试说茶陵谭氏进士名人独占鳌头的文化缘由

清花湾峰儿文苑

文/谭青峰

　　在整理《清花湾（新桥）谭氏宏智公后裔－谭氏简志》时，我特别关注了茶陵先祖在科举考试中所涌现的进士名人。

　　要研究茶陵谭氏进士文化，还得把它放到整个茶陵“进士县”的大视角里来述说。茶陵自唐至清1300多年的历史中，中进士者139人，遥居湘各郡县之首。自唐天复元年（901）至清光绪三十年（1904），其中有谭用式、肖锦忠两名状元；曹诒孙、尹铭绶两名榜眼；张治、谭延闿两名会元。明清四大学士刘三吾、李东阳、张治、彭维新名噪一时，有“四相文章冠两朝”之誉。茶陵科举的辉煌是从元代开始的。元代湖南进士只有100多人，以县为单位计，茶陵以19人高居榜首。茶陵进士遥遥领先于其他州县，素有“进士县”之美誉。

　　而“进士县”盛名之下，谭氏家族则是凸现其首。因为，在139名进士里，谭氏家族历代有进士45人，是茶陵进士最多的宗族。而且，在谭氏众多的进士行列中，谭用式中状元，谭延闿科及会元，且是最后一届科考进士；谭氏家族创造了一门多进士的奇迹，如宋谭丕和谭景是父子进士；北宋谭巽与谭异为兄弟进士，谭巽及他的儿子谭综、谭纶、谭申又是父子四人举进士；而晚清谭钟麟、谭延闿则是父子进士。真可谓进士如繁星灿烂。

　　为何茶陵以及谭氏在科举教育中会出这么多的进士？这是在整理其史料时思考的一个问题，通过查阅资料探寻缘由，可从下面三个方面给予解答：

　　一、得益于相对安定的社会环境

　　人类发展历史始终告诉我们一个基本理念，就是相对稳定的环境，是社会发展人才成长的前提条件。一是安定的环境可吸引八方龙凤择而居之，自然有利于当地各方面的发展。作为地处偏远的茶陵，在战乱频繁的年代，其社会环境相对安定，适于隐居。茶陵与江西接壤，位于秩塘镇晓塘村的“湘赣孔道”，穿行在武功山脉与万洋山脉之间，古称“吴楚雄关”，是江西向湖南移民的重要通道。在很长的一段时间里，江西人通过这条小路，迁往湖南，或者留在茶陵，或者一路向前，在湖南的各个角落繁衍生息。“沙土之墟，云阳之阿，可以长住，可以隐居”的茶陵无疑是他们的首选地。谭氏可奕公就是带着“望出弘农”的文化与精神从江西泰和迁徙过来的。在茶陵，有五分之一的人口是谭氏。二是环境安定，经济文化发展随之日新月异。外迁入的人们不但在这里安居乐业，凭他们带来的耕读传统与文化养分，促进了当地的经济文化发展。在小小的茶陵这块土地上，耕织繁忙，经济发展了，衣食有了保障，于是才有让后生安心读书的条件。所以说，茶陵能成为赫赫有名的“进士县”，得益于这里相对安定的社会环境。

　　二、得益于兴教办学风气的形成

　　社会经济文化的发展，一个重要的标志就是兴教育办学校，倾力打造人文教育环境，努力培养安邦定国的人才。

　　茶陵人在相对安定的社会环境里是如何创建人文教育环境的呢？史料让我们看到这样一番景象：科举鼎盛时期的茶陵有38所书院，居于清代湖南之首，在那里，“几乎每个村都有书院”。据传，明弘治十七年(1504)，时任茶陵知州林廷玉，修建洣江书院，自己常到书院授课。唐代的陈光问在灵岩开馆授徒，在六十九岁高龄终于考上进士，却挂冠而去，重回灵岩书院授课;南宋进士陈仁子，在南宋灭亡后，隐居东山，拒朝廷征召，建立东山书院，是茶陵当时规模最大的书院，讲课授徒，刻印图书，东山书院所刻印的《梦溪笔谈》，是现存最古的版本;刘三吾在被贬归乡后，建起明道书院……云阳山麓、洣水河畔的洣江书院，在狮子山上，是茶陵规模最大的书院，也是如今能见到的不多的几个书院之一。

