一门九英烈

與風散步

清明时节，我参与了夫人娘家的祭祖活动。

我们祖孙三代、两车八人，经过近两个小时的行程，一大早，就赶到了位于当阳市庙前村的《瓦仓起义革命烈士陵园》，夫人的爷爷奶奶安葬这里。

这里原本是傅氏的家族墓地。两位堂兄弟，傅立楷（号直卿）（夫人的爷爷）（牺牲于二八年）傅立权（号恒之）（牺牲于二九年）牺牲后，被家人安葬在这里。

2004年12月，当阳市政府在依托烈士的坟茔兴建了瓦仓起义革命烈士陵园。

园内立有瓦仓起义领导人李超然、傅恒之、洪勋、汪效禹四烈士纪念碑。墓后石阶之上的平地上，列12位烈士纪念碑，依次如下：李勋臣、刘秀松、罗庆光、张人瑞、傅丹湘、汪文化、方振声、胡德山、黄冠柏、李时新、傅勤丰、王吉山。

夫人的爷爷静卧在他的革命领路人兄长傅立权（号恒之）的左边。

夫人所在的家族，每年清明都会相约来到这里，献上鲜花，鸣放鞭炮，跪拜祖先，祭奠直卿爷爷、恒之爷爷、丹湘（香）爷爷、勤丰爷爷。

上世纪二十年代，中国革命的土地革命时期，瓦仓傅氏一族男女老少几十人投身革命，一门出了九烈士。经襄西革命烈士纪念碑馆搜寻，分别是：傅带河（号励山）、傅带泗（号东山）、傅带棚（号乐山）三兄弟，以及他们的子侄傅立权（号恒之）、傅立桂（号丹湘）、傅立楷（号直卿）、傅立松（号勤丰）、傅立柏（号仲殷）、傅立柱（号汉提）。原宜昌地委书记、当阳首任县长张三杰评价傅家“一门忠烈，精忠报国”。

1928年2月18日，傅立桂（号丹湘）和堂弟傅立楷（号直卿）到庙前侦察敌情，途中被捕。敌人将二人押到老观窝汪家祠堂用人头祭祖。走到老观窝时，二人高呼：“共产党万岁！”二人壮烈牺牲。

上面这段文字，是当阳市革命史料中，夫人的爷爷傅立楷烈士牺牲时的明确记载。

中午，我们在丹湘爷爷孙子傅云家，吃了一顿丰富的农家饭后，一起驱车前往十多公里以外的远安县瓦仓村，那里有一个规模更大的纪念活动。

瓦仓村地势丘陵，青山绿水，田畴阡陌，绿色之外泼洒着菜花的鹅黄，仲春的午后，空气还是湿润的。它偏隅在远安县东南角，与当阳市庙前镇毗邻。

十多公里的路程，四十来分钟，傅氏家祠已经立在我们面前。

七年前，我们曾来这里看望族叔家军。此行的目的是有关续修傅氏家谱的事情。

傅氏续修家谱，与我这个外姓是没有多大关系的，与夫人、特别是妻舅是大有关系的。我来瓦仓，是充当司机的。

家军叔十分证重的拿出一个布包袱，先拿出来的是一本软面抄样的本子，再拿出来的是一本泛黄的线装书，封面有傅氏家谱四个字。

“这本是傅氏家谱，本世纪初续修的。这个本子是我这么多年收集到的傅家人的情况，主要是我们周边的，也就是庙前瓦仓的。还缺像你们这样外出的。正好，你们把你们的情况记一下"！

也就是这一次，我和女儿的名字载入了傅氏家谱的谱册：次女某某，嫁某地某某为妻，生一女某某某。

自古以来，青史留名，说的是名字留在国家的官方的正式记载上的事，像这种留在家谱里是算不上的。

家谱不是用作社会上公开流传的，一般都是放在族人们家里的箱子里？是一种于旁人无用于族人重要的一本家藏书籍。

傅氏一族在当地不是豪门大户，只能算耕读人家。单看老辈人个个都有名有字有号，发蒙于私塾，开化于新学，受教于德赛两先生，颇有书香门第的遗风。

家谱记载，多年前傅家先人从山西迁入庙前瓦仓安家落户，经过一代又一代人的辛勤劳动发家致富，人丁兴旺，成为一方大族。明成化二年，由族人集资第一次兴建了傅氏祠堂。

家军叔在前引路，我们来到了傅氏祠堂。祠堂外壁是极普通的青砖斗墙，悬山顶，两层木楼，两进院落，居中方形天井。左侧壁嵌石碑两块，碑文记录了傅氏一族在清朝对祠堂进行过一次修缮，并于民国初年重修。

眼前的祠堂已经十分破败，木楼梯已摇摇欲坠，木地板上积尘半寸。我们退出大门外，仰头望向门楣，上有四个大字“版筑傳芳"。

家军叔告诉我们，但凡见门楣上有“版筑傳芳"，房屋主人一定是姓傅。他饶有兴致地讲起了一个关于傅氏祖先的传说。

下面这段文字，是按讲述整理过的。

商朝有一个叫傅岩的地方，地属交通要道，时有山洪暴发冲垮官道，常年驻有奴隶修缮道路。皇帝武丁见一奴隶发明了一种修路的方式，使用夹板固定填土，再用木桩把土夯实，便可牢固（我们儿时常见用此法造房筑墙）。武丁雄才大略，不拘一格，不因其奴隶出生而废，将其提拔重用。此人的确有经天纬地之本领，不断获得擢升，终为商相。因此人在傅岩为奴，帝赐姓“傅”，取名“傅说”。

