2021初春游浙江遂昌松阳古村落

LUYAN

丽水是浙江最晚被开发的山城，云雾在青山之间缭绕盘桓，连绵的秀水青山美得像是遗落在山河里的诗篇，前几年热播的《花千骨》、《道士下山》在此取景，汤显祖在此写下动人的爱情故事，都因她山山水水仙气十足，瓯江帆影，渔舟唱晚，青山绿水，碧瓦白墙...  来一张接地气的～～ 　　遂昌南尖岩，几乎汇集了丽水所有的灵秀之气。景区集云海、栈道、梯田、竹海 以及南方的古村落和壮观的流泉飞瀑、奇峰怪石于一身。看山看云看梯田，人间仙境南尖岩。 独山村（独山古寨）遂昌焦滩乡独山村的历史：约南宋孝宗时（公元1163年-1190年），尚书左丞相叶梦得曾孙叶峦，自松阳古市卯山迁居独山，始成村落。元明间，朱叶、周邵诸族共居之。明嘉靖间，叶以蕃殿试中二甲十九名进士，官工部营缮司员外郎。一时文风卓盛，名士辈出，胜迹日辟，村容大壮。独山村是浙江省首批历史文化保护三村之一，村内明代的古建筑群至今保护完好，村中有清康熙年间重修的叶氏宗祠、葆守祠，明正统和隆庆年间的古井，明隆庆年间的隆庆石牌坊、明嘉靖年间建立的寨墙等古代建筑。从叶氏宗祠到牌坊一条200米长的街道，完整的保留了明代建筑的风貌和格局，享有“明代一条街”之誉，走进去便会觉得古风古韵扑面而来，斑驳的墙壁和精巧的飞檐，无不体现着古香古色的古典美。整个村寨就建在临江的坡地上，宽宽的乌溪江在面前流过，村寨紧邻着一座孤独的小山，在小山顶上可以观赏村寨的全景，这也许就是“独山村”的由来吧。由卵石砌筑的墙基是独山村的建筑特色，由此延伸的卵石街面展示了历代独山人的智慧和审美。那些卵石就来自乌溪江的滩地，就地取材，物尽其用。 独山村寨宁静安详，与其他村寨一样，年轻人们大都外出打工，留下的都是些老人家了。 松阳古村落为何到松阳寻村？先看一组数据，中国传统村落名录中，浙江401个，仅次于云南。浙江的分布，丽水158个一马当先，其下辖的松阳又以71个一骑绝尘。建县于东汉建安四年的松阳，地处浙西南山区，瓯江上游，八山一水一分田的地貌，使其成为有着中国好空气之誉的国家级生态示范区，乡土中国样本。松阳境内至今尚存一百多座格局完整的传统村落，或居高山云巅，或隐深坳谷间，或卧清溪水畔，或藏竹海山林，被誉为【最后的江南秘境】。 杨家堂村杨家堂村杨家堂村位于松阳县三都乡，坐落在一座环形的山凹中，左右两翼山峦环抱村庄，风水布局相当明显。在地无三尺平的杨家堂，20多幢土木架构的清代民居沿着山坡一级级向上延伸，整个村庄上下屋高低落差约2至 3米，伸展高层200米，在视野中展现出一个巨大的建筑立面，是松阳县典型的阶梯式古村落，杨家堂村被《中国国家地理》誉为“金色的布达拉宫”。墙体是斑驳的黄色，青瓦覆顶，马头墙古朴，高耸村头的大樟树，默默无声的告知访客，这个村子历史悠久。 陈家铺村陈家铺村有600多年的历史，村民们并不姓陈，而是鲍姓的宗族村，村后的后山将陈家铺村三面围住，从南侧可以俯瞰到20多公里之外的县城。站在山上俯瞰陈家铺村，几十幢由泥土、木板、青砖和石头组成的老建筑，是典型的阶梯式古村落。 走进村庄，转过弯角，视线豁然开朗，数十栋的老瓦房借着山势斜坡漫不经心簇拥成了一个颇为紧凑的村子，北高南低，层叠错落，杂乱随意。沿着右侧高高低低不规则的石阶向上，许是年久失修，一些老旧的房子有点颓败萧落…… 别看山坡险峻，大大小小的石径却是四通八达，只要方向明确，倒也很少走回头路。不过石经高低错落，没有护栏，每一步都得小心翼翼。村子中央地带的地势相对平整，那应该是陈家铺最初的聚集地，后来应该是人口增多，房子只能向上向下发展延申。无论是向上向下，陈家铺占据着最高的位置，半山坡的西坑，就坐落在它们的脚下。 村民的农事让这个古村落充满烟火气。 陈家铺的民居依山而建，错落有致，黄色的泥墙、黑色瓦、石头小路是主基调，原汁原味，没有被商业化污染。 陈家铺村这两年渐渐成了网红，原因就是一家上过《国家地理》杂志，开在民宅中的平民书局——先锋书店 延庆寺塔位于松阳县城西郊2公里处，西北靠上方山，东北依云龙山，东南面是开阔的田园。