大度山·紫金山穿越行

樊

　　 黄河东岸，晋西吕梁山·西麓连绵黄土丘陵中，临县与兴县交界处突起一环状山脉，西距黄河25千米，东距吕梁山最高峰孝文山60千米，山体比周边黄土丘陵高出近千米。山势突兀，远视墨绿色，古树苍郁，浓荫蔽日，高大俊秀，闻名晋西，是黄土高原腹地的绿宝石。

[大度山远眺紫金山]

　 　吕梁山西麓黄河东岸的临县，古代称之为临水。临县志载：“紫金山，南距县治四十二里，为临县镇山。登山俯视，群峰罗列，其枝脉分布于黄河之东，湫水之西，起伏盘踞百余里，形如指掌”。相传此山藏有稀世珍物-紫磨金，故名紫金山。“紫金瑞云”为临县古八景之首。紫金山它是一环状山脉，群峰峭立，山势绵延，峰峰山脊相连，形如指掌。后赵皇帝石勒曾经屯兵紫金山，浮济大王庙为纪念石勒所修。紫金山最高峰大度山，是古代晋陕蒙信众敬仰的神山。

[大度山古神道]

　 《吕梁地名志》载：紫金山位于临县北部，延伸至兴县界。东西11公里，南北7公里，周36公里，海拔1822米，山顶有茂密的灌丛覆盖。山腰以下有松、桦混叶林。地下有磷、钾等矿藏，钾探明储量10亿吨，远景储量30亿吨，品位12%。该山荆棘盖顶苍翠参天，《兴县志》载:名为紫荆山，山顶建有石勒祠，一名崇应侯庙，元至正十一年建，并加封“浮济大王”，故名大王庙，建有圣水殿，左右壁有风雨二穴。风穴久闭不开,雨穴遇旱有水涡出现，为山上一奇观。

[鸽子崖]

　　紫金山最高峰为大度山，海拔1757米，古称青顶山，山势俊秀。大度山众山环抱，东南紫金山、西南有天子城(佛楼寺遗址)、西北有鸽子崖，北面教朋崖山，东北的天台山，五山环绕，号称“小五台山”。大度山颠大善寺万佛洞，紫金山颠的浮济大王庙、石勒祠，马王庙，最为出名，是晋陕蒙信众敬仰的神山。每年三月初三、四月初八、五月十三、九月初九是庙会，人群川流不息。

[天子城]

　 紫金山脉，山势突兀高竣，整体呈环形，东部开口，南、西、北三面高，形似簸箕状。簸箕口内的甘草沟，东西向伸入紫金山脉腹地。特殊的地理位置，造就了紫金山植被繁茂独特的小气候。东部暖湿空气进入后，随着山势的抬升，暖湿空气温度随之下降，水汽冷凝成为降水，形成了丰沛的地形雨的小气候。夏秋云雾笼罩，常有甘雨降临。因而山中林草植被茂密，远视墨绿色。紫金山与周边百里范围内的黄土丘陵，有千米的高差，视野极好。墨绿色的紫金山脉就像一个贵族，鹤立鸡群，在周边单调的黄土丘陵簇拥下，与天空中蓝天白云融合在一起，是晋西黄土高原独有的风景。晋西临县、兴县和陕西佳县、神木县尽收眼底。有超凡脱俗的圣境之感，成为古代晋陕蒙信众的神山。

　[紫金山脉大致为环形，1300米等高线以上面积131平方公里]

[绿线为海拔1500米等高线，红线为穿越轨迹]

[大度山远眺甘草沟]

　　紫金山、大度山在晋西和陕蒙名声远扬，久已向往。吕梁逍遥户外组织紫金山·大度山两山穿越，计划2020年11月22日进行活动，因21日的雨雪天气取消。

　 人与人之间的相遇靠缘分的。人与一座山之间的相遇，也是靠缘分的。一冬在省城渡过，四月天回到吕梁，欣然参加了盼望已久的大度山-紫金山古道徒步穿越。

　　2021.4.18晨，26名驴友，一路向北。天公作美，云淡风轻日丽。沿甘草沟古道徒步，顺利登顶大度山。居高临下俯视，山体大致呈环状，五峰环绕。大度山和紫金山相距不远，顶点直线距离仅2.5公里。看着近，循山脊行走起来却很费时。山脊古道几十年无人行走，都被權草覆盖，循山脊徒步用了近4小时。山脊几乎无路，一半路段岩石犬牙交错，忽上忽下。權林松树相间分布，山脊里侧是成片原始森林，外侧为陡坡断崖绝壁，荆權密布，一路披荊堑棘。山脊与周边黄土丘陵高差近千米，风光绝美！别样的风景，自然和人文景观交融，收获🈵🈵

　[天然气管道通过隧洞横穿大度山，入甘草沟]

　　鄂尔多斯盆地，是我国第二大沉积盆地，东自吕梁山，西达贺兰山、六盘山，南抵秦岭，北抵阴山，轮廓呈矩形，30多万平方公里。这片区域内有平原、山地和丘陵，从绝对高度看是高原，而在四周高地看又是低洼地，矿产资源非常丰富。黄河东岸、呂梁山西麓是煤铝气资源洼地。临县、兴县发现千亿立方米的天然气田。夭然气输气管道横穿大度山脉，送往东部发达地区。

[东望黄土丘陵]

　　 吕梁山中段分水岭东翼降水充沛，夏秋季节云雾缭绕，充沛的降水养育了植被，形成以庞泉沟为代表的原始森林区，孕育的文峪河成为汾河一级支流。

吕梁山分水岭西冀降水明显减少，连绵的黄土丘陵好似波浪，一浪低于一浪，晋陕峡谷为最低处。植被由森林→權林→權草→荒草为主过渡，越往西植被越发稀少。长久以来受到农耕的侵扰，水土流失逾发严重。水流强烈冲刷切割山体，几乎没有大片平地。地表破碎，山坡陡峭，呈现了沟壑纵横，沟峁坡梁的黄土高原地貌。

