德耕园之文化现象（专题）

万燕妮

德耕园之歌

元辰

 

春意盎然

流溢在瓜果花木枝叶上

坦露在四方宾客和村民脸上

汇聚在无处不见的楹联题刻上

德耕 德耕

四季不断弥漫乡村振兴的幸福感觉

 

最初的创意

来自一位高寿母亲的儿子归耕奉母尽孝的决定

以伺母报恩的深情报效二十七户乡亲

联络同学、文人、政界朋友

求支援搞策划找项目跑政策

群策群力德耕一冲田园

 

医专同窗落地社会化养老项目

孝德耕养幸福晚年

国家扶持资金改善了道路、环境

引进乡村旅游公司种植瓜果开展儿童游乐和餐饮服务

创办楹联基地

以人之孝德、天之物德两大创作系列滋润灵魂

 

花开满园 一步一景 芬芳如此笼罩

瓜果满山 一笑一频 成色如此诱人

车来了人来了 美名远播

音乐响起来 歌声飞起来 翰墨舞起来

游客和村民笑了

百岁老母在拥簇中笑成无冕女王

2021年4月11日星期日

　　初级美丽乡村图

胡兆满

常年见花开 四季有果采

鱼塘能钓鱼 菜地可采摘

房前屋后净 树花沿路栽

渠清车道洁 处处有标牌

杜绝打骂吵 践行诚孝爱

和乐兴家事 睦邻止村衰

笑迎八方客 誉从信中来

成立协商会 议事兼调解

真心抱团干 村富家安泰

2018 01 03

德耕园记

刘子俊

公元二零二一年春，吾随文友约十人，初访联棚德耕园。

是日，和风抚柳，丝雨润春。车至园门，忽见一巨石，上刻“德耕园”，遂下车，步行入园，众人皆惊。只见三面青山，拥园入怀，林木滴翠，百鸟争鸣。良田数百亩，果树成片，菜畦如毯，偶有农人躬耕其间。路净如洗，蜿蜒而入，花妍草绿，溪水如歌。众曰:世外桃源也！

园内居民二十余户，曲径互通，鸡犬相闻。居户门侧，皆挂木刻楹联，以传世德家风，其语或孝，或忠，或勤，或俭......居民皆淳善，遇来者礼让三先，鞠笑相迎。众曰:亲若故人也！

园主胡兆满，生于此，官至厅级，为避喧嚣，退休还乡，以孝慈母。其母九十有八而神清气爽耳聪目明，得益于胡之悉心相伴孜孜照料，此乃大孝也！而胡更有心事，招贤朋慧友，聚左邻右舍，绘愿景，谋振兴，携居民同和谐共富裕，以传世代之美德，承农耕之勤奋，故名曰德耕园，此乃大志也！

美哉胡兆满，隐退乡野不忘初心，令人敬之！壮哉德耕园，前程似锦美梦成真，令人盼之！

晚春

万燕妮

联鹏，小雨，微寒

再不转转春天就老了

约了文友相聚德耕园

给陶罐插花拍了美照

假装是一个村姑

在溪边认识了百三叶

那些星星失散在大地的孩子

遍山的桃花都是我的

这是我一个人的世外桃源

98岁奶奶笑容温暖柔软

轻轻握住她的手

仿佛也得到了上天的垂怜

嗯，所有的流程

我们都做了一遍

重游德耕园有感

黄美琳

栖居于时间之中的我们，流动于城市与乡村之间，爱着城市的繁华同样深爱乡村的宁静！

当繁华过后人们独处对村庄的向往就像是回到母亲怀抱的期盼，即使离开城市会前途陌路，也会在渴望的冰结点寻找村庄，寻找母亲。

每个村里有一块世外桃源，比如德耕园。这是一位德高望重的老人胡兆满先生为工作为老百姓服务了一辈子，退休后那也不去，回到出生的村子，回到母亲身边，陪护母亲同时帮助周边乡亲改变居住环境，团结邻里，以身示范，家家户户相亲相爱，屋前屋后瓜果飘香，乡村振兴文化先行，成为众多文化协会的创作基地。这里家风和睦、环境整洁，丰富的文化生活与美丽的自然山水融合出的生动与宁静让人陶醉其中！

