崖州民歌的唱调

崖州豪歌

崖州民歌的唱调作者陈国豪陈运平张天池 崖州民歌（以下简称崖歌）是我国的国家级非物质文化遗产，是我国南方一朵璀璨的艺术之花。它之所以与众不同，除了所唱语言是古崖州地区的闽南方言（俗称客语）之外，主要的原因是有其独特的唱调。 所谓崖歌的唱调，指的是歌唱时相继发出的不同音高的声音及其长短、快慢、停顿等富有变化的节奏。 邢福壮先生在《崖州民歌初探》、《崖州民歌次探》（见《崖州民歌》第五册，南海出版公司，2008）中把崖州民歌唱法划分为七种唱调:1、号子(拉网歌);2、叫卖调(补锅歌);3丶哼小调(童谣等);4、摇侬调;5、嗟叹调(国难歌、怨歌、悲歌、哭歌等);6、柔情调(对唱歌等);7、拉大调(梁生歌大部分等); 而在歌唱实践中，常常会听到许多新人问到哪个是大朝调，哪个又是风流托物，哪个又是风流套古，等等。邢福壮先生的分类方法中并未涉及到这些问题，因而产生疑问，给初学者造成困扰。笔者在这里试图谈谈崖歌唱调的分类，以求抛砖引玉。 民歌来源于生产劳动。在远古时代我们的祖先在狩猎、捕鱼、采摘、搬运、祭祀、求偶等生产和生活实践中开始了他们的歌唱，西汉《淮南子》上就提到古人抬木头时唱着劳动号子。 始于西周的《诗经》是我国最早的一部民歌总集。战国时期的《楚辞》，把《诗经》的四言体民歌发展成一种句式自由的骚体歌，充满了浪漫主义色彩。到了汉代时期的乐府民歌，由杂言逐渐趋向五言，促进了叙事诗的发展，奠定了五言诗体的基础。唐代是我国诗歌的鼎盛时期，专业音乐有了很大的水准，《霓裳羽衣曲》就是代表性的作品。对音乐的专业性要求也反馈到音乐的歌词诗歌上，唐诗的韵律变得极为严格，总结出了韵律优美的马蹄格并付诸实践，诗歌也固定在了五言和七言，形成了古体诗和近体诗的分野。不过民歌具有自由随意的特性，起源于巴蜀民间、以刘禹锡为代表的《竹枝词》就放松了对格律方面的要求。虽然在时间和空间上相差甚远，崖歌与竹枝词却有诸多相似之处。其一，作为民歌，两者都有“唱”的特点；其二，流行于民间，兼有文人进行创作；其三，一般都是七言四句，并遵循“三韵脚”的韵律（第一、二、四句押韵）。在声调方面，竹枝词第一句的尾句常为平声，而崖歌在这方面放松了限制，可以是同韵母的仄声，不过大量存在阴平的例子（由于唱调的原因，不允许出现阳平）。因此，崖歌就是崖州版的竹枝词。我们来欣赏一首竹枝词（明朝袁宏道）：“侬家生长在河干，夫婿如鱼不去滩。冬夜趁霜春趁水，芦花被底一生寒。”语言直白易懂，如果标题不是写着《竹枝词》，还以为是一首崖歌呢，因为它非常口语化，而且在格律方面符合崖歌的要求。因此，竹枝词和崖歌可以看做是民间版的唐诗。 崖歌在内容上有叙事抒情歌、对歌、摇侬歌等，在演唱风格上它们也有自己的特点，因此我们把崖歌的唱调分为咏叙调、对唱调、摇侬调和其它调等四大类。一、咏叙调 咏叙调是崖歌的主基调，根据内容的不同可采用不同的调子，如大朝调、悲愤调、赞歌调、欢快调、怨叹调等。 1、大朝调 大朝调是大朝歌（长篇叙事歌）通常采用的调子，以平叙为主。2、赞歌调 赞歌调热烈高昂，如《梅山歌赞》、《秀秀传奇》等。3、欢快调 欢快调轻松愉快，如《梁生歌》中的景物描写片段。4、悲愤调 悲愤调情感深沉浓郁，如孙恢尧的《国难歌》等。