<p class="ql-block"> 山水间</p><p class="ql-block">登高七布泉，龙潭美无限。</p><p class="ql-block">昂首蓝天上，开心水云间。</p><p class="ql-block"> 一九子石</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">七布泉</p> <p class="ql-block"> 《后山》</p><p class="ql-block">所谓后山，在我故乡，通常指九华后山，风景绝佳。多年来，我已随人游览过多次。最早一次是二十多年前去的，那次主要是去看大兴和尚真身(高僧圆寂后保存下的遗体》。记忆中当年的双溪寺规模不大，近似农舍。看遗照，大兴遗容清癯。 他遗下的衣履也破旧简单。这清和简，我想正是出家修行的本色如果要享乐，为什么要出家?又怎么叫修行?那次归来，写了篇《双溪的佛》发表，以示对高僧大德的敬意。</p><p class="ql-block">今年春天，竟在十天里,去了后山两次。两次去都是为了看风景，攀登高悬双溪之上的“七布泉”。四月六日一次六人结伴由汪姓老同学作向导登!。汪同学家住后山山麓，虽身体壮硕，但走起山路十分灵巧。走过山腰，二十多年前的风光已然不见，依山顺势建起了一座座寺院，飞檐黄墙，烘托出一种宗教气氛。春天的阳光柔柔地照过来，寺院是十分的安静,少见游人香客。这样的氛围，我觉得更适宜僧人修行。山道是如此的陡峭，竟然还垒迭起一级级条石台阶。一边呼哧呼哧地喘气拾级登山，一边由衷地感佩当初的铺路工人。路在一堵县崖峭辟外便到头了仰望崖上是一片蔚蓝天空，一条银练似的飞瀑顺着峭壁垂下，轰鸣着泻入崖底的清潭。半边峭壁上盛开着紫色杜鹃花。不由得兴致大发，拍了一张照片，并撰写对联曰:“一带泉飞天籁鸣，半山花开春色秀”。泉瀑傍的石壁上，也镌刻了名人书法题字，或隶或篆。细辨之，一题“天涯云峰”，一题“天籁之韵”，还有一题颇有意思,曰“泉通海眼”，想像力太丰富了。过午下山去农家乐吃饭，汗同学带我们走了一条近道。途经一座碑亭，亭中树立的一通石碑上，镌刻了一篇书法作品，行草，笔法秀丽，书写的是李白那首著名的五律，“昔在九江上，遥望九华峰”。 汪指点我们注意落款，原来是傅锡寿先生书写!二十多年前，傅先生担任过安徽省长。傅先生的政绩。我想已被人淡忘，但他的书法却长存于此了，便想起古人诗句，“文章千古事，为官一时荣”。 此次游览过后，未及半月，四月十九日，又和七位老同学结伴，去了后山七布泉。这也说明后山风景的吸引力。这次是吴姓老同学作向导，他也是家住后山山麓。 这次进风景区大门时，倒发生有趣的插曲。景区规定六十岁以上的人免票，看了我等苍老面容，都放行进入了，但我们其中一位长相年轻，便被守门的姑娘指认，“那个阿姨要买票”，结果验过身份证，确认了年龄，“阿姨”也放行了。经过一座座庙宇,像十几天前一样仍然是那么安静，适宜打坐修行的安静。这次登山，显得比上次轻松，有人还唱起了歌，树木深处传来一声声婉转鸟啼，像与之和鸣。 才过十几天，树林更绿更密了，杜鹃花开到了灿烂的顶点，山风一吹,花瓣就一片片落下，落在山溪，随着水潺潺地流下山去。是暮春时节了，花忽然就开了，忽然又谢了，春天忽然就要走了。大概因为多日天晴，雨水少，瀑布的水势也比十几天前小了些。 但大家观山观水的兴致仍然高昂。吴同学靠着石壁,跟我闲聊，说山上有猴子，称“石猴”。现在见我们人多，它们躲在悬崖的洞中。 如果没有男的，只有女人，它们会跑出</p><p class="ql-block">来“做丑”。我笑了，诗经曰“窈窕淑女，君子好逑”，谁知猴子也好逑。子曰:“食色，性也”，人性如此，猴性也如此，真是“众生平等”了。吴又带我们下山，去山腰庙宇群落所在的“观音洞”。 是一方大岩石下，聚了一汪清泉，傍置一水瓢，供人舀水饮用，洗手洗脸洗眼，当然蕴含着保佑疗疾的意思。提供心理的慰籍虽然是善意，但佛菩萨并不保佑人。我这么想着，仍然也舀水饮了洗了，只要是向善的事“吾从众”。</p><p class="ql-block">后山的山色如此秀丽，令人眷恋。 每每回故乡,都寻机到此，饱览山色。 我来过多次了，有生之年，还会来吗?一定会的。是夜在旅社，吟诗寄情:</p><p class="ql-block">“结伴老同窗,两登七布泉。飞瀑来天外，山花开人间。啼鸟和歌声，春风落花瓣。眷恋山色好，再来约明年。</p><p class="ql-block"> 一江英源</p><p class="ql-block"> 2021/04/27</p> <p class="ql-block">龙潭</p> <p class="ql-block">映山红</p>