<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《曾国藩传》曾浏览过一遍，对曾国藩这个人有了一点了解。可以说，曾国藩道德文章冠冕一代，他是文学家，有读书治学的丰富经验；他是政治家，有艰苦卓绝的从政历程；他是军事家，创建统帅湘军功封一等；他是理学家，有旷达高远的处世方略。今再细读《曾国藩家书》，使我看到了一部在历史长河中历经大浪淘沙而经久不衰流传下来的智慧宝典，一个胸怀世事者对最知己、最关心、最爱护的家人亲人的心灵坦露和对大到从政、小到家庭琐事等等为人处世的真知灼见。读后使人获益匪浅，如醍醐灌顶茅塞顿开。</p><p class="ql-block"> 一是在修身上获得裨益。曾国藩在给父母诸弟的家书中反复讲到要经常自我反省，勿要夜郎自大恃才傲物，宜平骄矜之气，须戒傲惰二字；做事当不苟不懈，做人当清廉谨慎；人要以谦谨为主，于自修处求强，力除牢骚息心忍耐，懂得保身之则修身之要。读后对照细思，颇多感悟懊悔。其实在自己的成长过程中，父母兄长也用他们朴素平实的语言谆谆教诲自己，无奈生性顽愚，本性难改，虽胸无点墨，但却心性颇高傲骨铮铮，喜独享一份清静，貌似孤芳自赏，实为无奈之举落寞之状，因本就头脑空虚内在乏味，既乏善可陈，更无箴言可表。今读经典大获裨益，人生未到终点，修身终须一世，兼有教育后代之责，自己努力反思反省改过补短同时，须学大家修身齐家之规，并将体悟教益言传身教于后代，作为必尽之责必行之事，汲汲于心立行立改之。</p><p class="ql-block"> 二是在治学上深得真谛。曾国藩在治学上有非常精辟的见解，认为士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。他认为：有志，则断不甘为下流；有识，则知学问无尽，不敢以一得自足。如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也；有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》中对诸弟劝学可谓用心良苦，从习字读书到作业作文无不到之处。他劝诸弟读书宜立志有恒，习字要用功得法，不可荒疏、不可为时文所误，要勤读苦学、立志猛进、力求学业精进。读此篇章内容，仿佛能看见其亲人见信如面深悟其心的温馨感人场景，自己也深感其言灼灼其情切切。反观自身，若在学文习字中能得一二之法践一二之教，今定会有非凡之创举，绝不会人过半百仍平庸无为，悔之晚矣。只怪少时不用功老大徒伤悲，平日不惜时博学，阅览浅陋粗鄙，与曾氏家书相见恨晚。今将其精髓领悟在心，时时咀嚼反刍，并劝学于后代亲人，亦不愧自家祖辈耕读传家之家风。</p><p class="ql-block"> 三是在治家上学到经验。好家风涵养好作风，好家风教化好家人。曾国藩禀父母述家和万事兴有语：“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。反是而不败者，亦未之有也。”真乃至理名言，治家之宝典。他告诫诸弟要清白做人勿骄奢淫逸，注重勤敬和一切须谨慎，勤俭持家耕读为本等，无不为治家育人之忠言。概之为“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”；“勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败。”如此好家风，世代传久远，才有曾氏家族颠覆富不过三代之谶语，至今世代兴盛人才辈出。读宝典谨记于心，用之于自家治家和教育后人，必获益匪浅。</p><p class="ql-block"> 四是在交友上深受启发。曾国藩有“九不交”: 道不同不交；谀人者不交；恩怨颠倒全无性情者不交；不孝不悌者不交；愚人不交；构怨伤心落井下石者不交；好占便宜者，德薄者不交；忘恩负义者不交。此“九不交”，将“仁、义、礼、智、信”五行不规者均拒之于外。在家书中，曾国藩还教育诸弟，遇人难处当慷慨相助患难与共，交友要近良人远小人等，与当前要求党员干部要净化朋友圈，建立亲清政商关系等异曲同工。本人深感“九不交”的确妥帖，实应恪守。</p><p class="ql-block"> 五是在做事上受到教化。曾国藩认为做事必须专注认真、有头有尾，不可见异思迁，这山望着那山高。做人要真诚，讲诚信。坚信“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”要恪守“自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。”他在家书中还教诲诸弟亲人，要有胸怀有格局，对功名要看淡、看开。“胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。”寥寥数句，发人深省。的确，太过执迷于功成名就，以钱财论英雄或以职位看成败，均为浅见薄识。君不见古往今来多少个曾经权倾朝野家财倾城之人，偏离人生正途，本应青史留名，却落个遗臭万年，实在可惜可悲，也可怜可恨！读《曾国藩家书》体味其“平、淡”之见，不仅又想起自己很喜欢的一首歌曲中的句子：曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真…… </p><p class="ql-block"> 2020年7月</p>