有人认为《国难歌》应归类于风流调，或者说变化于去掉拉腔的风流调，笔者认为其基调应归类为咏叙调。5、怨叹调 怨叹调缠绵婉转，情感细腻，如孙秀鸳的《问天》，周启城先生的部分演唱作品等。二、对唱调 崖歌对唱通常是男女对唱，对唱内容未免涉及男女风流之事，因而对唱调有人也叫风流调。对唱调拉腔明显，有歌手自由发挥的空间，有时出现三七句和长藤句等。 风流歌有风流托物、风流套古等表现手法。所谓“托物”，就是作者没有把要表达的东西直接说出来，而是借助相关的事物来代替或者比喻。在男女唱和的情歌中，男女风流之事有时候难以直接启齿，因而需要借助托物的手法来隐喻，如《插田歌》、《卖芒果》等。所谓“套古”就是用典，引用古籍中的故事或词句，这是诗歌中常见的修辞手法。“套古”可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。除了直接引用古籍外，歌手往往顺手牵来大朝歌名篇中的人或事，以达到简练而易懂的效果，如《梁生歌》、《梁山伯与祝英台》、《张生歌》、《王昭君》、《孟丽君》等著名作品中的人或事常常会在对歌时被套用为素材。风流调是民间把对歌时所用的相关唱调的俗称，因对歌往往为了取悦听众而不得不常常唱到那些风流素材，久而久之就把对歌时唱的都叫风流调了。 有一些崖歌作品并没有直接表现为对唱的形式，但是其唱法和唱腔具有对唱调的特点，那么这个也应列入对唱调，如周昌秀先生演唱的《挂忆歌》，此调就是从对歌的腔调演化而来，因而可将其归类为对唱调。 擅长对唱调的主要代表人物有张受孔、王家全、蔡光等男歌手，关兰姩、黎吉娥、陈桂銮（五姨）、孙关柳、孙秀鸳等女歌手。这些歌手身经百战，思维敏捷，往往不假思索就能脱口而出，颇受歌迷的欢迎。另外有些歌手因少有对唱机会，但是对对唱调有比较深的研究，如张才良、江城等人。三、摇侬调 摇侬调诞生于父母抚慰小儿入睡的环境，唱调轻柔甜美，给人以宁静安详的感觉。1、阳调 阳调常指崖州五区版摇侬歌。之所以说它是阳调主要是相对于四区版摇侬歌来说的，它柔中带刚，比较接近大朝调，近期演唱比较成功的歌者有江城、陈国豪、秀秀等人。2、阴调 阴调常指崖州四区版摇侬歌。之所以说它是阴调主要是相对于五区版摇侬歌来说的，它悲怨凄柔，比较接近怨叹调甚至哭丧调，近期演唱比较成功的歌手有罗才香、孙怀肖等。四、其它调 其它调通常用于广义的崖歌。1、童谣 崖州童谣的字数不拘一格，为了能够朗朗上口，有多种形式的押韵，如相邻两句，或者相邻偶数句（中间隔一句）的句尾，典型的童谣有《月宫宫》等。2、哭嫁调 古代女子出嫁时难以割舍父母的养育之恩，以哭歌来表达这种离别的心情，云中君演唱版可做参考。3、哭丧调 哭丧歌可以看做是广义的崖歌，各乡村丧事中常听到。哭丧歌的唱调也有比较固定的套路，成年妇女往往能无师自通。 崖歌的唱调是随着时间的推移而逐渐形成并固定下来的。崖歌起初可能来源于号子、叫卖调等，但是这些已经与崖歌的唱调形成了明显的分歧，因而应该把它们排除在外。 大朝调《梁生歌》片断，豪歌演示版 ①大朝调《梁生歌》片断，豪歌演示版（拜母起程）摘自清代石刻版《梁生歌》闻说常州有美景，青山秀丽绿水深；女流枚枚生奇巧，男犇个个多聪明。心想游学过人乡，收拾琴剑并书箱；一爱结交诗书友，二便访查规矩娘。