商朝在傅说的治理下，“武丁中兴”由此发端。与帝后妇好一文一武辅佐武丁，成就了一段奴隶制社会下的“商朝盛世"。

商人用“版筑传芳”来宣扬傅说的功绩——使用夹板固定填土称为“版”，用木桩夯实填土称为“筑”。傅姓的后世子孙们都将这4个字写在门匾上，用来彰显自己姓氏辉煌的历史。

时间久远以后，只要本族人看到“版筑传芳”四个字，便知门里居住着自己的族人。

夫人三兄妹闻说，忙问傅氏祠堂产权归属。家军叔更为兴奋，手势多了起来。

瓦仓起义失败后，瓦仓地区牺牲了上百人，仅傅氏家族就有19位烈士（后在续谱时，初步可以确认，人民政府发有革命烈士证明书的有九人），50多家参加和帮助革命的人户受到国民党封门五年处罚。占地面积300来平方米的傅氏祠堂，被国民党反动派打砸得破败不堪。

解放后，为人民政府所有。后经整修，辟为瓦仓区供销社，1970年后，更成为堆放商品的仓库。

改革开放后，供销社拆并改制，处置资产时，家军叔花钱赎回私人所有了。

家军叔说完，我们一行人也跟随着兴奋起来。傅氏祠堂回到了傅氏后人手里，傅氏族人就可以找到办法整修自己的家族祠堂了。

大家在家军叔家堂屋坐稳，随即筹划起傅氏祠堂的未来了。

傅氏祠堂是荆当远大革命年代红色政权的重要见证。

按照中央统一部署，1927年9月，两千多名瓦仓农民自卫团战士和近万名农协会员统一行动，一举攻克了石马槽的敌团防局，捉拿土豪劣绅和反动官吏。

同年九月十五日，鄂西特委在傅氏祠堂主持召开农民协会代表大会，成立了鄂西地区第一个人民当家作主的革命政权——瓦仓工农革命政府。瓦仓成为鄂西第一个红色革命根据地，这也是秋收起义创建的第一个苏维埃政权。后改为瓦仓苏维埃政府。瓦仓区工农革命政府、瓦仓区苏维埃政府先后在祠堂挂牌办公。大门口先后挂着“瓦仓工农革命政府”、“瓦仓区农民协会”和“瓦仓苏维埃政府的大红木牌。

傅家祠堂

傅殿云当选为瓦仓区工农革命政府主席，方振声、王吉三等人为政府委员，胡德山当选为瓦仓区农民协会主席，傅勤丰担任土地改革局长，傅恒之担任中共瓦仓区委书记。

在瓦仓革命政权重要成员里，傅氏族人就有三位，并任职党政主要负责人之位。

在不到10天时间里，以当阳瓦仓区为中心的鄂西第一块红色区域正式确立。这块红色区域包括当阳县的瓦仓、观音、九子山的全部和淯溪、城区、干巩的部分地方，远安县的南乡，以及南漳、荆门县的相邻地带，共1500多平方公里、12万多人口。

瓦仓工农革命政府成立

瓦仓起义指挥部

瓦仓工农革命政府下辖10个乡农民协会或佃农部。农民协会组织农民没收地主的粮食、耕牛、农具等分给贫苦农民，苏区内呈现出一派生气勃勃的景象。

革命历史的回顾，傅氏祠堂身上带有丰富的红色基因，意见也就统一在了建立红色教育基地上了。

收集整理傅氏家族中革命烈士的事迹和遗物，编写傅氏家族中革命前辈献身革命的红色家谱，争取各级政府的资金支持，修复傅氏祠堂。由与之相适应的一级人民政府正式行文决定，将傅氏祠堂定为中国革命遗址和中国革命文物，得到永久保存（如同庙前村傅氏祖坟定为瓦仓起义革命烈士陵园一样）。

“傅氏一门自殷商发源以来，至今已传一百十年代，延续至近代大革命时期，傅氏家业兴旺，乃一方书香世家。第一百零九代傅立权，号恒之，于1926年同汪效禹、贺龙、周逸群一起到武汉参加由毛泽东、董必武开办的农运所学习，并由董必武介绍入党，同年返乡领导农民成立了乡俗改良会（农民协会），1927年组织发起领导了瓦仓起义。自此，傅氏一族多人先后参加了革命，并为革命捐钱粮房产等物资。截至解放初，共有十九名傅氏后人为革命捐躯，可谓一门忠烈，必将启发后人！”

目标确定，又与红色基因宣传一致。时间过得快，事情进展也较顺利。七年过去了，傅家族谱审定稿也印出来了，傅氏祠堂也由县人民政府出资修葺一新。

今天，傅氏一族相约傅氏祠堂，祭奠傅氏先烈，定稿续修的《傅氏家谱》，庆祝傅氏祠堂整修完工，革命教育基地挂牌。

修葺一新的傅家祠堂

未曾想到，傅氏一族的家族活动，引来了一众记者，不几天，《一门九英烈浩气代代传》等新闻报道，传遍了大江南北！

（有部分史料图片来源网络，在此致谢！）