我理解德是人之品格的根本，耕是用行动自力更生，两个字结合在一起生产劳动时力量感无穷，又能提示后人，反哺母亲。 德耕园里27户人家以及花草树木、兰亭、石碣、荷塘、以及飘扬的歌声，劳作的笑脸都写进了每一副盈联，我们到这里闻风相悦。这位老人德耕园主胡兆满先生用孝心感应一切时，万物慈悲，万物可爱！

朋友们！相约德耕园，让身心灵魂享受温情与宁静，回到城里奋斗时孝道会让我们更加勇敢坚强！

德耕园的文化现象

文/荷叶儿

许是早就结下的缘份，我再次来到德耕园。第一次是2017年，受德耕园主胡兆满先生邀请，与杜鸿、元辰、黄荣久、万燕妮等几个文朋好友齐聚，商讨德耕园美丽乡村发展之大计。记得当时众人各抒己见，从文化定位、村户实况、地理位置、人文景观等诸多方面分析，畅想建一个“童话小镇”，集养老、休闲、娱乐一体，把德耕园建成一个童话乐园。

隔年再到德耕园，也是和几位文朋一起，这时的德耕园已发生了很大变化。盘山绕田公路修好了，铺成了柏油路，路两侧种满了花，后山变花园，栽上了各式果树，山上山下种满了各种季节蔬菜，农家乐的舞台搭起来了，生态旅游农庄建了起来，村民文体活动丰富起来，老年康养中心也达成意向，准备建设，感觉德耕园一下活泛起来，充满了生机与活力。

这次再到德耕园，竟多了一座楹联广场。广场中间一幅幅名家书作楹联，让人感概万分。其中刻于正中一联，上联：联棚聚良朋游于乐乐已游且游且乐；下联：鄢家成吾家康宜养养亦康愈养愈康，为时任最高人民法院党组副书记、副院长、第十三届全国人民代表大会宪法和法律委员会副主任委员江必新撰联，著名书画家汪国新书写，横批“德耕园梦”为宜昌市著名书法家周德聪书写。广场立石镶名为“楹联广场”，牌匾由宜昌市楹联协会会长杨玲玲题名，是为市楹联协会创作基地。广场牌匾背面所刻为“楹联广场题记”，系胡兆满先生亲自撰文，详述楹联广场建设初衷，系为美丽乡村增添文化品位而建，且得到市、区、乡、村各级领导和宜昌市楹联协会支持，以及各位文化名家倾力相助，或撰联、或谋划、或设计，又有热心公益事业律师王升出资，进而让楹联广场应运、应时而生，成为点军乡村振兴一处独特文化风景。

此时的德耕园已不同于最初胡兆满先生归乡时他的故居德耕园了。名家书写的“德耕园”三个大字刻于观景石，立于村庄路口醒目处，成为点军区联棚乡一个地域象征，被赋予了某种文化精神与特质。若从百度地图搜索“德耕园”，德耕园就位于宜昌市点军区联棚鄢家冲。德耕园，本是胡兆满先生的出生屋场，胡兆满先生退休后，为方便照顾他年迈的老母亲，叶落归根，回到故乡，方将居室取名德耕园。德耕园的初衷，其实就是一个“孝”字。随着美丽乡村建设给德耕园带来的变化，将德耕园文化放大后，其文化具有了多元性。

我注意到，鄢家冲的27个农户，家家户户挂上了木刻楹联，家家户户楹联又有不同。比如：善举常施代代孙贤子孝；良缘广布家家友爱邻亲。说的是行善举，施良缘，弘扬的是孝道、良善。比如：俭朴为兴家本色；勤劳是致富根基。意思是要勤俭持家、勤劳致富，弘扬的是劳动最美。再比如：勤耕雨读家风继；业顺人和好运来。讲的是和谐，弘扬的是良好家风。还有：膝下堂前传孝悌；左邻右舍讲和谐。都是孝文化、和谐文化。百善孝为先。孝道是中国古代最基本的道德规范。孝道文化却可以从个体延伸到整体，形成修身、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。这种孝道文化，在宜昌市点军区联棚乡鄢家冲，在德耕园，恰恰有了实实在在的体现。