先上堂稟明娘亲，诺声应承好起身；子欲去常州今旦，从师点题习圣贤。子你欠遵从母亲，尚谨致诚养本身；欠识择相引益友，勿贪当妥负圣贤。慈颜有话吩咐子，教示再无敢不听；自操持乾坤志气，不咧放闲野心情。娘又说一句我子，嘱咐话言你欠听；常州城中姚妗姩，与俺是同胞亲情。辞娘起身出门外，一路游玩景多般；细柳只畏夏火热，老松不怕冬水寒。山青青，鸟邀群飞山难禁；水绿绿，鱼相引游水恶拦。猿缭焦，园内果任从猿摘；蜂贯串，枝上花无奈蜂何。低低坡，坡到这低都无水；高高岭，岭生那高竟出泉。一路行，看不尽；树木逢春又鲜畅，人貌乜方留长久，良缘识啥时配合，诗书到何日交盘。 2025年9月17日上传 赞歌调《秀秀传奇》崖州豪歌配音版 ②赞歌调《秀秀传奇》崖州豪歌配音版崖州民歌《秀秀传奇》词：黎吉珊人生勿嫌好物贵，花开艳红蜂都追；美女芳龄正十八，无数青年踏破门。无数青年追到室，你知谁赢谁又输？比谁有才比谁富，给她当奴当马牛。给她当牛与当马，只想时常得见下；见下补过吃龙肉，不见恶能过得夜。美女芳名可当药，月貌花容惊世上；似嫦娥月宫飞下，昭君今夜当新娘。头如青山面如镜，眼似深潭柳做腰；行过花开招蝴蝶，路边石头心都跳。唱歌似黄莺婉啭，任你闷愁都喜欢；不管心里有多苦，此刻都能笑开颜。绣凤绣龙飞天上，绣得月明照村乡；绣花绣草春倒回，绣溪一条洗清凉。不只手巧绣花鸟，书画琴棋更加刁；生在人间是绝色，落在瑶池也妖娆。世上真有此美女，住在陵水河西边；似似真名叫秀秀，不知嫁人在啥时？咱也认识秀秀姐，也住在陵水河边；唱歌也甜人也美，也许讲的是当年。 2020.5.23原创稿。2025年9月17日初次上传 欢快调《梁生歌》片断（麦宜斌陈喜姑版） ③欢快调《梁生歌》片断（麦宜斌陈喜姑版）山青青，鸟邀群飞山难禁；水绿绿，鱼相引游水恶拦。猿缭焦，园内果任从猿摘；蜂贯串，枝上花无奈蜂何。低低坡，坡到这低都无水；高高岭，岭生那高竟出泉。一路行，看不尽；树木逢春又鲜畅，人貌乜方留长久，良缘识乜时配合，诗书到何日交盘。 2025年9月17日上传。 欢快调《夸下海口》苏秀香版 歌词见视频字幕。 悲愤调《国难歌》（钟建国版） ⑤悲愤调《国难歌》（钟建国版）崖州民歌•《国难歌》作者：乐东黄流怀卷村孙灰尧作于一九三一年各位同胞听我告，听我告明国难歌。日本攻打东三省，纵是铁人也断肠。日本攻打东三省，风声传来冤枉冤。杀死同胞不胜数，半是刀杀半枪剌。杀死同胞不胜数，半是姐姨半弟哥。身尸叠如高山岭，鲜血流成深江河。身尸叠如高山岭，机关民房放火烧。以作伊笼内鸡子，杀死总不得脚摇。以作伊笼内鸡子，杀死军人并缴枪。抢劫银行兵工厂，改变我原土地名。改变我原名土地，劫去百零架飞机。日本旗杆满地插，撕破我们党国旗。满地插日本旗杆，奸淫妇人更恶看。以深闺为伊娼馆，强奸姐姨作老婆。以深闺为伊娼馆，半句声不得下嘇。不查人道背公理，强贼原来专较蛮。不存人道背公理，残毒阴云布满天。大兵放来各港口，千钧一发在此时。大兵放来到各处，以俺国为伊外家。诸同胞勿看此事不要紧，了又说人吃酸梅俺抽牙。勿看此事不要紧，人病又不到俺参。各位若存在意见，祸债又转到俺还。各位若存在意见，甘心尝亡国滋味。放火烧山树总死，不过分的快与迟。放火烧山树总死，没有一株得青鲜。