天悲诉呢!唉，破碎紊乱的祖国呵!北海的风光不能粉饰你的寒伧!来今雨轩的灯红酒绿，不能安慰忧患的人生，深深眷念着祖国的我们，这一颗因热望而颤抖的心，最后是被秋风吹冷了。

朱自清（1898—1948）

篇篇可作范文

郑振铎（1898—1958）

藏书家学问大

立领的旗袍，是丝绸的质地冷而滑。熨贴着清瘦的肩胛，轻盈的腰姿，如窗檐的风，窗前的雨，还有夜里素颜的昙花，惊现绝世芳华，清绝，孤寂。而那些纸上烟岚,笔下风情，总出现在许多邂逅、许多错过之后。唯有，黛青色旗袍里裹着的前世苍凉的等候，妖娆地开在民国初春的烟雨里。仿佛一首袅袅婷婷的诗，一阙平平仄仄的词，一抹错错落落的胭脂，一曲幽幽咽咽的短笛。

丰子恺（1898—1975）

对生活的认识很透彻

老舍（1899—1966）

全能作家，幽默大师，文笔一流。

河埠头，总有桃花夭夭，总有垂柳依依，总有青石板上镌刻的陈年旧事。

　　河埠头，也总有归来的舟，总有远行的人。那撑着伞立在烟雨里穿旗袍的女子，是等待，还是送别?“留你也匆匆去/送你也匆匆去/然则----送你罢!”这是民国时的诗。诗中的别，果真如此轻易么?轻易得像方玲珑的宣纸，只半点墨痕，足以力透纸背，泪湿长衫 ！

曹聚仁（1900—1972）

留住上海的万种风情

王力（1900—1986）

语言学古汉语上前无古人

俞平伯（1900—1990）

大师中的大师

在利涉桥边买了一匣烟，荡过东关头，渐荡出大中桥了。船儿悄悄地穿出连环着的三个壮阔的涵洞，青溪夏夜的韵华已如巨幅的画豁然而抖落。哦!凄厉而繁的弦索，颤岔而涩的歌喉，杂着吓哈的笑语声，噼啪的竹牌响，更能把诸楼船上的华灯彩绘，显出火样的鲜明，火样的温煦了。小船儿载着我们，在大船缝里挤着，挨着，抹着走。它忘了自己也是今宵河上的一星灯火。

石评梅（1902—1928）

篇篇让人掉泪。

《墓畔哀歌》文采斐然。

沈从文（1902—1988）

湘西汉子

梁实秋（1903—1987）

最会生活的大师

大师辈出的时代，那时的时光慢，那时的文字耐咀嚼……

钱歌川（1903—1990）原名慕祖，笔名歌川、味橄等。湖南湘潭人。著名的散文家、翻译家。1920年赴日留学。1930年进上海中华书局做编辑。1931年参与主编《新中华》杂志。1936年入英国伦敦大学研究英美语言文学。1939年回国后任武汉、东吴等大学教授。曾与鲁迅、茅盾、田汉、郭沫若、郁达夫等文化名人交往，参与文化运动。1947年春，前往台北创办台湾大学文学院并任院长。1972年底，以70高龄退出讲台，移居美国纽约。

林徽因（1904—1955）

再读林徽因转，她可以在太太客厅里畅所欲言，可以为所爱之人痛哭流涕。即使在与梁思成结婚后，可以将徐志摩留下的东西挂在卧室并且一挂便是长久。她能在发觉金岳霖对她的好时，对梁思成说："我好像同时爱上了两个人。”于是梁思成便嘱咐她要随心所愿。之后金岳霖便退出，终身守护。这该是怎样纯粹的爱啊!像一株静静的白莲，不经意间便给人涤荡心灵的安慰。他们之间的爱似乎不同于当今，可以坦荡，可以温柔。不浮躁，不急切，像天上的白云地下的流水，美至人心。

丁玲（1904—1986）

直性率真

巴金（1904—2005）

我读了《随想录》后，真正知道了巴老。

我常常把梦当做我惟一的安慰。只有在梦里我才得到片刻的安宁。我的生活里找不到“宁静”这个名词。烦忧和困难笼罩着我的全个心灵，没有一刻离开我。然而我一进到梦的世界，它们马上远远地避开了。在梦的世界里我每每忘了自己。我不知道我过去是一个什么样的人，或者做过什么样的事。

梁遇春（1906—1932）

年纪轻轻文采动人——

泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的，过去的春天的日子，所以才有伤逝的清泪。若使生活本身就不值得我们的一顾，我们那里会有惋惜的情怀呢？

胡兰成（1906—1981）

如果有人喜欢江南，那么此人一定拥有非常浪漫温婉的情怀，如果有人钟情于民国文学，那么此人一定非常向往纯真质朴的生活，如果有人既喜欢江南福地又对民国文学情有独钟，那么此人一定在历经山高水长后，深深悟透了生活的真谛;一定在岁月风烟氤氲的多年以后，所有的刻骨铭心都一笑而过，随风飘散;一定在千帆过尽，阅尽人间风景无数后，甘愿脱下红尘的华服，以随遇而安的心态，开始拥抱珍惜眼前的幸福，细数平淡日子里的流水与落花.....

