第二篇 第九章 如来安天

晨暉

第九章  如来安天

书解西游有话开，神魔佛道口中来。

茶桌纸扇惊堂木，社会人生大舞台。

 

 

1、火眼金睛

在太上老君的帮助下，孙悟空被二郎神捉住了，可是捉是捉住了，接下来怎么发落呢？也许有人会说，这还不简单，处死不就完了吗。别说的那么轻巧，后面有多少双眼睛盯着呢。玉帝、王母、观音菩萨、如来佛祖、太上老君、燃灯古佛、二郎真君、太白金星、还有天兵天将，千真万圣。下一道圣旨，处死孙悟空就是玉帝一句话的事儿，可是孙悟空是那么容易被处死的吗？孙悟空可是吃了太上老君送的九转金丹呀，也许有人会问，不是孙悟空偷的吗？怎么说是送的呢？

让我们看原著第5回。好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。

这段话，先是说孙悟空酒后跑差路了，这是真的吗？咱们知道孙悟空酒后被勾死人勾到地府，还能头脑清晰的耍手段与地府了账。如果不是真的，肯定就是有人在作怪。那是谁在作怪呢？两个重要人物同框了，一个是孙悟空的缔造者，太上老君，另一个是孙悟空的师傅，燃灯古佛。两位天庭最高教校的祖师爷开坛授课了，谁都知道，天庭教校的这种课本来就可有可无，无非是给这些神仙高官们闹一个在职研究生的文凭，至于上不上课，考不考试，一律皆大欢喜，全部通过。又扯远了，还是分析原文吧，灶台上有火，说明刚才烧火的人还在，给玉帝开丹元大会准备的九转金丹全炼好了。孙悟空要来了，烧火的丫头走了，所有的保安走了，其他该走，不该走的，也都走了。老君呀，你的消防意识也太差了吧，不怕你的兜率宫着火吗？不怕你的三十三重离恨天烧了吗？虽然功高震主，常被猜忌，恨玉帝想离开，给自已地盘命名离恨天，一但失火烧的是自已呀。

孙悟空不给谁的面子，总不能不给这二位的面子吧，人家把金丹都给你热好了，你再不吃那就是不识抬举呀。于是，孙悟空有了金刚不坏之身。我们再看一下，老君对玉帝是怎么说这件事的。玉帝即同王母出迎，老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”人家老君没有告状，也没让玉帝去破案抓贼，就是告诉玉帝一声，我的金丹丢了，你的丹元大会开不成了。

玉帝想到这些，明白了，不能处死孙悟空啊。如果孙悟空真被处死了，就等于玉帝和太上老君撕破了面皮，玉帝会安宁吗？天庭还能安宁得了吗？如果不处死孙悟空，那玉帝的脸面何在？天庭的脸面何在？

这是一道难解的多元方程啊，看似不可能完成的任务，对于玉帝这个老政棍来说，却是小花猪吃大枣毫不在乎（核）啊。玉帝稍加权衡，眉头一皱计上心来。大声传旨，绑缚斩妖台。处是处却不能处死，下面这些神官混混们当然心领神会。于是，老君又出面了。

原著第7回。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与老君。老君领旨去讫。……

　 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。

这段描写告诉我们，孙悟空又重新回到了老君的怀抱。老君更是爱犊心切，急忙给孙悟空解了绳索，去了穿琵琶骨的钩刀，这样孙悟空就又能变化了，否则，真把孙悟空炼死咋办呀？经过老君七七49天的再锻炼，孙悟空又增加了一项本领，就是火眼金睛。

老君不愧为道祖，经过这一番较量，老君知道了：孩子的成长，不仅需要有过人的本领，更需要有分辨是非的能力，大人不应该给孩子画好一条道路，把孩子框死，应该让孩子明辨是非，自我成长才是硬道理。