日本既杀东三省，不久杀来到身圮。不久杀来到俺地，插翅都难飞上天。琼崖地方最丰富，伊早想来此多时。琼崖地方最丰富，伊早看为笼里猪。若割三亚榆林港。俺欠作倭奴马牛。若割三亚榆林港，得出利来最大踪。与伊附近隔层海，动吓琼崖即欲亡。与伊附近隔层海，兵祸债来俺过先。情似折宅遭天火，吻吻人的到俺的。吻吻人的来到俺，贼日本人心最贪。象是块肉近狗口，思伊不来吃也难。象是块肉近狗口，急起倾狂将狗追，倘若被伊吃入品，彼候徒然自怨悔。彼候必然自悔着，作目眈眈住着看。各位要齐心救国，勿给番人将俺俄。各位齐心将国救，救国是如救自己。有力气的出力气，有金钱的出金钱。有力气的出力气，生命钱财要放开。团结众心杀番狗，平地震一阵风雷。团结一心杀番狗，此仇此恨方得消。争回自由头愿落，洗净恩仇血愿流。洗净恩仇血愿流。组织义勇队教操。开口噬吞伊番狗，放尿冲平伊三岛。（只按钟建国先生的演唱记录，全歌未完待续，2025年9月17日上传。） 怨叹调《问天》孙秀鸳版 ⑥怨叹调《问天》孙秀鸳版23《问天》怨到第时了合(才)尽，想见不明在世面；愁愁闷闷很多想，暗割昌肠层到层。想见腩命生当苦，尽想不明此多路；欲想上天问玉帝，注侬命来闷与愁。注侬命来一世闷，春去冬来侬都闷；愁愁闷闷卧不睡，睡也半甜心叫雷。想见不通与不透，不知屈穷到第候；没人关心查问到，暗割昌肠泪苦条。想见不步知话讲，想见屈穷在家中；尽可难难诉心迹，暗割昌肠泪眇矇。喑割昌肠怨不尽，怨半浮浮怨半深；心想怨多怕人笑，眼汁流不见可停。眼汁流来擦不可(干)，暗暗察情泪秋波；割断五脏心悟痛，想见无门步告罗。天注人命当此好，注我命穷屈当号；诉起天宫天保佑，想见惨良咧是否。腩命乜生当此苦，花公花婆抱错路；抱人做官做皇帝，抱我来田里做奴。想见不通又不透，不知屈穷到第候；路上多条又曲折，不知欲行从第条。路上多条行不尽，行到海圯见海深；想见不通转倒回，眼汁流不见可停。欲想上天问玉帝，缺恨又不上得天；天注人命当此好，注腩命穷到第时。(根据秀鸳姐音频记录，2025年9月17日上传。) 对唱调（王家传.黎吉娥.孙秀鸳现场演唱版） ⑦对唱调（王家全、黎吉娥、孙秀鸳现场版）全：～～～～～～～～～～娥：良辰入室最欢喜吉日良辰庆新居乐业安居聚百福祥发其祥千万年全：良辰回伙喜添喜琼阁楼台福寿添此去平安月添月幸福端祥年迎年娥：富贵荣华人康泰凤起蛟腾鸿运开周家门庭有福气骏业兴隆发大财全：回伙良辰室康泰仙居落成鸿运开到适时巡财神到看做是～周府累年发大财娥：今早回伙周家里东北西南财都拜谁都不如周家府华厦建完丁就来全：看你也是好眼力周府发财也应该琼阁楼台今回伙从此去～不但财来丁也来娥：坐北朝南风水靓楼住人平安健康周家从此发下去一代比一代更红全：琼阁楼台起得靓真正在龙土中央算作它～享尽人间天伦福（理）翻身得成蛟变龙娥：楼高室大建得靓正在龙土好地方代代馨香出豪杰千秋万年都吉祥全：回伙良辰建得靓室做良土正中央朗朗书声周府出世代出朝国栋梁娥：父与母都有能力到处为人民消灾一半出门半收入四季长年都发财全：数起他最有能力他让神明替消灾为民消灾民感福也得周府永发财娥：夫妻两人都厉害处处闻名钱消灾所有上游人都赞△四海五湖人都来全：良辰回伙咱来贺子出周门也潇洒（dan1do1）贺周哥～左手牵得日与月贺阿嫂～右手也移山对河娥：只大子