延庆寺塔与1165年竣工的杭州六和塔相比，要早一百六十三年。现存塔体砖铭还有"醇化五年(公元994年)六月中"的字样，足以证明此塔属北宋原物，系唐风宋塔，而杭州六和塔乃宋风宋塔。延庆寺塔从塔身构造到木构出檐都没有发现后人修缮的痕迹，是江南诸塔中保存最完整的北宋原物。据《松阳县志》记载，太平兴国四年(公元979年)，行达禅师奉旨西行，到中印度，得《大经论》八部舍利四十九粒以归。行达禅师历十寒暑，得大经纶八部、舍利子49粒，受到朝廷嘉赐，为此发愿建塔，以藏舍利。经多方筹募，于咸平二年(公元999年)动工，到咸平五年(公元1002年)建成。延庆寺塔初名"云龙"，因塔址在云龙山下延庆寺前，宋建炎四年(公元1130年)改称延庆塔。步入塔院，一条鹅卵石大道延伸至塔底，两边树木葱郁，鲜花怒放。前面就是那座阁楼式砖木结构的斜塔，此高38.32米，六面七级，中空，每层设有平座回廊;斗拱瓦镏作双卷头，出檐舒展平缓，颇具唐风，铁质塔刹相轮为卷草图案，曲线流畅。塔身阁檐匾上的"延庆寺塔"为著名书法家沙孟海先生所书，气度不凡，为古塔平添了几分雄姿。延庆寺塔经历了一千余年的风雨洗礼，眼下，塔身出现倾斜，上世纪八十年代修缮古塔时，延庆寺塔塔身已倾斜2°12″，偏心距一米多，人们将其称为东方比萨斜塔。这样一来，古塔反而增添了另一种魅力，令人觉得不登此塔就枉为此行了。延庆寺塔不论是历史价值还是艺术价值都值得后人研究。 鞍山书院建于明万历年间，距今已有400多年历史。因位于长濂村南部的马鞍山缓坡处，故名鞍山书院。书院为三进三间两塔厢穿斗结构院落式建筑，占地面积近700平方米，为明代风格的江南民居建筑，屋顶曲面中间微凸、檐角挑起，梁作月梁，柱有卷杀，柱基为元代始有之鼓型素面。明代进士郑秉厚曾在此读书，四明士人杨守勤曾在此执教。 长濂村介绍：长濂村位于浙江省丽水市遂昌县云峰镇(今云峰街道)境内，距遂昌县城10公里，距遂昌金矿约5公里，地处松阳、遂昌、武义、金华、龙游五县交界处，龙丽高速公路出口处。长濂村有1100余年的历史，浓厚的历史文化底蕴、秀丽的山水自然风光，让长濂村享有了得天独厚的文化旅游资源。 这次春游浙南古村落，除了上面写的几个主要村落以外，沿途还看到几个，蛮有感悟的：以前（其实现在也是）总是很可惜古代或者近代建筑没能保存，都被城市化的车轮碾压零落成尘，毕竟那些建筑是那么的美。很好奇的是为什么古代和近代的村民总能建造出单独看好看，整体看也好看的民居，但是现在的人都不可以了呢？虽然很欣慰看到有民宅挽救工程，但是相当多房屋处于无人维护，倾倒塌方，堆满杂物，长满杂草的状态。走近看，觉得“可惜”，这种感情非常的“外人”，因为那个时候的民宅，美则美矣，但是采光一般、空间狭窄。即便是进行了现代化改造的民宿，也依然改变不了旧式民宅自身的弊端（虽然很喜欢天井和天井旁的花），而新建的民居，丑则丑矣，但居住条件的确好了太多。题外话……听说曾经有个碧山计划：在碧山还原传统乡土社会的宗族邻里关系，年轻人回乡好好种地，好好保护传统工艺；号召知识分子回归乡村建设家园，复兴乡村文化，留住乡愁，探索农村重建新模式——“碧山共同体”。不过这种试验最终失败了，因为以乡绅为骨干的农村社会早就土崩瓦解了，如今乡村没有知识分子，知识分子在乡村也无法生存。有人戏谑地说：与家乡贫瘠的物质生活相比，更让人窒息的是家乡贫瘠的精神生活。古村落实际情况是：年轻人都去城里打工了，没出去的人也想出去。当地人希望搞活经济、招商引资，有钱人都来村里买老房子，这样他们就可以搬去县城住楼房；或者向宏村、西递学习，收取昂贵的门票，村民年底可以拿分红，还可以开办民宿、农家乐，做做小买卖，赚到更多的钱。虽然有既乡土有接地气的名字的客栈、咖啡馆，但它们和本地农民的生活并没有交集。有品味的生活都是用钱砸出来的，拉文化做靠背，哪里有什么知识分子回归乡村？所谓的世外桃源，最后还是变成了有钱人的天堂。丰满理想和骨干现实如何结合永远的话题啊！