赵薇，一个三十二岁的小伙子，鄢家冲人，为照顾他因车祸成为植物人的父亲，家庭并不富裕的他，毅然放弃外出打工赚高薪的机会，回到家乡，就近在德耕园农家乐当厨师，以方便事奉父亲。俗话说：久病床前无孝子。然赵薇始终坚持着，日复一日，年复一年，有时遇父亲感冒或状态不好时，每两小时都要帮父亲翻一次身，帮父亲洗一次澡要与母亲二人合力才能做好，洗一次要小心加小心，怕稍有不慎便会引发感冒。三年了，父亲身上没有一处溃烂，卧室没有一丝气味。在他和家人的悉心照料下，父亲从大脑完全没有意识、身体完全没有知觉，到如今大脑有了一点点意识、甚至会流泪了。虽然，父亲完全苏醒的希望仍然渺茫，但却给了赵薇希望。“我虽然没多大能耐，但必须尽一切努力救治他、照顾他。我只有一个父亲，他若走了我就没有父亲了。”话语朴实，却是赵薇满满的孝心。

鄢家冲休闲农业合作社社长胡兆炳，年近七十，义务带领农户投入到美丽乡村建设，不取分文报酬。合作社聘请的会计朱华玉，已在合作社义务服务五年，从无怨言。从前，冲湾里因为占田占地吵闹斗殴者不在少数，现在这些人受到感召，成了致富带头人，主动带领群众上山种果树，投入美丽村湾建设。整个湾子，打人的已彻底杜绝，骂人的基本没有了，连语言也变得文明起来。敬老孝老风气日渐形成，一派其乐融融的景象，竟让人想起陶渊明的《桃花源记》。

这时，再来回望楹联广场，和那些镌刻于德耕园农户大门的木刻楹联，似乎成为了一种自然。如今的德耕园，其实就是一种孝文化。在乡村振兴的蓝图规划下，成为一种文化现象。独特的德耕园文化现象。德耕园的文化现象，与胡兆满先生的家乡情结分不开，与他归乡后想方设法用他从政多年的人脉和人格魅力，帮助家乡建设的善举分不开。我想，这也是他养老的另种方式。

说起来，我与胡兆满先生颇有些渊源。我的公婆与胡先生是初中同班同学，学习成绩都非常好，且都是老师偏爱的学生。说一次学习竞赛考试，我的公婆得了第一名，胡先生得了第四名，第一名奖励伍元，第四名奖励叁元。六十年代初，伍元可不是一个小数字，够一大家人一个月的生活费了。这事是后来听胡先生讲的，事先我并不知道。但在这之前，我倒是多次听公婆讲起胡先生，讲他曾担任宜昌县卫生局的局长，后来调到宜昌市法院，当院长，后来又到武汉海事法院当副院长，人很聪明，且好学、上进，仕途发展比较好，了不得。因他是一名资深法官，又是厅官，我心里的印象就把他定格成一个威严有加、严肃有余的人物。没想到真正见面才发现，他是一个极为温和、极有涵养的人，待人也极好，如沐春风。自此我称他胡伯伯。

既称伯伯，心里自然多了一层亲近，对德耕园的关注也更甚。心里就想，以他的社会地位、工作经历，退休了叶落归根，回到家乡养老符合常理，但想二次创业那得费多少心力。办实业需要资金。说他有钱吧，就只有几个退休费，兴许还有少许积蓄，养老没问题，若兴办产业所需资金可不是小数字，一切都要从零开始，怎还这么有兴致呢？闲坐时问起，他说：其实很简单，我就是为了方便照顾老母亲回家乡来的。回家时我写了一幅对联：告老还乡，事亲尽孝；归根落叶，躬耕事佛。这幅对联请书法家朋友撰写后，就挂在我的书房里。这是我的本意。回来后，我就想，总要为家乡做点什么。我把朋友请过来，帮出主意，慢慢就有了些想法，后来在朋友们的帮助下，慢慢付诸实施了一些事情，比如修路、建康养中心、楹联广场、楹联村，等等。能为家乡做些事情，我很满足。一个人有满足感，懂得满足才会活得长久、活得开心。

聆听胡先生看似寻常却饱含人生哲理的话语，感受到德耕园的种种变化，让我心生敬仰与感动。但其实，最让我感动的是，他目视九十八岁的老母亲时，眼里心里的那份满足。他说：“我的母亲，现在的身体状况是越来越好。如果我不回来陪她，她的身体没有这么好。”说着从手机里翻出一个抖音，抖音画面上，老母亲坐在椅子上，手里拿着几张百元大钞，一张张满足地数。儿子问：“国家给你发的工资好不好？”老母亲大声应答：“好！”一脸自豪。据说抖音点击量已突破20 .5万，真正成了网红老人。听说老人还客串了几部电影，我们感叹老人家真是越活越有精神了。

中午饭后，老人慢慢从德耕园她的小楼里走出来，坐在大门前院子里她的小椅子上，安静、从容，似一幅油画。画里有花，有草，有树，有房子，一位老人静静地坐在木椅上，目视远方，神情专注，就好像时间停止了流动，可以一直这样存在下去。我们纷纷与老人合影，想沾点佛气，老人一概来者不拒，配合得很。

在这位即将百岁的老人跟前，我们再来感受德耕园文化，思考德耕园的文化现象，一切似乎顺理成章了。

（荷叶儿于2021年4月20日初稿，修改于2021年5月8日）作者简介：刘艳，笔名荷叶儿，湖北省诗词学会会员，宜昌市作协会员，宜昌市夷陵区作家协会副主席兼秘书长。多篇散文在国家、省、市报刊及文学刊物发表，偶有作品获奖。现供职于宜昌市夷陵区卫生健康局。联系电话：1347753167 邮箱：[e-mail]

　　“孝花”盛开的村庄

黄荣久

凡是读书人，都知道陶渊明的《桃花源记》。一篇只有三百六十字的散文，大概从唐朝以来，命运中注定都应该去读一读，因此都把桃园当成了一个洞天福地。有桃源夹岸，芬芳鲜美。远客来到，乡下人就杀鸡，温酒，表示欢迎。

我还是孩提的时候，父亲时常给我们讲桃园的故事，还逼我背诵《桃花源记》。当时，我只觉得文字优美，故事奇特而已。直到知天命快步花甲之年时，还是觉得当今世界很“俗世”。从虚拟的、现实的，随处都俗，满眼见俗。当俗到家了，人们又开始渴盼雅，逐有“国学热”、“诗词大会”平凡登台，乃至全民大旅游、大迁徙，或远走高飞，或竭尽所能四处寻寻觅觅。寻觅什么？好的景点，适应生存的福地，反璞归真的一方净土。

就在这个时候，“德耕园”好像成了人们寻觅的较为理想的场所。

“德耕园”的名词解释截止目前好像还很少有人去界定。权威的词典还查不到“德耕园”这个词组，但《词源》解释是：“德”，道德，特指好的品行；“耕”：用梨翻地松土；“园”，不言而喻，供人游览娱乐的地方。

没有去过“德耕园”的人猜想：“德耕园”是一个农庄；或是一个农家乐；或是一个有身份地位、或是大财团的私家庄园。这样的逻辑，完全符合人们惯常的思维，可以把村落、庄园相互等之，上升到一定的地理理论高度。

余秋雨曾说：一座山，原本就是一座山，并不出名，甚至还没有名字，只觉好看。于是，几个文人雅士往那儿一站，指指点点一番，再咏上几首诗，作一幅画，还赋于这座山一些应有的文化内涵，因此，那座山也就逐渐成了名山。

“德耕园”并非名山大川，也不是人们猜想的什么达官显贵的庄园，它就是胡兆满先生的出生地，就在江南点军一个叫鄢家冲的山坳里。退休后携家带口回到原地，陪伴近百岁的母亲和与乡亲们共享快乐生活的栖息之地。

 “德耕园”一名，是集体智慧的结晶。胡兆满先生说:当初他起名叫“归耕园”，就像旧时读书人为自已的书斋起个名号而已。退休了，叶落归根，一家四世同堂，陪伴老人，共享天伦之乐；与村民共同做些力所能及之事，分享生活的快乐，就这么简单。但退休回来后，这里已不再是早年离乡时的鄢家冲了。高速公路穿村而过，泥青、水泥公路四通八达，田野里也不再是昔日单一的粮食种植，早已改为林果业为主的经济作物，区、乡还把鄢家冲列为“美丽乡村”建设试范点。胡兆满先生看到这情景，不为乡亲们做点什么还真有些坐不住了。于是根据区乡“美丽乡村”建设规划的蓝图，结合鄢家冲的地理和人文特点，与乡亲们共同制定了一套既通俗易懂又好实施的初级美丽乡村图。胡兆满先生虽是高级法官，但无论走到哪里，总有践行德行天下的为民情怀，因而，有同事老友借用孔子“德不孤，必有邻”送给胡兆满先生，意思是说有德的人走到哪里都不会孤单，都会有志同道合的朋友，同声相应、同气相求，如居之有邻。胡兆满先生觉得有理，也更能鞭策自已，于是，将“归耕园”改成了“德耕园”。

