探访良诸文化

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2021年4月13日晨，我们一行人来到良渚。参观良渚博物院，良诸博物馆是1994年由江泽民题写馆名并开馆的良诸文化博物馆，位于余杭区良渚镇美丽洲公园，新展览馆在2005年3月动工建设，2008年9月29日正式对外开放，是一座良渚文化专题类的考古学文化博物院。良渚博物院的建筑设计出自英国设计师戴卫·奇普菲尔德之手，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，与周围悠悠小河青青草坪的美丽洲公园相映成趣。 在良渚博物馆门前看到许多小学生在排队参观学习！ 走进博物馆，雍容华贵、高雅亲和，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成，被称为“收藏珍宝的盒子”。整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于蓝天白云间，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成，远看犹如玉质般浑然一体。 大厅采取立体接平面的展览形式，突显良渚古城、莫角山宫殿、反山王陵等重要遗址和“精致和谐、大气开放”的现代杭州的时空关系。 良诸的神人兽面纹图案，是良渚文化的核心，是先民“天人合一”观念的体现和信仰，并逐步成为中国传统文化的核心。玉器和陶器上还出现了不少刻划符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字，是良渚文化进入文明时代的重要标志。 1959年底，考古学家夏鼐命名这一新石器文化为“良渚文化”。 2007年，良渚古城的发现将杭州的建城史提前了三千年，从良渚～杭州～浙江～中国～世界的文化之旅 上下五千年的文明史中上五千年！ 良渚时期的农业生产率比崧泽、马家浜时期有很大提高，使用犁耕，也暗示良渚时期人口数量的急剧增长。除了水稻，良渚人还以家畜饲养为主，渔猎活动为辅获取肉食资源。 看看5000年前的良渚人都在吃什么东西🤔，饮食的进步就是人类社会进步的实证 拥有的石器等级是划分贵族与贫民的重要标志 石犁 石铲石斧 这不是铜钱，是玉质纺轮，印象中我们小时候还见过的，老奶奶们用铁质的纺轮搓麻线的情形。5000年前的良渚人己经在用了，真的了不起！ 纺织用的腰机 如今在广西广东一些山区还保留着这种手工腰机棉麻纺织手艺的文化遗产。 象牙权杖，（原件在上海博物馆）上面的刻画包含天上鸟地面野兽海中鳄鱼，形态逼真，纹理非常复杂细腻。 我认为中华文字的起源是速写图画 出土的象牙龟壳上的刻画维妙维肖 陶片上的魚与虎 日月星辰匀有记载，他们能够根据天文地理耕种，并大量入库储存稻谷。 刻符陶罐， 上面的图案就是一幅活生生的叙述文字呀 玉琮是神人兽面纹的重要载体，内圆外方，是通天神灵，宗教信仰的物品。 精美的小玉琮有着丰富多彩的刻雕，它代表着主人的身份地位。 刻符玉壁，非常精美！ 切割抛光过的玉壁很规整 一般来说小孔的叫玉壁，中孔的叫玉瑗，大孔的叫玉环。这个是玉瑗 有大块的红褐色瑕斑。中空矮柱状体，内孔壁略弧凸，外表呈弧边方形。4个角的凸块以转角为中轴，琢刻神兽纹。每个凸面仅刻一组纹饰。顶端饰2组弦纹带，象征羽冠，眼眶凸起呈椭圆形，两眼间有扇面形的额，鼻扁宽并前突。图纹左右下角均刻弧线，意为脸庞。 玉钺是权力与威严的象征 玉钺可以是劳动工具也可以是打仗武器，但精美高贵的玉棕也是主人权力的柄杖 瑶山珠串：由170件单件珠组成。有灰、褐色瑕斑。腰鼓形，大小不一。 模拟出土的棺木玉件 在木头上开隼 良渚文化时期的雕刻非常精细，1毫米可以刻有五道线，而且互相不重合，堪称微雕。可以想象当时的工匠有着非常精湛的技艺。 在前一阶段考古诸多发现的启示下，浙江考古工作者在良渚、瓶窑一带相继发现了反山显贵者墓地，瑶山、汇观山祭坛与墓地，莫角山巨型建筑基址，塘山“土垣”等大型遗址，以及一大批良渚时期的村落遗址和墓地。目前已发现各类遗址135处，它们共同构成了分布密、类型多、规格高的遗址群落。学者们称之为“良渚遗址”，它是整个良渚文化的中心，是探索中国文明起源，实证中华五千年文明的一片“圣地” 城墙结构分层截面展示 这是盖房子用了红烧土，相当于我们现在的红砖头🧱 良渚文化的莫角山宫殿遗址的城墙，宽150米！对，是宽，不是厚！是150米宽，可以宫殿是怎样的气势恢弘！ 良渚文化时期，稻作生产已相当发达，从出土的大量三角形石犁等农具看，良渚人已摆脱一铲一锹的耜耕而率先迈入了连续耕作的犁耕阶段，从而为当时社会的繁荣奠定了雄厚的物质基础，也逐步发展壮大继而建立良诸国 农业的发展和剩余产品的出现使手工业从农业中分离出来，产生了以制陶业、玉石业、木作业为代表的各种专门手工业者。劳动分工的复杂化，分化出脑力劳动阶层与体力劳动阶层，成为良渚文明形成的重要前提。 良渚文化距今为12005～6685年，处于没有历史记载阶段。到了良渚文化的下限起，距今相隔6584年（前4664----2020年），这个地区的历史记载就开始了。记载有越人和吴人，这两支部族在良渚文化以后不久，就在良渚文化地域范围之上登上了历史舞台。良渚人与吴人、越人之间有什么关系吗？有人认为：良渚文化是后来吴地古老文化的母体，是吴文化的基石，而吴和越是属于同一个部族的两个中心。其大致的分析是这样的：浙江省宁绍平原是越族人发展的一个基础地，在距今 2万--10万年间，自然界的变迁频繁而剧烈，越人的祖先就是在这种得天独厚的自然环境中，在宁绍平原繁衍发展起来的。但是，到了距今1.5万年左右，宁绍平原自然环境恶化，迫使越人几次大规模迁徙。在距今1万年以后的一次迁徙中，有一支越过了钱塘江进入了今浙西和苏南的丘陵地带，从此在这个地区生息繁衍，逐渐地创造了马家浜文化、崧泽文化和良渚文化，所以良渚人的祖先是越族人。正式进入历史时代的吴越应该就是良渚人与吴越人有着某种关联的一种印证。 参观后的疑问～文明消失之谜 在距今6000年前后，全球性气候变迁，良渚文化晚期，气候变暧，气温升高，冰川融化，海平面上升，太湖平原除了少数高地和丘陵外，全部沦入汪洋之中，造成了一次大规模的海侵。这次海侵对于良渚文化来说是毁灭性的，经历了千余年发展起来的良渚文化毁于一旦。大部分的聚落被洪水淹没，设施被摧毁，良渚先民赖于生存的农耕之地更是常年淹没在水中，良渚人就这样没有了家园．没有了生存之地，或迁移或死亡，辉煌一时的良渚文化也就这样给海侵摧毁了。所以今天我们在良渚文化遗址之上还普遍发现有水灾痕迹——淤泥、泥炭和沼泽层。可能一些良渚文化遗址，如今还深深地埋在太湖湖底呢！