磨子山圣地漫谈

思故乡牛智勇

　　磨子山位于察哈尔右翼前旗玫瑰营镇，是内蒙古最大的天主教圣母朝圣地，原属河北省崇礼西湾子教区管理，1929年从西湾子教区划出来归属集宁教区，磨子山位于集宁城区东北部约30公里，玫瑰营镇北10公里处。

磨子山的有关传说

关于磨子山的传说有好多，这里将用引用以下四个传说。

传说一，以前有几个商人路过此地，晚上在这里留宿，晚上的时候听到外面有马在跑的声音，于是就出去看一下，结果看到有一个金马驹在院子里拉磨，这些商人起了歹心，想得到这个金马驹。结果等他们出去捉小马驹的时候，它已经跑了，只留下了磨盘。就这样后人就把这山就叫做磨子山。

传说二，就是说这座山下面有一口有水桶那么粗的泉水。上天为了压住这口泉水，于是找了一个大的磨盘把这口泉水压住了．这也是磨子山的得名。远观磨子山形似于一个硕大的磨盘覆盖在山顶。

传说三，早在1905年6月的一天，天上奇怪地下起了雪。当时，在磨子山上有几个牧羊人看见一位身穿白色长衣的妇女，就不约而同地喊说："是圣母！"于是，急忙跪下念经、祈祷。许久，那个白衣妇女徐徐上升不见了。 圣母亭几个牧羊人急忙跑回村里，可发现村里并没有下雪，他们遂把所见的奇异景象告诉了本堂神父。事后，比利时籍凤神父就决定在磨子山上建一座敬礼圣母的圣堂。

传说四，初建教堂的时候，牛拉车运石头，每头牛脖子上系着一条领带，这些牛不用人赶车自行上山到了建教堂的地方石头自然滚落，待石头备好后，人们把牛脖子上的领带解掉，随之牛也不见了。

历任主教和神父

第一任主教姓张，名字不详；

第二任主教樊恒安，曾在罗马教皇做圣，通拉丁文。在玫瑰营任主教期间建修道院，男生接受小学到高中教育，女生进修女院学习。

第三任主教刘世功。

第四任主教姚顺。

神父在解放前有90多个，其中有大易、二易、三易、大庞、二庞、三庞、大许、二许、胡儒汉、胡振远，胡瑞等。

教堂的历史和发展

1906年由圣母圣心会比利时籍陶神父申请教廷备案，并获得教廷赐的巴古拉大赦。并定于每年的八月二号为朝圣日。同年由陶神父组织石工开山凿石，历时三年，建成一座宽8米，长25米的石堂，

1958年磨子山圣母堂被毁，圣堂的石料被拆去修了水库，大井。

党的十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实。 1980年公开朝圣活动逐渐恢复，朝圣者日增。1985年在圣山上修建了简易的露天祭台，开始恢复了圣祭活动。1997年，教区向外发出了求援信，最后集资20多万元在磨子山上重修祭台、围围墙、修水泉、整修道路，做了一系列的修缮工作。1998年建成了一座大型露天的亭式祭台、圣母亭、苦路亭和几间附属房屋，并在周围修建了围墙。 形成了今天的规模。如今，磨子山一改往日的荒凉景象。 美丽的圣母山上， 朝圣的人们越来越多。每年八月二号的这一天朝圣者多达10万人。全国各地慕名而来的朝圣者络绎不绝，包括有来自意大利、马来西亚、越南、朝鲜、日本在内的好多国家天主教徒前来来朝拜。他们多数不乏前来求恩谢罪的，也有看红火的，半山腰也有残疾人寻求帮助的等。

自治区、市委、市委统战部、市民委、旗委、政府高度重视磨子山朝圣活动。本着保护合法宗教活动，做好信教群众服务工作原则，为磨子山圣地硬化平台4000平米，为圣水做了安全工程，修油路十五公里、水泥路三公里，整治停车场5处，建管理场所1处，2000平米,确保每年的瞻礼活动安全有序进行。

