[觉路557]——乡村精神圣殿

杨永发

乐平古戏台

没有哪个地方像乐平乡村那样，乡民因戏痴迷，融入血液，深入骨髓，视若生命。

“深夜三更半，村村有戏看。鸡叫天明亮，还有锣鼓响。”江西景德镇市乐平市素称“赣剧之乡”，著名的“乐平腔”又称“高腔”，是当代赣剧的主要支派。当地志载：乐平百姓酷爱赣剧，村村建有戏台。

长年活跃乐平城乡演出的班社有近百个，梨园子弟达千余人。在乐平乡村随意走上一遭，耳畔会不时传来村中老幼妇孺嘴上哼唱出的那种高亢激越、略带幽怨的赣剧名曲。《秦香莲》、《玉堂春》、《下河东》等三十多个传统名剧是乡村艺人经久不衰的经典演出节目。这种世代相传、自娱自乐的文化形态，带有浓厚的乡土气息，或许被许多城市中人早已淡忘。但在乐平百姓心中，永远是那么亲切，那么神圣，那么激昂。

明代戏曲家汤显祖，是与乐平毗邻的临川东乡人，他在创作“临川四梦”时，表现的就是平头百姓的酸甜苦辣、喜怒哀乐。当那些饱含浓厚泥土味的清音穿过村寨，越过溪河，回荡在乐平广袤乡村上空时，那种跨越时空的文化传承，令人动容，为之沉醉。

逢年过节，乐平乡村竞相开台演戏，世代沿袭。当地唱戏的由头名目繁多。每逢春节、元宵、端午、中秋、重阳等重要传统节日，必定开台唱戏；遇到婚丧嫁娶、贺寿满月、子弟升学、接风洗尘、新屋落成等农家大事，定要开台唱戏；举行修谱开谱、攀华宗、接娘娘、建寺庙、祈福禳灾等村中族间大事，更要堂而皇之请戏班演出。

一到演戏时日，村子里便热闹非凡，每家每户宰猪杀鸡，置菜沽酒，炊烟缕缕，香气四溢。三乡五里的亲朋好友，都要请至村中做客看戏。锣鼓一响，脚底发痒；风雨无阻，他事莫管；台前场后，人头攒动；一人台上唱，万人台下泣。一次演出的时间少则三五天，多则七八天。演戏可以夜以继日，通宵达旦，村民对此如醉如痴。凡有点岁数的人，无不谙熟剧情，一招一式，心中有度。

当地俚语道：“三天不看戏，肚子就胀气。十天不看戏，做工没力气。一月不看戏，见谁都有气。”由此可见乐平农村百姓的戏瘾之重和精神所求。

乐平城乡少见佛寺道观，多的就是遍布乡村各地的祠堂古戏台，现共有各种古戏台和仿古戏台400余座，其中最早的始建于明崇祯年间。若以属性分类，有会馆台、庙宇台、宅院台、万年台和祠堂台。每座古戏台飞檐翘角，气势恢宏。戏台遍饰戏文浮雕，为融建筑、雕刻、绘画、楹联、书法、民俗于一体的综合性人文遗产。其数量之多，建筑艺术之精湛，令人叹为观止。充分体现了乐平地域民俗文化特色，也展示了别具一格的建筑艺术魅力。

无论何种戏台，均以传统木构架为主要结构方式，台面为牌楼式，有三楼、五楼不等，以易与木雕艺术相结合。坑口戏台、韩家戏台、敦本堂戏台、五桂堂戏台、南岸戏台等都有极高的艺术文化品味。江南地区堪称一绝的镇桥镇浒崦村浒崦戏台，更是其中的典型代表。