　　也就是说，在那山山坳坳相连的林间小路上，每天你会看学童上学的身影；走进村子里，你会听到先生“之乎者也”学童“三人行，必有我师”之类的诵读声；在亮着油灯的山村小茅屋的窗口，经常可看到“头悬梁”“锥刺股”的苦读场景；每年的春考秋闱的路上，会见着行色匆匆不知疲倦的赶考书生；也会听到金榜题名者喜讯传至家时山旮旮里喜庆锣鼓鞭炮声……

　　小小茶陵，38所书院，这标志着当时茶陵人文环境的建设在普及二字上做到了一个相当的高度，这是其他地方见不到的风景。就是在这风景里，138颗进士明星灿烂，谭氏家族以45进士独占鳌头。

　　三、得益于榜样及传承教育的影响

　　这里想结合茶陵进士的历史说一说人才成长的两个文化理念：

　　一是榜样影响。孔子云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”看到比自己好的人要把他作为榜样，努力让自己成长为“贤”一样的人，看到不好的人，则要自我反省，从中吸取教训。可见，榜样的意义是重要的。人们习惯用古代名人或是用身边的模范人物教育影响人。可以肯定，谭氏家族里那些兄弟进士、父子进士，他们之间的榜样影响作用无疑是重大的。有关史料记述了谭钟麟小时受当私塾先生的父亲的影响，自幼苦读，“家贫不能供饘粥，年十六，即授徒自给，已乃发奋读书山寺，诵习常至夜分，所处绝困厄，非人所堪，而志气弥厉。入府应试，徒步数百里，往返未尝乘船车。”而谭延闿，无疑又受到父亲这个榜样的影响，小时诗文书法就小有名气。榜样的影响往往是潜移默化的，它的影响可深入一个人的内心形成成长的内在驱动力。茶陵一代代地那么多进士，无疑就成了影响学子们成长的榜样。

　　二是传承教育。这里的传承，是指代际之间的传承。前面已经述说，茶陵有书院38所，多是那些卓有建树的进士们建起来的，且还有不少的进士卸官归里，成了书院里的教书先生。如清朝道光二十五年(1845年)恩科状元萧锦忠，辞官后回茶陵成了洣江书院的主讲。也许正是因为茶陵多像萧锦忠一样不慕功名利禄、有归隐出世之心的士子，才成就了茶陵书院的兴盛，才有了“茶陵诗派”。他们在传承知识的基础上，也将那种科举的基因和刻苦求学的精神一代代地传承了下来。也由于这样，在现当代历史中，茶陵县涌现了不少的学霸级的人物，被印度总理英·甘地夫人称为“伟大学者”的谭云山、模式识别与计算机视觉专家，中国科学院院士谭铁牛等。当然，在历届高考中的高考状元也为数不少。

　　现在，位于茶陵县一中内的洣江书院建起了进士廊，此墙抵于南宋城墙，总长500米。沿着进士长廊，一百多名进士，济济一堂，以生平事迹、名言佳句的形式向我们展示他们的精神、情趣和人生信仰。前来参观学习的人络绎不绝，我想，这就是榜样影响和传承教育的极好的形式。

　　通过以上的阐述，我们可以作一个简单的概括：安定的社会环境是人才培养与成长的首要前提；兴教育办学校是人才培养和成长的必备摇篮；榜样及传承教育是人才培养和成长的外激元素。可见，茶陵进士文化对当今人才教育仍具有借鉴意义。（此节内容已经编入《清花湾（新桥）谭氏宏智公后裔－谭氏简志》第二章）

　　参考文献：

1、湖南进士之永州和茶陵进士数量为何独领风骚

2018-06-17 09:12:51 [来源:潇湘晨报] 撰文/记者唐兵兵

2、株洲名人录第12期——谭钟麟：苦读与勤政的楷模

3、【文史】茶陵被称为“学霸县” ,从古至今多出才子能人来源:株洲新闻网、华声在线 记者/刘苏宁 综合整理报道