渔舟唱晚的美篇

渔舟唱晚

　　二零二一年四月十日，踏着薄雾清寒随张家口诗词协会的老师们再次走进蔚州，再次感受蔚州大地的博大厚重，再次被深深打动。名副其实的忆苦思甜饭；出人意料的抗战地道；编排简单的红色歌舞无不彰显出蔚县人的精明与智慧。古老的烧窑技术、三教合一的寺院建筑无言中道出了蔚县文化的古老与神奇。

我的老家宣化县深井镇距蔚县不远，从小就从长辈们的言谈中知道蔚县这个地方。从年年春节贴在玻璃和窗户的窗花中感受到蔚县的存在。然而那个时候人们对蔚县人的描述并不友好，更多的是说蔚县人多么小气。“活块儿尿泥捏俩猴儿也能卖钱”是说蔚县人的，“麻雀叼走两颗米，追了二里地”也是形容蔚县人的，流行最广的“蔚县猴”三个字几乎涵盖了当时人们对蔚县人的总体评价：精明而吝啬。

第一次去蔚县是十多年前随丈夫看闻名遐迩的打树花，再之后是丈夫领我游览暖泉古镇，再之后是小五台金河口旅游。然后发展到我们两个人同时喜欢上蔚县这个地方，每年都会以不同的理由去一两趟：看朋友、买糊糊面、逛庙会……逐渐的，我对蔚县的映像不断加深，对蔚县的好感不断升级。

还是从此次的几个主要活动谈一下蔚县和蔚县人吧。

进入蔚县阳眷镇活阳山文化旅游基地，首先被随山而建的老君洞吸引。洁白的山樱桃花盛开在半山腰与白色的岩石浑然一体活脱脱一副和谐的画卷。走进老君洞，手持柳枝的观音菩萨惟妙惟肖，瓦罐做嘴儿嘀嘀呖呖有山泉流淌，黑白太极图就绘在山顶处……

　　抗战地道保存完好。外部依然保持当年破旧风貌，里面则是马灯照明抗战歌曲低回，游人不知不觉被带入战火纷飞的岁月，感受当年军民齐抗战的英勇和悲壮。缅怀之情油然而生，继承先烈遗志的决心牢记使命的激情与决心悄然萌发，红色教育就在这样的游览中不知不觉完成。没有说教没有慷慨激昂，面对党旗再宣誓，文友们个个拳头高举神色庄严……

红色饭店的忆苦思甜饭更是一绝。窝头、野菜、红薯、小米南瓜汤就咸菜地地道道的红军饭。量极少，刚够填饱肚子。唯一一盘粉条白菜豆腐炖肉里面放了十几块儿肥肉，腻的人难以下咽。大概也是当年艰苦条件下肥肉才是珍宝的情景再现吧。没有每人一个鸡蛋的所谓硬菜估计谁也够呛吃饱。我与身边的朋友悄悄说：这真是吃文化啊！只有蔚县人能想的出来。试想，假如忆苦思甜饭也做成大鱼大肉满满一桌子，大家怎么会吃出当年红军的感觉？！又怎么能达到教育效果。蔚县人的精明与文化底蕴在这一桌小小的忆苦思甜饭中体现的淋漓尽致了。

饭间穿插的歌舞节目也别出心裁。基地的节目都是红色红舞：东方红、大海航行靠舵手、你是我们心中的红太阳等几首革命歌曲旋律优美，节奏明快，舞蹈演员虽然都是中年妇女，但是从服装到舞蹈动作都很追求细节完美，一点不觉得粗糙。采风的文友大多数都是五六十年代出生的人，观看这样的表演仿佛回到当年……邀请我们采风团演出的三个节目无形中增加了互动色彩，气氛更加友好热烈了。

随后参观的郑家夭则是一个以烧窑为传承的古村落。我第一次走进烧窑作坊，第一次走进当年简陋的窑洞，听讲解员讲解村子千年烧窑史不由地被这古老大地的人民打动。蔚县人民从古至今都是勤劳而智慧的啊！讲解员说，假如绿陶被考古证实，郑家夭的烧陶史就能追溯到唐代。这是怎样一种博大精深啊！普通的村庄承载着千年文化，蔚县文明可见一斑。

最后一个参观点是位于涌泉庄乡的重泰寺。据传重泰寺是辽太子反对战争愤而出家修建的一座寺庙。寺庙远望楼，阁、殿、台塔、舍，错落有致，苍松有态，甚是宏伟壮观。从南至北依次为戏楼、山门弥勒殿、千佛殿、观音殿、水陆殿、释迎殿、三教楼。它是蔚县现存时代最早，规模最大、主体建筑保存最为完整的一处千年古刹。一步步走进寺院不由得叹为观止。大的寺院我也去过，比如闻名遐迩佛教圣地的五台山。但是张家口地区这样规模的寺庙我还是第一次见到。寺庙大门悬挂的蓝底金字的重泰寺三个字是前任县委书记黄绍雄所书，笔力古朴苍劲，与寺庙浑然一体，彰显了蔚州文化的薪火相传生生不灭。

结束了一天的参观，意犹未尽的我心底再次烙印下蔚县文化的不凡。升腾起今后再次再再次走近蔚县的热望。

昨天中午与万全教育局工作的同学梁翠英吃饭，谈论最多的就是关于蔚县的话题。她在春节前刚录制完成了一个音频《蔚州传奇》。我说，你谈谈蔚县的特点吧。她说：天下十三省，能不过蔚州人！哦，不错，蔚县人民的勤劳智慧聪明能干正配得上中国的犹太人的称谓。

吝啬其实是简朴的极致，精明其实是智慧的集中。蔚县人民的伟大正体现在过去人们对蔚县人稍带贬义的评价中。这样一种伟大也正是中华民族智慧勤劳艰苦朴素的代表与典范