　　 朝圣仪式

大礼弥撒开始，主教主礼，近80多位神父、修女、执事，教友两万多人参礼，场面壮观，气氛祥和，隆重热烈。磨子山圣母堂彩旗飘飘鼓乐喧天，隆重庆祝一年一度的圣母朝圣节。仪式结束后各村镇的鼓乐队更是此起彼伏。这一天就做瞻礼．说也奇怪几乎每年的这一天都要下雨。

　　 圣水泉

山上的一眼水泉为圣母水泉，圣母泉是解放前由樊恒安主教祝圣的，解放以后刘世功主教又圣了一次磨子圣母水，一开始有玫瑰营、古营盘、圣家营、麻盖、望爱村、哈拉沟等本地人在朝圣之日去接圣水。后来多数朝圣者也去接水，每年8月2日这天接水量为80吨之多。据说这里的水久储不腐、清凉解渴，消灾免罪。

玫瑰营教会的公益事业与教育

磨子山作为较早的天主教圣地，它对当地乃至周边地区的教育有着深远的意义。

初建献堂会一所，总会设在玫瑰营，各大堂设立分会，像平地泉、哈拉沟、凉城。

方济格会一所，是中国和外国修女给群众义务看病，并管理女婴孩院的婴孩从吃奶到出嫁的起居生活等。

学校女幼稚班男幼稚班各一所，男幼稚学校叫崇正学校，也称丰镇县第九小学，当初玫瑰营属丰镇管辖。男婴孩岁数小的吃住在学校，年龄大一些的在堂内干一些如：烧火、放牛、侍候神父的一些力所能及的活，这些孩子们吃住都在玫瑰营大伙房。女婴孩小学毕业后多数留在玫瑰营，男婴孩小学毕业后到修道院或学校继续升造。

这里教师的工资均由教堂发放，学生不收学费，读的读书多数为《四书五经》国家统一印刷的语文、数学、地理、历史、自然、尺牍应用文（收借条类）。

磨子山脚下的村民大部分为教友，因为受到宗教文化的影响，民风纯正、朴实无华。

教会的礼仪

教会每年有四大瞻礼分别为：圣诞瞻礼、耶稣复活、耶稣升天瞻礼、圣神降临瞻礼，以上四大瞻礼均为一等瞻礼。

圣诞瞻礼在每年的12月25日举行；耶稣复活瞻礼是在复活节后40天；耶稣升天瞻礼是在耶稣升天节后10天;圣神降临瞻礼朝拜的三位，第一位教“父”；第二位叫“子”；第三位叫“圣神”，圣神节降临七种恩典：即敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智。每年8月15 过圣母升天瞻礼，此瞻礼为一等瞻礼；6月份为圣体瞻礼，此瞻礼为二等瞻礼教徒们要唱颂歌、游街等。

主日（礼拜日），礼拜一（瞻礼二），礼拜二（瞻礼三）以此类推。

一、二等瞻礼也叫手罢工日，要求人和牲口都要歇工，什么事情也不做。

守斋分为守大斋和守小斋，守大斋要求：早少吃、午吃饱、晚吃少。要进行圣灰礼仪，圣纸烧过后要擦在头上，守大斋的年龄限制在14到59岁。

守小斋一般不允许吃肉，年龄限制在7到60岁。没有赦免的守大斋属于犯罪，叫守大小斋罪。

圣周礼仪是为了纪念耶稣受难，圣周礼仪和守斋都在星期五，这一天要查阅《圣衰经》和《兴衰经》。

守斋的意义：纪念耶稣受难，救赎我们自己和人类的罪过并立功劳。

 

　　此文多数来自爷爷胡继盛的口述，在此特别感谢这位九十一岁的老人。

胡继盛 1930年12月18日出生，四岁丧母九岁丧父，1939年到1946年在玫瑰营修道院读书；1946年到1948年先后赴呼市修道院、三盛公（现名磴口）修道院、陕坝修道院、萨县二十四倾地修道院修道学习；1949年回玫瑰营供销社任会计；1951到1983年先后在哈拉沟、贲红、大六号、土牧尔台中学、前旗教育局，玫瑰营中学任教；1984年退休，现居集宁市。

牛智勇 内蒙古凉城县多纳苏阳坡夭人，和林格尔县职业高级中学教师，县作家协会理事。