   “归”和“德”虽只有一字之差，但其内涵却有所不同。我们深知胡兆满先生是一个低调做人高调做事的人，退休了就更不事张扬。但“德耕园”一名迅速漫延开来，想挡还挡不住。究其原因，有人说是“桃源”式的美丽乡村生活在这儿升华了。更多人看到“孝”花在这里盛开了。

   现在来“德耕园”的人确实不少，中国诗怪姜祚正，著名作家符号、著名画家汪国新，著名法学家江必新、著名书法家周德聪、还有集词赋、诗画、楹联等身的杨玲玲女士等众多社会名流前往“德耕园”咏诗作画，还为家家户户村民挥毫泼墨题写楹联。有社会各界往来于此或投资兴建社会养老机构，或欲创建童话世界，还有送医送戏送书为村民上门义务服务的区乡基层组织等等，很多人是带着一种膜拜的心情走近“德耕园”的。

   2021年春夏之交，我和几个文友再次来到“德耕园”。还没落坐，胡兆满先生就招呼儿媳等为我们端茶递水，安排午餐。一阵小雨过后，整个村庄悄然蒙上了一层轻纱，薄如蝉翼，乳白似玉，弥漫在散落的亭台楼阁和柑橘园中，小溪沟边，为这块小盆地增添了一种飘逸和妩媚。清冽的溪水浅吟低唱，穿过庄园，流向远方，毫无羁绊的脚步，无比轻盈；远处，有隔音的高速公路；有山，还有抗战时留下的军事堡垒。山影叠嶂，静默矗立，与村口“德耕园”石雕含情脉脉地相望。环绕田间的盘山公路浇筑成了水泥路面，房前屋后、道路两边栽种了四季盛开的花卉。村庄在静默中愈发显得端庄秀气。胡兆满先生就在这样一个长虹卧波，美轮美奂的小山村中与父老乡亲们共同生活着。

   胡兆满先生是我们的老上司，一路身居高位后仍没改变昔日的亲和，但政务繁忙，我们也很自觉地与他少了许些交流。当胡兆满先生回到故里，昔日的部下和老朋新友相聚言欢时，深知他对故乡桃园生活的热爱，更知他对当下乡村振兴战略和在正在自已家乡实施的美丽乡村建设的深层理解，无不动容和兴奋，他原以为，一篇桃文是要用整整一生去阅读的，反过来，一篇文章也只有经过自已的检验，岁月的打磨，才能称得上经典。而当下《美丽乡村》建设的实施，他认为是一部弥足珍贵的新桃源史，正在撼动着国人由桃园生活向更加美好生活迸发，一种优于、高于、雅于桃园生活正在发生悄然变化。

   说到村容村貌和生活的变迁，让人留念往返，更让人敬仰的是人心的温暖。

   中国自誉有许多传统美德，美至一种繁花似锦的田野。然而，继承传统的呼声，却在近年紧锣密鼓地敲得愈发厉害，这似说明，传统的花朵，遇到了深秋时节，瑟瑟秋风，也是满天而过，该谢的自然谢了，不该谢的，也不再花香逼人了。

   现在条件好了，生活富裕了，最不该下的是孝风。但父子关系淡化比比皆是，究其原因，大约与现代西方文明的狂风登陆有关。美国的父财不留子，子不养父被作为新型父子关系在九百六十万平方公里的大地上得到了施展。可国人们忘了，华夏民族在力尽苍桑后，现正处在快速发展中，美国是世界最发达的国家之一，物质上无需儿女赡养。这股毋须赡养老人的西风最先吹进的是一些所谓的社会精英们，他们见多识广，经常往返于东方和西方之间。正是话语权掌握在这些人嘴里，一些盲目崇拜者信以为真。其实，翻遍世界史，还真没有哪个国度把不需要尊老爱幼写进法律条文。也正是国人对中华优秀传统文化传承一时疏忽，西风一度盛于东风。