原著第7回开篇。

　  富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。

正大光明，忠良善果弥深。

　  些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。

问东君因甚，如今祸害相侵。

只为心高图罔极，不分上下乱规箴。

我们看孙悟空有了火眼金睛了，最关键的还缺什么？

对，为人切莫欺心。看原著第7回的题目：八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿。孙悟空现在是万事俱备，只差心猿，心猿一定，大器必成。

 

2、如来安天

七七四十九天已满，孙悟空从太上老君八卦炉里跳出来，真正意义上的孙悟空大闹天宫开始了。

原著第7回。真个光陰迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓柔流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他-了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰：

混元体正合先天，万劫千番只自然。

渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。

炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。

变化无穷还变化，三皈五戒总休言。

　　又诗：

一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之：

或长或短随人用，横竖横排任卷舒。

　　又诗：

猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？

马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。

万相归真从一理，如来同契住双林。

 

　　这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀：

赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。

一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。

铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？

这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。

金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。

今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。

一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。

苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。

 

他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。

我们看原著这一段描写，孙悟空蹬翻八卦炉，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。却被一个保安王灵官抵住了，难道这王灵官比九曜星和四大天王还厉害吗？其实原著在诗里也给出了答案：一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。孙悟空这时虽然有了火眼金睛，但他是欺心，心猿未定；九曜星和四天王，是故意放水，心猿不定。而王灵官也是火眼金睛，但是他的心缘已定，而且是竭尽全力。

这王灵官，何许人也？据明朝时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇。十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人。后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

从这段道家传说我们知道，王灵官是火眼金睛，而且已经修心成真，弃恶从善了。所以他一个人就已经抵住了孙悟空，又和36员雷将一起围困了孙悟空。可是围困是围困了，终究还是无法降伏啊。这就轮到佛祖如来出场了。

看原著。当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。……

如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：“我本：

天地生成灵混仙，花果山中一老猿。

水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。

炼就长生多少法，学来变化广无边。

在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。

灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”

 

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”

这一段描写挺长，其中的内涵也很丰富。

第一，如来佛祖是奉玉帝旨意上天来降伏妖猴的。

第二，玉帝苦力劫数很多，年龄也很长，算一下已经两亿多岁，所以才修成了无极大道，坐上了玉皇大帝之位。

第三，孙悟空喊出了，皇帝轮流做，明年到我家。

第四，如来要和孙悟空打个赌赛：一个筋斗云飞出我的手掌心，你就来做玉帝；若打不出我的手掌心，你就下界回花果山，再修持几劫再来争吵。

第五，孙悟空问如来，你做得玉帝的主张吗？如来说做得！做得！

在西游记里，这是如来第一次出场，和观音菩萨一样，一出场就很拉风。既然是奉旨到了天宫，就应该去见玉帝，请示玉帝问明情况，下一步该怎么做？这如来连玉帝的面儿都没去见，直接到打斗现场自作主张去了，还当着众神的面和孙悟空打赌，用玉皇大帝的官位和江山做抵押，还说玉帝的主张我做得做得。这就很难说得通了，如来佛祖，最多只能算是一个地下的诸侯王，怎么能做得玉皇大帝的主张？和孙悟空打赌，押上的却是玉帝的江山。这真是莫名其妙，又其有此理。一种可能是对猴王特别了解，一定能赢。另一种可能是他手中握着玉皇大帝的把柄，这玉皇大帝只能听佛祖如来的安排。第三种可能就是以上两种可能同时存在。我觉得是第三种，这个以后咱们还会说到。

如来要和孙悟空打个赌赛，那孙悟空是不是和他打这个赌赛呢？答案是肯定会。如果孙悟空赢了，那孙悟空就是玉皇大帝，还得到了玉皇大帝的江山。如果孙悟空输了呢，大不了再回花果山，当我的齐天大圣。孙悟空把这个社会想的太好了，还真以为佛家不打诳语呀。结果是孙悟空输了，可是却回不了花果山了，被如来一翻掌轻轻地压在了五行山下。

看原著。好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！”