也最厉害到处闻名各州县人早要去派出所四季长年都发财全：按照此子的能力他早成名在外县此下缓缓发下去也祝家庭大发财孙秀鸳：今旦来到周家里灯光火红丁也拜在室求丁丁都得出外求财财也来孙秀鸳：今旦来到周家室代代出人会读书周宅子孙大兴发够托得南山岭浮娥：今早入伙周家里灯火辉煌进金阶世代子孙都兴发骏业兴隆发大财全：良辰回伙周府里发丁发财是应该敬神定有神牵携恶毒瘟神逐出室寿福丁财都进来孙秀鸳：周家做楼高又靓睇见对龙坐双双今旦回伙大兴发代代出朝国栋梁娥：楼高室大建得靓四边周围好风光东西南北财也发景象雄伟也辉煌全：龙到家中也翻动它周府门也应当算做他～享尽人间天伦福翻身得成蛟变龙孙秀鸳：楼又做大高又靓正在良土好地方坐上看下好风景前有麒麟后有龙娥：从哪睇来楼都靓楼住人平安健康子孙读书如子路落笔成文高超人全：琼阁楼台今回伙周府门庭福禄大周家世代出贵子下世子孙跟人考没北大的都清华孙秀鸳：好日早上是回伙代代出人会做官代代做官做皇帝得与嫦娥月相携（磨）娥：楼做完整有福气在新世纪定发威读书发挥入国线定得在朝庭做王全：贺回伙歌暂停止谈些风流解心饥借机谈情谊说爱将咱话言上商情娥：既是贺歌暂停止你到哪我跟到哪红颜花开靓百色今天好神蜂追沿（根据王家传.黎吉娥.孙秀鸳三人现场对唱记录。因原音频年代已久，有些地方稍模糊。待细听再修改！2025年9月17日上传。） 对唱调《挂忆歌》（周昌秀版） ⑧对唱调《挂忆歌》（周昌秀版）妹在一方兄一处，不得座谈讲笑下；隔久不得妹面见，让我挂怀日加夜。让我挂怀挂不尽好似汉王想昭君一时不得妹面见让我似如死去汝。隔久没有妹音讯日念夜怀挂在心挂到饭都不想吃让我瘦一概落形挂到饭都不想吃使得我浮心吊命睡去又梦醒又挂做啥都没有心情睡去又梦醒又挂心疼妹如刀割肝千句万声叫不应不见妹一声应和千句万声叫不应妹你存的啥样心既说要分又要拆也要讲明白心情。 2025年9月17日上传。 对唱调（张忠义版） 歌词见视频字幕。 对唱调（张才良版） ⑩对唱调（张才良版）啊～看准枝花含细蕊神蜂想捣得靠归四围栏杆妹要拆妹要拆栏杆四围。啊～人情值得千金贵听妹点题话今旦猿好山中果早熟蜂好花红开满园。后面接《梅山赞歌》片断，大朝调演唱梅山是个好地方山秀水明透清风后面靠山前看海山有麒麟海有龙。梅山有座岭青山云岭相连山接山革命根据地故址光辉历史震中华。 2025年9月17日上传。 对唱调（江城版） 歌词见视频字幕。 摇侬调（阳调）江城版 歌词见视频字幕。 摇侬调（阳调）秀秀版 歌词见视频字幕。 摇侬调（阴调）孙怀肖版 14.摇侬调（阴调）孙怀肖版摇侬咧，摇侬勿哭勿做声；摇侬静静卧睡去，睡去深眠不用摇。√摇侬咧，公室庭前种香蕉；公种香蕉侬种蔗，甘蔗又甜香蕉凉。摇侬咧，摇侬大来拾好样；侬见好样侬慢拾，切勿学人歹样行。√房笔啊房～上岭砍柴削车工；削得车工佮车板，拖去讨柴拖回来。拖去讨柴讨多多，以半煮饭以半卖；卖钱多多做家界，剩出零头以博鲑乓乓乓，上岭砍柴削稻通；削得稻通侬通布，通青通红给侬捧。捧去哪～捧去后园给母二轻轻放下轻轻起勿做红裙粘草籽咯咯咯，俺鸡过篱你都骂，俺鸡都没吃你乜；空空糠头诱鸡扒。√鸡子小小无母引，自己扒土自己大；自己讨乜放它嘴，自己出毛包它皮。√鸡甲翁～头上无毛结大鬃鸡母无奶带群仔鸡翁（公）做田饲啥人？