乐平数百座古戏台楹联和匾额形式考究，装饰精美，书法大多出自乡儒大家之手，刚劲圆润、挥洒自如。内容多为光宗耀祖，耕读持家，赞美戏台等。寓意深长，回味无穷。楹联中有题诵戏剧的：“咫尺天涯评论是非功过，须臾岁月历数万古忠奸”、“三五步能是千里江山，四六人可代百万雄兵”；有劝导乡民诚实为善的：“眼界抬高不怕前头遮住，脚跟站稳何惧后面挤来”、“要知今事通古事，欲晓世情看戏情”；也有追溯本族历史渊源的：“圆水会九龙人杰地灵兴万代，关西成望族枝繁叶茂肇千村”；更有警世寓理的：“言行要留好样与儿孙，心术不可得罪于天地”等等，充满泥土芬芳和文化灵气。

乐平像中国广大农村一样，几千年来始终保持着氏族宗法血缘传统，聚族而居，同姓一村，这种传统又通过宗谱和祠堂不断得到加强和巩固。而戏台就是展示这种传统的最好载体，也是衡量其宗族经济实力的象征。这也就不难理解为何乐平古戏台建造得这么华豪辉煌，千姿百态。宗族间明里攀比，暗中较戏，在村中戏台上表现得淋漓尽致。镇桥神溪华家的戏台建成后，台匾为“顶可以”，隐寓着自傲；镇桥浒崦戏台落成后，台匾毫不客气地题上“久看愈好”；而镇桥徐家戏台台匾则为“百看不厌”。

谱戏是乐平所有戏事中最隆重、最热闹、最壮观的，戏台上下成为村民欢庆的最佳场所。所有在谱事中引发的种种情绪,在铿锵的锣鼓声中,统统都不复存在，乡民看到的是宗族的兴旺发达和欢乐祥和。

乐平古戏台的繁荣，还有一个与宗法相关的原因“攀华宗”。宗族间不象户家，少有诸如红白喜事等事由可以往来走动。于是，古戏台又成为维系华宗感情的纽带之一，游台庆典虽然只有一次。但重修庆典，请对方戏班来演出“华宗戏”，却是随时可行的。

古戏台在乐平百姓的心目中具有至高无上的地位。当地民俗认为，戏台可镇邪，开台必唱戏。在不唱戏的时日，戏台多由高大的门板封的严严实实。避邪之说还在戏台外观和游台谱戏开台剧目可见端倪。乐平古戏台造型受佛教建筑的影响很大。屋脊中央均有彩瓷宝顶，实为一座微缩宝塔，那莲花瓣或螺旋状的藻井，应该是佛座佛髻的启示，鳌鱼来自观音传说，而那飞檐下的风铃铁马，则明显来自梵宫寺庙。戏台落成后，游台庆典的第一出戏，必是《九老天宫》，这是一出戴傩面具表演的古戏，驱邪的功用尤为明显。

自古以来，戏台是乐平广大乡民了解和认识世界的启蒙之地，也是他们传承文化脉络的最佳场所。是戏台教会他们明事理、辨忠奸，行善事、做好人；是戏台使他们懂得忠君报国，耕读持家；是戏台告诉他们人情世故，世态万象，谋生法则。为体现对祖先神灵及村中长老功臣的尊崇，在开戏前，要举行庄重的祭祖敬神仪式，请他们坐在口字席（贵宾席）看戏。

打彩”也是乐平民间演戏必不可少的重要环节，体现了村民们对演员的尊重与褒奖。正是有了这样深厚的文化土壤，从古至今，在这块沃土中成长起来的著名剧作家和戏剧家人才辈出。

“父老开心地，乡村体面场”。根植于乐平百姓骨子里，传承500余年的乐平戏台，如今依仍是余音绕梁，生生不息。地理环境的优越，人文脉络的传承，宗法观念的支撑、宗族血缘的依赖，戏风民俗的执著，是造就其顽强生命力之所在。这种极为罕见的展示中华优秀民间文化传统的人文景观，应让更多的人来此目睹它的迷人风采。（图文节选自本人2012年出版的《寻觅江南秘境》，受版权保护。谢谢浏览）