列位看官，都表示很不服呀，不轻轻的，就能把孙悟空压死吗？你别不服，还真有这种可能。

看原著33回。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。

一个妖怪，就把孙悟空压得三尸神咋，七窍喷红，这如来轻轻的压住孙悟空，就是既要保住孙悟空的性命，不与太上老君结怨；又压住了孙悟空，可以向玉帝交差，又让玉帝无话可说；还在众神面前扬了名，立了威，又是个一箭三雕啊。这如来也是深谙官场之道，炉火纯青啊。

咱们接着看原文。如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”

注意，这里面传话的两个人中有一个人是天蓬，也就是后来的猪八戒，这可是安天大会，是蟠桃会七七四十九天以后的事情。咱们暂时记在这里。在西游记里，这是猪八戒第一次出场，当然，现在还不叫猪八戒，只能叫天蓬元帅。

花开千朵，各表一枝，我们还是接着说如来佛祖。

还是看原著。佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。

不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，个坐座位，走-传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证。诗曰：

宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。

龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。

仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。

琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。

 

我们来看一下玉帝安排的这个宴会。说的是奉谢，请的是千真万圣，该来的都来了。吃的是龙肝凤髓，玉液蟠桃。这林子要是大了，什么鸟都有，这当官的要是多了，大吃大喝都堵不住个嘴，还要来个巧立名目。这无来佛祖，也是癞蛤蟆打哈欠，好大的口气呀，直接立了个名，安天大会。当着玉帝及千真万圣的面，这也太狂了吧？天是你安上的，还是没有你这天就不安定？这各仙老也是，异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”

咱们没有看到玉皇大帝是什么表情，即使不能怒形于色，也应该是哭笑不得吧。这太上老君又是什么表情呢？众位神仙高官呀，你们真是现实啊，前两天还为我放水，今天就附和如来好个安天大会了，不要说做官做神的底线了，做人的操守和底线，你们这些道貌岸然的神仙高官总得有吧？

列位看官，你们不要哭笑不得，其实对于当官的来说这很正常，咱们接着往下看。

一阵异香来鼻嗅，惊动满堂星与宿。

天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。

霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。

葫芦藏蓄万年丹，宝录名书千纪寿。

洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。

遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。

曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。

长头大耳短身躯，南极之方称老寿。

 

寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”

这个寿星来了，你来就来呗。搬个凳子加套餐具，抓紧吃就行了，还瞎说这么一大堆话，这不是直接打太上老君的脸吗？

再接着往下看。如来欣然领谢。寿星得座，依然走-传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”

这赤脚大仙又来了，对了，就是那个在蟠桃会上，还没摆桌，就急着来看演出喝御酒吃蟠桃的。

这两位都给如来佛祖带了礼物，却没有玉皇大帝什么事儿。如来叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。这如来是真不客气呀，然后就是酒驾直接回灵山了，还是在空中酒驾，我是没看见开的啥，是波音737还是空客320，也许是c919吧。

如来就这么走了，玉皇大帝就管了顿饭。我们看一下，玉皇大帝是怎么对待自己的外甥的呢？一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。这二郎神还是在太上老君的帮助下，捉了妖猴，就得到了这么多的赏赐。如来降伏了妖猴，立了安天大会就管了顿饭。这如来不会斤斤计较吗？当然不会。如来的计较，怎么能用斤来衡量呢？

欲知后事如何，请看第三篇  取经缘起。

第十章   饭中有局。

 

惊堂落木合西游，成败存亡万古愁。

善恶是非终有报，轮回六道看因由。

 

晨晖 ，本名张曙光，内蒙古赤峰市人，公路桥梁一级建造师。

中国现代作家协会会员，西部散文学会会员，呼和浩特作家协会会员，《华夏精短文学》签约作家，《渤海风》签约作家。

田园漫步，赏花、品茶、会友；

书海遨游，作文、演讲、吟诗。

有文字发表于多家报刊及网络媒体，闲暇时喜欢用笔墨砌筑心与心的桥梁。