吕梁山西麓的黄土丘陵整体南北向，北高南低，河流为北→西南走向。从黄河东岸到吕梁山主脊，大体分为三个阶梯。第一阶梯，黄河沿岸；第二阶梯，湫水河谷，为腰部；第三阶梯，北川河谷，为肩部，呈逐级提升态势。同纬度的海拔高度，黄河边丛罗峪镇680米，临县三交镇840米，方山县峪口镇1080米。海拔高度的巨变，形成了不同的气候和地貌景观。从东往西，降水量逐级下降，温差减小，森林植被覆盖逐渐减少。北川河东冀森林多，西翼山体森林减少，变为以權草植被为主。湫水河两翼则为野草为主。

紫金山脉呈环形，岭谷高差大，鹤立鸡群。特殊的地理位置，形成了独特的小气候和自然景观，与吕梁山主脊东麓相似的生态植被，林草丰茂。

[西望黄土丘陵如波浪]

　 紫金山最高峰大度山之名，经历了由“渡”到“度”的演变，虽一字之差，但给人一种神秘莫测的感觉。山名之来历，知晓者很少，好多人笼统认为，大渡山，应该是佛教慈航普度得名。“慈航普渡”，是道教佛教用语。慈航，即用慈善之心去引导。普度，即不分何人。度即济度。“慈航普度”，即善心人士慈悲为怀，救助大众，达到快乐的彼岸。大度山颠的大善寺始建于汉代，上世纪四十年代曾毁于战乱，后经修缮，金碧辉煌。

　　大度山巅狭长，山顶的大善寺，始建于汉代，是一座集儒、释、道三位一体的古寺院。有玄天上帝殿、万佛洞、玉皇庙、圣母庙、文昌庙等殿宇。

　　万佛洞耸立山颠，洞窟建筑，分上下两层，互为连通，佛堂里有佛像万余尊，色彩华美，庄严万象。

大德高僧灵塔

　 周边百里范围内都是低山丘陵，直到黄河岸边，相对高差1000余米。站在山颠，丘陵似浪，山河如画

文弱书生，壮志凌云

　　登上大度山之颠，头顶蓝天白云，脚踏风水宝地，举目环顾四周，秀美的五座大山峰环抱着大渡山，仿若众星捧月。重峦叠嶂，满目苍翠。最耀人眼球的是矗立于东南方的紫金山，主峰峭立，庙宇高耸，美轮美奂。

　 大度山古戏台下面有古“神道”，是信众上山朝拜神仙走的古道，位处大度山西部山腰，是古时陕蒙香客从临县雷家碛、兴县蔡家会镇方向登顶大度山的捷径。

神道凿坡为级，坡度约70度，披云掩绿，宛若天梯。现保存完好的只有300多个石级。古神道分三段，头天门、二天门、三天门。山麓小径尽头为陡崖，攀着铁索登上崖顶，为头天门，石阶起点。陡峭山坡凿岩成台阶，阶宽不足脚长的三分之二，两边没有护栏，人悬在空中。上至双狮守门处，即是二天门。沿坡度较缓台阶上至大度山戏台下，即为三天门。

[远眺甘草沟]

大度山→紫金山山脊穿越

山花初绽放，回望甘草沟

　　立于山脊，视野开阔，更觉人之渺小。你站在山腰看风景，看风景的人在高处看你

回首大度山

披荆斩棘，一路前行

　　山脊行走四小时许，至紫金山脊垭口，眼前豁然开朗，有一种“久在樊笼里，复得返自然”的惬意。

　　“浮济大王庙”映入眼帘。红墙灰瓦，四柱三门，色彩艳丽。“傲岸九千秋王携紫光黎抵柱，汪洋六百里天遣大王扶平生”的楹联彰显着大王之豪气。“浮济大王庙”所指的大王是石勒。

　　 石勒，羯族人，是十六国时期，后赵国的建立者。 魏晋时期，公元304年，汉化了的匈奴人刘渊带领“离石胡”举起反晋大旗称王，建立汉国，设都左国城（离石北，南堡村），距此约25公里。羯人部落首领石勒为刘渊部下，曾率部众在今临县驻防。后来成为皇帝，史称后赵。晋西民间有很多关于石勒的传说故事。

　　 紫金山山势高竣，森林茂密，夏天云雾笼罩，常有甘雨降临，而紫金山周边的低山丘陵，光秃秃的，旱象绵延时，人们希望紫金山的雨能分配到临县大地上一些。于是人们在纪念石勒的同时，又让其担当起降雨解旱的重任来。

据当地人讲：历史上，每到大旱之时，全民出动，光着背，赤着脚，入太平沟，上山安神。沿途百姓摆下吃的、开水，慰劳祈雨队伍。

　　 当地人讲：在临县，除紫金山上的浮济大王庙外，在其他村子里陆续建起了村级浮济大王庙。如上西坡、寨甲、柏火焉、杜家圪垛、师庄、老阳塔、下樊家山等。而在下西坡，又将浮济大王庙叫成“三郎庙”。其原因是，人们把紫金山上的石勒称作“山石勒”，后来讹传成“三石郎”，简称“三郎”，其庙宇也就自然成了“三郎庙”。

　　山门牌楼正书”紫气东来”，背书“興盛临县”大字，登山步道直插云霄，山顶庙宇高耸入云，在蓝天白云，苍松翠柏的映衬之下，仿若人间仙境