   在城市:父母你们都有工资，休息了有退休金，凭什么再让我们孝敬？父母说你们不敬是不？不敬了你们休想让我们为你带孩子，若非带，得交保姆费吧！小俩口一合计，交保姆费远比请个保姆划算，毕竟父母老了，孤独，喜欢孙儿孙女，交了钱也得有一半用到他自已的孙子孙女身上。于是，有人说是社会进步了，恰恰是孝花正在凋零。

   这股“西方文明”之风，虽隔千山万水，也很快吹遍了华夏广袤的原野，吹到乡村，吹进农家。过了夏天，连初秋都已在昨夜消失。风还在，时已迁，秋风过了田野。一代一代新人开始滥饮了城市的咖啡，狂唱了城市的歌声，霹雳了城市的狂舞，纷纷涌往城市，城市一扩再扩，村庄渐渐消失。村庄里剩下的几个孤独的老人在夕阳下佝偻着腰，一步一拐，走向那栋残檐断壁的房屋。二十四孝图残渣的旧画墨迹，被咖啡冲淡了，被乐声洗掉了。孝花飘零，香不如故。负义的风讨好了西洋人的心底，孝花在深秋中随着起伏的花瓣，无论如何哀乞，似乎追不上西风的疾行。

   而在“德耕园”的“孝花”却开出现了另一番风景。村民在为我们绘声绘色讲述一个身居高位的退休老人，他本可住在省城享受诸多的便利服务，而他却举家回到了生养他的村庄，回到高龄母亲身边，陪老人安享晚年。不仅如此，还把在省城工作的儿子、儿媳、上学读书的孙女一起迁回了家乡。儿媳辞去省城工作后，来到乡下，没再去工作，心甘情愿的挑起了家庭主妇的重担，承载了孝顺几代老人的责任和义务，还担负起了有客从远方来后上茶、杀鸡、温酒等不亦乐乎的待客重任。

   孝，怕是最被人们认可的传统美德，历史留下的花朵，久开不败且总有浓郁花香的也就是这朵孝花了。

   说到孝，是因为血缘的孝，仁爱的孝。孝，相随人类群体形成而萌动。随着孔子出世而盛开，二十四孝图的产生，使孝花红得漫山遍野，隔着一个世纪又一个世纪，你也能嗅到孝花扑鼻，噎人打嗝。除了二十四孝图不说，单说胡兆满先生回到的村庄，受他一家孝花盛开的氧分，大多数的农户人家都可推选出一到两个孝道模范出来。

   赵微，是点军区联棚乡联棚村七组人，一个一米七五上下且眉清目秀的年轻小伙儿。原先在外地打工，因母亲患脑瘤需要照顾，就和妻子一起回到家里，夫妻俩在村子附近找了一份临时工作，便于照顾家里老人和小孩。

   天有不测风云，人有旦夕祸福。就在母亲病情略有好转时，二零一七年冬天，一场严重车祸导致父亲大脑颅内外出血，生命危在旦夕。医院医生说即使做手术，成功率极低，能活下来也可能是个植物人。肇事的摩托车司机未买保险，对方家庭经济条件跟自家一样拮据，赔偿是个很大难题。医生、亲友们建议放弃治疗，而赵微却说：“他是我爸，我必须救活他”。毅然决定将父亲送进手术室。为了凑够医疗费，在外东借西凑，免强凑够了住院的费用。获许是这份孝心感动了上苍，手术成功，捡回了父亲一条生命。正如医生所说，人是救活了，但已无意识，无感知，无语言功能，唯一可见的是一具能睁开双眼的缰躯。赵微依然很开心，认为父亲能活下来就有希望。接下来的这些年，与父亲不离不弃，一直在守护在父亲身边。父亲身上经常长疱诊，为了不让父亲身上腐烂有异味，赵微每隔两小时都要为父亲翻一次身，擦洗一次。父亲虽不能言语，但已明显有了意识，为减轻儿子的负担，一直不肯喝水，但身体缺少水份后，萎缩的肌肉导致很多器官开始衰竭，便秘也越来越严重，赵微就用手从父亲肛门里掏出一点点的大便。为解决买药没钱的问题，赵微就向医生请教，学会了针炙和推拿按摩。

   功夫不负有心人。经过赵微这些年来为父亲针炙按摩理疗与精心陪伴，父亲全身不仅有了光泽，脸上还不时露出红润的微笑。

   从“德耕园”回到家里已是午夜时分，躺在床上闭上眼，却未能闭上心。离开“德耕园”也未能忘却“德耕园”，干脆，睁开眼，“德耕园”种下的美丽孝花，不经意间已四季花开……

