《西厢记》的定兴方言(兰芷)

兰芷

《西厢记》的定兴方言
——由定兴广场王实甫雕塑谈起
胡学兰
定兴文化广场有一个高大的人物雕塑，关于面朝北方、手持书本、背手耸立的雕塑，我在广场问过好多中学生：“知道他是谁吗？”大多数人说不知道。他就是中国文学史上最优秀的元代戏曲作家——王实甫。关于王实甫的介绍，好多书籍都说是元代大都人。1953年著名学者孙楷第教授和1956年冯沅君教授等人考证后，认定王实甫就是河北定兴人。我们再具体说，他就是定兴究室村人，约生于1255—1260年间。王实甫生存年代之时，定兴属于大都。这是河北师院教授张月中考定的。
王实甫的戏剧代表作《西厢记》，是古代爱情故事很高的艺术成就之作，古称“天下夺魁”令人叹为观止。
关于《西厢记》的作者曾出现好多分歧。陈中凡先生在《江海学刊》二月号发表《关于西厢记的创作年代及其作者》一稿，后来，《文学遗产》第三四九期也有陈中凡和杨晦同志讨论《西厢记》作者问题的文章。
我认为，《西厢记》的作者就是定兴人王实甫。这从《西厢记》里夹带的一些定兴方言可以看出来。
《西厢记》写莺莺和张生的爱情故事，有一番的周折，受到莺莺母亲的阻挠，受到孙飞虎的干扰，也受到郑恒的破坏，但在主要人物红娘的帮助下，莺莺终于和张生走到一起。“愿普天下有情的都成了眷属”的口号就明确了《西厢记》的主题。共五本二十一折，是元杂剧兴盛的一个创举。但剧本内容有好多定兴方言。
“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕会见”，这里“颠不剌”方言，意思是：没头脑没正经的样子。
末言：“头房里下，先撒和那马者！”“撒和”，去除马的羁勒，任其徐行自适，让其蹓跶，以防停食。也就是洒脱的意思。“聪云：他父母的勾当，如何不来。”方言“勾当”，是事情意思，是中性词。还有“姐姐，你不知，我对你一件好笑的勾当。”现在我们还用这词，如：我干了一天的勾当，累死我了！
红云：“姐姐，有人，咱家去来，怕夫人嗔着。”“嗔着”是介意之意。“黄昏这一回，白日那一觉，窗儿外，那会镬铎。到晚来回书帏里比及睡着，千万声长吁捱到晓。”“镬铎”是喧闹之意，一般写作“嚄啧”，是大呼小叫的意思。
“昨宵个锦囊佳制明勾引，今日个玉堂人物难亲近。这些时坐又不安，睡又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷。每日价情思睡昏昏。”这里又充分体现了定兴的方言。“今日个”就是今天。“每日价”是每日之意，“价”是词语尾音，无意。这个口语不是我们常用吗？比如：他每日价唱歌去，唱得很好。又如：他整天价干重活，累弯了腰。“价”是词语尾音，没意义。
“搭伏定鲛绡枕头儿上盹”，定兴话就是多爱带“儿”，这里“枕头儿”很典型。还有，“吟得句儿匀，念得字儿真，咏月新诗，煞强似织锦回文。谁肯把针儿将线引，向东邻通个殷勤。”定兴话就是儿化韵多，这里“句儿”“字儿”“针儿”都是我们常说的儿化韵。
“你那里问小僧敢去也那不敢，我这里启大师用咱也不用咱。”这里的“也”字与“或”“抑”字用法相同，是表选择的连词，是说：你问小僧敢去还是不敢去，我这里启问大师用咱还是不用咱。
“我身子有些不停当，来不得。”“不停当”是不舒服的意思。“门儿外，簾儿前，将小脚儿那。我恰待目转秋波，谁想那识空便的灵心儿早瞧破。”这里“将小脚儿那”里“那”通作“挪”字，移动之意。
“小生为小姐，昼夜忘餐废寝，魂劳梦断，常忽如有所失。自寺中一见，隔墙酬和，迎风待月，受无限之苦楚。甫能得成就婚姻，夫人变了卦，使小生智竭思穷，此事几时是了！小娘子怎生可怜见小生，将此意申与小姐，知小生之心。”“可怜见”此是宋元人习语，值得可怜的意思。
　　“在湖山下，我问你咱，真个着你来哩？”“真个”是“真正的”意思。“只你那夹被儿时当奋发，指头儿告了消乏；打叠起嗟呀，毕罢了牵挂，收拾了忧愁，准备着撑达。”“撑达”常用，如：从前这孩子多撑达，如今三言换不出一语来。这里都是活泼意思。定兴话里也有贬义，如：撑达他没勾当干，老去随便打架，怎么样，这回他被别人打了。
　　“忌的是‘知母’未寝，怕的是‘红娘’撒沁。”“撒沁”是撒娇、撒赖意思。撒，就是人之某种情状。
　　“似这等辰勾空把佳期盼，我将这角门儿世不曾牢拴，只愿你做夫妻无危难。我向这筵席头上整扮，做一个缝了口的撮合山。”“辰勾”是水星。“整扮”是打扮整齐。“撮合山”是媒人。撮合，是从中介绍促成。如：他们搞对象没有媒人，你给他们撮合撮合去吧。这是现在常用的。
　　《西厢记》里用定兴方言的例子还有好多，不再赘述。希望大家走到文化广场，知道塑像是王实甫，所作杂剧十四种。知道他的杂剧代表作是《西厢记》。塑像的后面曾把明初贾仲明续编《录鬼簿》时，写了一首追吊王实甫的凌波仙词：风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁。