<p class="ql-block"> 《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作为书名，尔是“近"的意思，雅是"正"的意思，《尔雅》就是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。</p><p class="ql-block"> 《尔雅》全书收词语4300多个，按词的性质共分成了19类，2091个条目。这反映出两千多年前古人第一部综合性词书的编纂水平，表现出我们先民对远古文学认识、整理、保护和使用的高度自觉。如果说中国文字从结绳刻石记事开始，直到传承至今的简化汉字，经历了上万年时间，那么，《尔雅》的出现，可以称之为中国文学发展史上第一个里程碑。</p><p class="ql-block"> 《尔雅》将二千多年前人们使用的文字分为19类，按内容大体可分三部分，第一部分为前3类：释诂、释言、释训，可以叫通用语词部分，解释的是一般词语，相当于我们现在使用的语文词典。比如：</p><p class="ql-block"> 如、適，往也。（释诂）</p><p class="ql-block"> 克，能也。（释言）</p><p class="ql-block"> 明明，斤斤，察也。（释训）</p><p class="ql-block">第二部分从第四类到七类：释亲、释宫、释器、释乐，为社会名词部分，是对人类活动有关的百科名词作定性解释。</p><p class="ql-block">第三部分从第八类到十九类：释天、释地、释丘、释山、释水、释草等等，为自然界名词部分，包括天文地理、植物动物，可以说是对自然界万物称谓的具体定性解释。</p><p class="ql-block"> 《尔雅》的这种分类，应该是西周至秦汉文化结构的一种反映，我们从中能够窥见那个时代人们的一般生活状况和逐渐凝聚起来的文化传统。所以说《尔雅》不仅是开启上古文献典籍的钥匙，也是了解上古时代人们生活的钥匙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《尔雅》是为了方便当时人们阅读上古留存下来的典籍而产生的。但对于其写作年代和作者，历代学者说法不一。有人认为是西周初年周公旦所作，有人认为是孔子和门人为解释六艺共同完成，有，的人认为成书于战国末期，还有人认为西汉完成，众说纷纭，不一而足。</p><p class="ql-block"> 《尔雅》作为一部词典性质的书，并非一人一时之作，其成书肯定会经历了一个较长过程。首先是为了阅读上古文献而产生了简单的词义解释汇编文本，进而新的经典出现，而作为工具书需要不断补充和完善，后来秦统一中国文字，然后汉文帝设置了《尔雅》博士，这说明《尔雅》己经定稿成书。由此可见，《尔雅》历时数百年，由历朝历代学者共同书写，于西汉时期完成。在这个过程中，儒家学者们付出了巨大的努力，字里行间都能感受到儒家思想和精神，因此，在汉代《尔雅》被视为儒家经典，到宋代被列为《十三经》之一。事实上，《尔雅》并不是经，也不是某部经书的附庸，它是一本独立的词典。</p> <p class="ql-block"> 《尔雅》是我国第一部按词义类编排的综合性词书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。学习《尔雅》可以“博物不惑"，多识鸟兽草木虫鱼之名，增长各种知识，所以有人说《尔雅》是我国古代的百科全书。</p><p class="ql-block"> 《尔雅》在中国语言学史和词书史上都占有显著的地位。它首创的按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代词书类书的发展产生了很大的影响。</p>