　　孝心孝行

——记道德典范赵薇

作者/朱春银

此赵薇非彼赵薇。

2021•4•12日上午，天气晴朗，我去采访了这个赵薇。他是一个32岁的小伙子，宜昌市点军区联棚乡联棚村七组人，个头一米七五左右，穿着干净利落。交谈时，发现他不苟言笑，不善言辞，属于不太圆滑朴实类型。目前在同村德耕园当厨师，家离德耕园一公里左右，就近工作完全是为方便照顾父亲。

17年初冬，赵薇的父亲赵宝明遭遇一场严重车祸导致脑外伤颅内出血，命在旦夕。医生、亲友们建议家属放弃治疗，一是手术成功率极低，即使成功也只能是植物人；二因肇事摩托车司机未买车险，索得赔偿费成为难题；三是赵家并不富裕，系列后果均会导致整个家庭陷入更艰难境地。面对重重压力，作为儿子的赵薇心中只有一个念头：他是我爸，我要救他。因为这个念头，赵薇毅然将父亲推进手术室。父亲打工多年，刚资助自己买了一辆标致301小轿车，赵薇准备把它卖掉。好在亲朋众多，纷纷伸出援助之手，肇事司机也支付了小部分费用，勉强凑齐手术费，才保住了车辆。手术成功，56岁的赵宝明捡回一条命，躺在医院半月方才苏醒。赵薇幸庆自己选择救治，不然父亲早已成为坟堆。即便他无语言功能、无意识、无感知，仅为一具睁开了眼睛的僵躯，他依然很开心，认为活下来就有希望。他始终相信终有一天父亲会逐渐好转，会有所感知，会认出自己认出家人。

听赵薇说起父亲在医院最难熬的两个月时，我发现他眼圈发红，几度哽咽。那段时间宜昌境内下着大雪，路面结冰，整个城区无法通车，街上餐馆停业。父亲需要吃有营养的流食才行，他只能步行回家熬骨汤送往医院，每日如此。赵薇与母亲替换照看父亲在医院整整两月时间，待他生命迹象逐渐稳定，医院建议病人回家疗养。回家时日不多，父亲突然全身痉挛生发癫痫，为避免他咬坏自己舌头，赵薇把手指放进父亲嘴巴任其咬得血流不止，稍有减缓才速速送往医院治疗。

据赵薇说，从2017年至今，父亲感冒发烧、全身起疱疹等小症状不断，严重时均要送往医院进行治疗。家里常备各种感冒消炎杀菌等膏药。赵薇和母亲成了专业护工，每两小时都要帮父亲翻一次身，洗澡时需要母子二人合力配合，洗一次头要折腾好久，稍有不慎便会引发感冒。几年如一日，父亲身上没有一处溃烂，卧室没有一丝气味。由于病人长期不得动弹导致部分肌肉萎缩，赵薇想尽办法为父亲尝试包括针灸之类的各种治疗，萎缩的肌肉却无法复原，赵薇担心其他部分肌肉再次萎缩，只要有空就帮父亲按摩揉捏。赵薇几乎明白父亲重新站起来的愿望难以实现，却依然从不放弃任何一丝希望，一如既往地用心呵护。或许是因这份挚爱与孝心感动了上天，父亲的感知在2020年下半年终于被唤醒，他，有了一些意识。赵宝明出事前就特别宠爱孙女，有感知后，见到孙女会流泪，孙女不管说什么他都会给予眼神的回应，并表示自己爱听她的话。受赵薇言传身教影响，孙女从不嫌弃爷爷，说话他听，陪他晒太阳，帮他揉胳膊揉腿脚。看着爷爷无能为力不能动弹，对自己的呼唤只能无奈流泪，孙女每每转过脸去泪流满面，她心疼爷爷，为爷爷难过。她还只是个九岁的小女孩……

聊到这里，我不禁热泪盈眶。都说父母是孩子最好的老师，孩子对爷爷的这份爱无疑是从爸爸赵薇身上感知领悟的。爷爷因为爸爸的珍惜而成为全家都珍惜的人，即便这个人只是个累赘……