鸡甲翁～飞去菜园吃菜葱飞去深山吃竹蔗飞去卧龙吃槟榔。山上伐园点鸡半（种棉花）勤力松土待它大鸡半捻纱纱织布添衣得来顶天寒用鸡换狗无伤亏鸡得啼笼狗得吠鸡叫伶俐人起早狗替深眠人看门房笔啊房～拿斧岭园砍哥梆哥梆面前打寸尺眼看哪棵砍哪棵嘭兵啊嘭～岭上种薯水都冲深田插稻热晒死做百姓人都见穷嘭兵啊嘭～不喜人来此处哄谁人摸鱼放谁筐（Ka6）不喜人来搅水浓房兵啊房～扛轿摇晃娶黑鬃△娶得黑鬃回到室△吃酒猜拳盖布帆砍支竹子做个箩（bong4），拿去江河水里冲拿去尖峰岭后放谁知有人来偷捧。天做雨下岭清冷枯朽木头都吐芯竹杆晒衣都出笋灶里煨薯都牵藤嗬～嗬～天下雨来淋兄哥兄哥无钱买笠戴衣袖盖头过江河一只囡子小小起叔爹抱来给娘养养得吪鸡与吪狗养得开门管钥匙钥匙放在门梆上嘱囡开门勿开箱庭前晒谷鸡瞰了室后种薯人偷㧕种棵椰子高浪浪侬知哪个椰子香一群童生从此过侬知哪个是举人有人读书声清清露水当油月当灯月常弯勾做灯剔月宫团圆做灯钳 2025年9月17日上传。 童谣.豪歌演示版 15.童谣.豪歌演示版《月宫宫》童谣/崖州豪歌演示版月宫宫，秀才郎，骑白马，过深塘。深塘深，没脚面，三斗谷，四斗米。舂糠饲猪，拔草饲羊。娟娟娟，嫁婤娘。婤娘婤，嫁斑鸠。斑鸠会啄谷，嫁土蛐。土蛐会扒土，嫁葫芦。葫芦会煲糒，煲到半夜落脚村(锅屁股)。2025年9月17日上传。 童谣（孙斌童声排练版） 歌词同上（16）崖州豪哥演示版。 哭嫁调.豪歌演示版 17.哭嫁调.豪歌演示版 唉～咱妈生咱无用啦～嫁到人室是人的了～。 2025年9月17日上传。 哭丧调.豪歌演示版 18.哭丧调.豪歌演示版爹喂～爹～，你为啥走此早啦～，无人教咧无人示啦～，睇见把烟筒啦～立刻又想起你嘛～ 2025年9月17日上传。 作者简介陈积谟（陈国豪/崖州豪歌），男，汉族，毕业于上海海事大学，海南省乐东黎族自治县黄流镇孔汶村人，中国民间文艺家协会会员，海南省民间文艺家协会会员，崖州民歌省级传承人，优秀崖州民歌唱作者、传播者。 主要崖州民歌类作品 1. 崖州(黄流)话音系一表通；2. 1000常用汉字崖州(黄流)发音六种音调归类表；3. 一图读懂崖州民歌；4. 《崖州民歌十五辙》；5.《崖州民歌声、韵、律要点》；6. 《崖州民歌韵律歌格》陈国豪、邢孔史合作，海南民歌精选系列《崖州民歌经典选本》，孔见主编，南方出版杜出版； 曾演唱作品： 1.《回家感怀》陈国豪原唱，黎吉珊词；2.《醉酒歌》陈国豪原唱，黎吉珊词；3.《故乡情》陈国豪原唱，陈运钒词；4.《秀秀传奇》陈国豪原唱，黎吉珊词，文海云编曲；5.……………… 作者简介陈运平，男，汉族，海南省乐东黎族自治县黄流镇孔汶村人，1991年北京大学地质学系本科毕业，2005年7月进入清华大学水利工程博士后流动站，中南大学教授。 作者简介：张天池（狂鸽），男，汉族，乐东黎族自治县黄流镇孔汶村人，特长写短篇崖歌歌词以及笔对。能熟练演唱崖州民歌各种唱腔，精于崖州民歌韵律，是崖州地区较有名气的崖州民歌培训老师。 近期主要工作； 1.崖州民歌《唱响乡音》校对员；2.《崖州民歌中小学校本教材》副主编、审核员；3.中国民歌大系《海南卷》崖州民歌校对员。 主要崖歌作品有：1.《租夫启事》；2.《东孔夜话》；3.《长相思》；4. …………………。