《弟子规与中国茶道》“入 则 孝”篇之孝道茶

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我是中华小茶人， 尊师重道知感恩 。一杯清茶通古今， 中华茶艺我传承 ，世界共享中国茶，世界同享中国情。

茶修身，在茶也，非茶也

少儿茶艺，取之于茶，用之生活，亦可高于。

为了让同学们更好的体会并实践“入则孝”的内容，我们为大家准备了一套红茶茶道叫做孝道茶，希望同学们在研习这套茶道时可以体悟到中华孝道的真谛。

第一节 茶之道—孝道茶

开场白：《孝经》是儒家十三章经的第一经，古代儿童开蒙就是要学习孝经的内容。民间有“百善孝为先”的说法，“孝道”是中国人的传统美德，它的含义很广，是儒家修身、齐家、治国、平天下的根本，今天我们为了向古人学习孝道礼仪，为大家带来这套孝道茶，是通过茶事形式将中华传统美德继承并发扬，希望在座的各位能与我们一同在品茶的同时，体会中华传统文化的魅力。

“入 则 孝”

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。 亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

第一步：开蒙学经典，五教孝为先——介绍茶具

传统儒家文化讲“人要有五方面的道德修养”即“五教”，他们分别是：父要义，母要慈，兄要友，弟要恭，子要孝。其中“子要孝”是这五教之首，泡茶也有五个重要的器皿，他们分别是

盛茶器：茶叶罐，用来盛放干茶；

茶则：用来欣赏干茶色泽；用来量取干茶。

茶拨，用来拨茶入壶。；

品茶闻香杯：用来闻茶香，用来品饮茶汤；

分茶器也称公道杯，用来均匀茶汤；

泡茶器：即青白瓷杯

在这五组器皿中，好的壶可以使茶添香增味，所以它是五组器皿中的最重要的部分。

第二步：身体发肤意，谨记护周全——取茶赏茶

《孝经》中云：“身体发肤，受之父母，不可轻毁。”作为茶人我们不仅要对自己身体的一肤一发多加保护，更要对那些能为我们带来健康，可振奋人心的茶百般呵护。这一步是取茶：轻轻地将茶则探入茶仓中，转动茶仓使茶叶流到茶荷中，只有尽量保持干茶外形整齐，才能使茶味充分地溶解于水中。今天我们为大家选取的是产自云南滇红茶，它的外形如螺，色泽油亮，是红茶中的佳品。

第三步：立身行道后，光耀圣先贤——温杯烫盏

图片儒家学说认为真正的孝，除了保护好自己还要做到立身行道，扬名于后世，从而光耀先祖，使父母共享荣耀。那么作为茶人，我们也应该通过自己的泡茶手法使茶之味达到最佳，从而使更多的人爱上茶，以喝茶为乐，以喝茶为荣。那么怎样才能泡出一杯好茶呢？首先是要温杯烫盏，只有提高品茶器和泡茶器的温度， 才能使茶香慢慢的浸透出来。这是泡出一杯好茶的第一步，也是最关键的步骤之一。 

第四步：爱亲不慢怠，孝名冠四海——投茶

图片中国人崇尚孝道，孝道的体现是在于呵护双亲，并且将爱心播撒给身边每一个人。我们将干茶慢慢地拨入壶中，是泡出美味茶汤的第一步，茶艺师向壶中播撒的不仅仅是干茶，更是孝德的种子，由他泡出的茶汤，不仅可以滋润品茶人与泡茶人的心田，更可让中华美德传播到世界各个角落。

第五步：居安长思危，焦躁避心间——洗茶

图片 古人云：“君子不立于危墙之下。”诗经亦云：“居安思危，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”就是说有作为君子要居安思危，一日三省，我们通过洗茶这一步，帮干茶吸收水分，去除杂味、异味，正如一名有作为懂孝道的人要时常警醒，自我检讨，以求道德上的精进。

第六步：衣饰言语行，常温上人诫——再次冲泡

图片《孝经》中讲，在不同的场合要穿不同的衣饰，从而达到人与环境和谐。泡茶时我们再次将山泉水注入壶中，第二次冲茶并将茶斟入公道杯中，这杯中的甘露如醍醐一般，使我们想起了圣人的古训，并不断用这些先贤的教诲来勉励自己。

第七步：孝敬爱同均，三才尽和谐——出茶分茶

图片《孝经》中讲，孝道贵在爱人，孔子也曾云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”也就是说，爱别人的老人也像爱自己的老人，爱别人的孩子就像爱自己的孩子。我们现在将茶汤逐一斟入闻香杯中，也是要表示茗露之前人人平等。

第八步：人人习孝经，美德带相传——奉茶

最后一步是奉茶，我们献给各位的不仅仅是一杯香茗，还有我们效仿先贤的孝道之心，希望喝过这杯茶后，中华孝道可以在每个人心中落地生根，中华美德的传承，有你有我，我们共同努力，定能将之发扬光大。

续茶礼，再次注水出汤请客续茶，抬起公杯，举案齐眉，敬续茶，行伸掌礼。

行茶完毕:(从右出)全部行15度善礼。

全部齐声:老师，我们班的茶艺表演到此结束，谢谢大家。

主持:老师，请问我们可以收具了吗？