一旁的胡兆满先生补充说，小朱，赵薇在他父亲便秘时想尽办法依然无法得到解决，他毫不犹豫用手帮父亲扣出粪便，这样的事情多次发生。他父亲既没留下巨额财富也并非德高望重之人，只是个普通的农民，能得到儿子这样的厚待让我特别感动与崇拜。胡先生身为国家退休干部能对一个普通年轻人心生崇拜，想必这个年轻人身上一定有值得崇拜的品质。他多次对赵薇提供帮助，让他在自己的德耕园做厨师，把感动升华为行动，胡先生同样值得尊重。我问赵薇，这几年你埋怨烦躁过父亲吗？有没有后悔过当时选择救治？赵薇坚定地说，父亲很苦，母亲脑瘤多年，诸多疾病，生活虽然能自理但也一直属于亚健康、药罐子。全家经济负担全由父亲来扛， 他从无怨言，不料惨遭横祸，作为儿子的我如果放弃，父亲得有多绝望啊！我虽然没多大能耐，但必须尽一切努力救治他。因为我只有一个父亲，他若走了我就没有了。所有家人都是一样，都是独一无二的。是啊，独一无二，没了就真没了，世人都能领悟吗？赵薇选择对亲人不离不弃，这，是多么简单却又原始的家庭法则，可试问，世间有多少人能为这最简单的道理做最艰难的事？

聊着聊着，我对眼前这个普通的年轻人油然而生敬意。他只是个初中毕业生没什么文化，说读书时家境并不富裕，又因母亲常年有病，父亲一人肩挑家庭重担，他很焦虑完全没心情读书。初中毕业立即学厨师，希望能早日出来挣钱。熬了几年日子刚有起色，也成家有了女儿，不料祸从天降，父亲险些丢命。他没有时间怨恨命运不公，来不及伤心难过，便急急扛起了家庭重担，为挽救父亲生命而奔波劳碌、焦头烂额。父亲出院一年多，肇事者从未上门看望更别说伤残赔付。众多亲友建议赵薇把父亲给肇事者抬去或则武力解决。赵薇考虑再三后说，第一，把父亲弄去不放心，怕他遭罪。第二，他不想触犯法律，想做个安分守己的公民。胡兆满先生非常赞同赵薇的观点，并帮他寻找法律援助，最终以两套安置房进行了抵押赔付。赵薇说这两套房子一不能变现二没钱装修，欣慰的是总算为父亲讨回了公道。

离开德耕园随赵薇到他家。在家门口看到赵薇老婆在拖地，拖完地马上去上下午班。赵薇说他老婆的一点微博工资也拿出来补贴家用，菜米油盐她都主动帮忙承担。母亲在附近园子扯了一把嫩草说要喂鸡，看见有人来急忙回来热情招呼，她说不敢走远。家里装饰虽不豪华却干净整洁。我走进赵宝明卧室，他躺在康复床上听到声音，微微转过头，盯着凑近的我看。他头部两边完全塌陷，致使中间颅骨高耸如一道分水岭，可以想象当时脑部受伤的严重程度。他眼睛清晰、面部轮廓分明、皮肤干净。一具卧床近四年的僵躯能够有如此好的状态，家人付出的心血不言而喻。赵薇说父亲不愿多喝水，想他定是为减少家人为他换床单的几率、减少感冒几率而故意为之。我突然有些哽咽，人是感情动物，爱是相互的，赵宝明经常流泪不愿喝水恰恰是不愿拖累家人的情感体现。对于赵薇来说，他觉得一切都值得，因为父亲终于能感知到家人的存在，这个意义大于一切苦难。

临走时，赵薇脸上依然洋溢着希望，他说国家政策好，父亲睡得这张保健床是点军残联送过来的，这些年每个月支助100元护理费。父亲马上六十，母亲五十六了，今年下半年就可以拿养老统筹费了，每月每人近700元左右，好日子有望了。他说最大的愿望就是父亲能更清醒一些，多看看新社会，陪家人多度几个春秋，一家人是全的就好。 离开时我一路感动。人无德不立，国无德不兴。百善孝为先，这是人之根本。得人心者得天下这是国之根本。何为德？赵薇无豪言壮语，无惊天伟事，在他身上却有一种深入骨髓的孝德。最可贵的是他并未把孝当作一种炫耀、一种仪式，而是用行动经营着，直到升华成为一种精神和信仰，值得我们全社会人效仿和学习。

赵薇，你是好样的！