柯灵（1909—2000）读了他的作品后，了解他的生平后，我对大师肃然起敬！

柯灵（1909—2000）

高不可攀

张允和（1909—2002）

四姐妹个个有才长寿

张中行（1909—2006）

国学大师，树建颇多。

萧乾（1910—1999）

天生一作家

萧红（1911—1942）

作品真情意切，描述精当。

季羡林（1911—2009）

国学大师，散文作品多为后几十年写的。

孙犁（1913—2002）

小说散文都是一流的，没有孙犁现代文学失色5%

在这场民国的烟雨里。等暮色淹没整个庭院，等烟雨笼罩整个河头，等桥下清波凌凌开，等桥上行人缓缓归。等到白发若雪。等到黛青色的旗袍开出一朵妖娆的花来。

　　而这花，并没有低到尘埃里去。这着旗袍的女子，也不是张爱玲；桥上缓缓归的行人，更非胡兰成。

　　在这场民国的雨里，是这样的一个女子：胭脂妆成薄媚，旗袍轻染芳菲，如梦如水。

孙犁（1913—2002）

黄苗子（1913—2012）

生活多有趣

苏青（1914—1982）

“许多男子都瞧不起女人，以为女人的智慧较差，因此只合玩玩而已；殊不知正当他自以为在玩她的时候，事实上却早已给她玩弄去了”。

——《谈女人》

琦君（1917—2006）

作品很经典，容易被忽略的作家。

吴祖光（1917—2003）

他写文章说：就到现在，我也觉得，她就在隔壁屋子里写字、画画儿。她写累了、画累了，就会过来看看我。她不知道累。我等着，等她走进这屋子来看我。她会过来看我的，因为我是她惟一最爱的人。我就是她、她就是我。我俩是独一份儿。

林海音（1918—2001）

仿佛回到了老北京

黄裳（1919—2012）

学问很大，所有作品值得一读。

与大师对话，让灵魂丰盈起来……

黄赏（1919—2012）

张爱玲（1920—1995）

张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”在尚且不平安的年代里，依旧谱出一曲荡气回肠的爱恋。让人回味至今。她爱便爱不爱便不爱，眼高于顶，却淡隐于俗世。她说;”见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。“努力追逐，最终掌握，而后又被命运捉弄。民国第一才女尚且如此，又何况其他。

汪曾祺（1920—1997）

这几年出版社争相出版汪曾祺的散文（所选篇目多有重复）。

柏杨（1920—2008）

更是一位史学大家。

王鼎钧（1925—）

出了不少集子，文字流畅又耐读。

江南，素来有神仙地的说法，相信到过江南的人，心中都会有一份难以割舍的江南情结，尤其到了万物复苏、碧柳红花的春天，埋藏在心底的情丝会悄然被唤醒，变得蠢蠢欲动，如嫩苗般含青吐翠，如桃花般华丽枝头，如早晨的一滴清露，如雨后的朦朦天空......用清墨欢喜流年，用脉脉的诗香拾起散落的光阴，悠然的心儿与岸上的垂柳一起绽裂，人世间有一种美，美在素净，美在幽香，美在不经意，美在不求结果，美在默默地诗意地耕耘......江南迷人的气息总是蕴含一份灵秀婉约，一蓑黄昏烟雨渲染着淡淡的怅然，怎么也阻挡不了她的风情万种，画不完的水墨画卷，唱不尽的社戏桥断，写不完的繁华没落......都因为有了这片诗情画意的土地，一切充满着生机与魅力。

张爱玲说喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。很难想象这是出自一位非常孤高傲世的大才女之口，竟然会为了爱情卑微了自己，也许她说的卑微并非就是放下自尊，义无反顾地为一个人付出一生，所以她后来断然结束了与胡兰成的姻缘，相信真正的爱情是永远不会让人感到卑微的。

在民国名士中，即使生逢乱世，一定也会抛开外界的纷扰，在自我的世界里逍遥，碰撞出的爱情火花，红尘的喧嚣扰不了他的一蓑烟雨，扰不了他案上旷远的宁静，扰不了他诗中明月清泉的凝香，比烟花绚烂，比雪莲洁净，比梅花更有风骨。在爱情的境界里，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，并不是人人一生都能达到的境界，如果达到了，你一定找到了生命的春天，一定没有错过给你生命春天的那个人。

所选书为本人收藏的作家单行本，像本书这样有众多作家写的集合本，本美篇不收集介绍。

4月23日为世界读书日

对于民国时期的散文我很偏爱，不止上面这些作家，郭沫若、徐志摩、唐弢、施蛰存、冰心、杨绛等写过不少散文，或是单行本或被编入各类集子中。当然他们还有许多作品是二十世纪五十年代后写的，不过风格还是有民国痕迹的。

大师们渐渐走远……

一个美好的人，一段美好的情感，一段诗意的时光，都会带给人一生美好的影响，那种影响不但是心灵上的，还有情感上的思想上的。女人的文字，必须和自己的心灵一样的干净，一样的精致，时光是不会轻易地将你带走，她怎么忍心早早地泯灭你心底那份少女的纯真?因为有你的记忆需要度过一段最久远的岁月，你没有来，我一直期待；你来了，这份心底的纯真，便是我唯一可以赠给你的爱的礼物。

　　青石铺就的深巷飘散着淡淡的烟火，澄澈蔚蓝的天空飘过悠悠的云儿，是谁又一夜无眠惊醒了往事，又不小心将恍惚的记忆遗落在了时光里，沉醉不知归路?那些文字里洁白的羽翼，趁着天色将明，快去追随那一片有你有阳光的地方，一起穿越时间和空间，轻蘸一缕幽墨，行走于笔端，守着文字的水墨青花，画一场从此不再是一个人的浮世清欢.....