<p class="ql-block">🌺🍃摄影后期：Zz摄影工作室</p><p class="ql-block">🌺🍃原创文字：圳……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">随笔•五代冯延巳《南乡子》读后</p><p class="ql-block">文/圳……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“细雨湿流光，芳草年年与恨长”出自五代词人冯延巳的《南乡子》，开篇仅此五字，就描述出了春雨后芳草生动生长的景色，宛若一幅特写：被雨水淋湿的茎叶上，珠圆润秀，微光滚动。</p><p class="ql-block">镜头随即伸长，逐渐拉开远景，展示出的春草萋萋画面，让人顷刻间陷入愁绪。可以想象到画面中有一位适龄的女子，此刻哀怨声声，似在说：岁岁芳草绿，年年人不归。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春草梦露，与其同样闪现的是人的内心的情感，春天再美，情绪里的离恨也会随之而起，若隐若现就像春天的柳烟，而眼前迷茫的女子，于思念往事中感受心痛的滋味，与春意截然相背，分明事与愿违。</p><p class="ql-block">此番举止，似梦中消沉，却也十分可信。在谈到五代词作时，王国维先生的《人间·词话》里说的很明确：“词以境界为最上。有境界，则自成高格。自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当诗词的繁荣经历晚唐纷争之后，便再度搅进了五代的纷争，词风似乎因李煜而起，与这个特殊的时期达成了默契的关系，维持着这层关系的是无休无止的闲愁，春夏是愁，秋冬也是愁。</p><p class="ql-block">于是，词作为新型艺术形式走进人们生活中充满了离情别绪。晚唐时以温庭筠为代表的花间词派曾渲染的风气被南唐后主尽情发挥，想来也情有可原，毕竟李煜切身遭遇到亡国之灾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">细读冯延巳的《南乡子》，难道仅仅是词人借助一个弱女子来表达内心郁闷已久的离情别绪吗？莫非正是一代人勇于将词当作抒发情性的工具，才有了这一文学样式的重获新生，才有了后来两宋时期词作的全面发展。</p><p class="ql-block">这就是我国古诗词生命力的顽强与必然，这其中包括词最初孕育于民间，带着它固有的淳朴芬芳，随后由民间走进宫廷，被百般雕琢和造诣，甚至被刻意显出高深莫测的面目。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春去春来，离恨情愁，真性情。而芳草萋萋长，此愁年年生，不该被辜负的仍是春天，且珍惜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《南乡子》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">细雨湿流光，芳草年年与恨长。</p><p class="ql-block">烟锁凤楼无限事，茫茫。</p><p class="ql-block">鸾镜鸳衾两断肠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。</p><p class="ql-block">薄悻不来门半掩，斜阳。</p><p class="ql-block">负你残春泪几行。</p><p class="ql-block"><br></p>