<p class="ql-block">《人间词话》词条</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">〔四十〕“隔”与“不隔”之别,曰:陶谢之诗不隔,延年则稍隔已。东坡之诗不隔,山谷则稍隔矣。“池塘生春草①”、“空梁落燕泥②”等二句,妙处唯在不隔,词亦如是。即以一人一词论,如欧阳公【少年游】咏春草上半阕云:“阑干十二独凭春,晴碧远连云。二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。至云:“王国维“不隔”的标准,指的是通过景物描写生动地传达写词之人的情意。,江淹浦畔③”则隔矣。白石【翠楼吟】:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">“此地。宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。玉梯凝望久,叹芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁,花消英气④”则隔矣。然南宋词虽不隔处,比之前人,</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">自有浅深厚薄之别。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">①谢灵运【登池上楼】:“潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川怍渊沈。进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧疴对空林。衾枕昧节候,褰开暂窥临。倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。初景革绪风,新阳改故阴。池塘生春草,园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。索居易永久,离群难处心,持操岂独占,无闷征在今。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">②薛道衡【昔昔盐】:“垂柳覆金堤,蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊。采桑秦氏女,织锦窦家妻。关山别荡子,风月守空闺。恒敛千金笑,长垂双玉啼。盘龙随镜隐,彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊,倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。前年过代北,今岁往辽西。一去无消息,那能惜马蹄。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">③欧阳修【少年游】</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">④姜夔【翠楼吟】“月冷龙沙,尘清虎落,今年汉酺初赐。新翻胡部曲,听毡幕、元戎歌吹。层楼高峙。看槛曲萦红,檐牙飞翠。人姝丽。粉香吹下,夜寒风细。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">此地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。玉梯凝望久,叹芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">愁,花销英气。西山外。晚来还卷,一帘秋霁。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">【问】为什么“池塘生春草”、“空梁落燕泥”二句,妙处为什么“妙处唯在不隔”?该怎么理解“语语都在目前”?为什么“不隔处”也“自有浅深厚薄之别” ?</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">【批注】王国维此节评价了很多词人,通过对比将他们分成了两类,他认为写得好的,分到“不隔”一类,写得叫自己不是很中意的,分到“隔”一类。那么,什么才是“不隔”呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">王国维说,陶渊明、谢灵运的诗是不隔,颜延之的诗是隔。苏轼的诗词是不隔的,黄庭坚的诗词读起来有隔的感觉。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">“池塘生春草”,“空梁落燕泥”这两句,妙就妙在不隔。春草生于池塘,这是一句极其平白无华自然真实的话。“空梁落燕泥”,梁上空空,空到何等程度?燕子窝里的春泥都纷纷下落。“落燕泥”,连燕子都已经很久很久没有回过窝了,窝里的春泥已经干裂、为筑巢所衔青草亦干枯,并开始从空空之梁上纷纷脱落,从眼前的景象,使人马上就可以联想到此处已经很久无人居住,是荒芜颓废之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">王国维“不隔”的标准,指的是通过景物描写生动地传达写词之人的情意。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">欧阳修【少年游】咏春草上半阕云:“阑干十二独凭春,晴碧远连云。二月三月,千里万里,行色苦愁人。”表达的情感自然真切,即“语语都在目前”,便是不隔。下阕:“谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏,更特地、忆王孙。”王国维就觉得隔了。因为欧阳修运用了典故。“谢家池上”是对谢灵运“池塘生春草”这一运用。“江淹浦畔”是江淹《别赋》“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何”中的句子。欧阳修在这里运用这两人的诗句来代写春草。如果不了解这些,就读不懂诗词含义,拐弯抹角借他人之情表达自己之意,不如上阕直接表达自己更真诚,读起来有不自然、不和谐之感。这便是王国维所说的“隔”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(17, 31, 44);">在这个词条里王国维先生比较了众词人的“隔”与“不隔”,强调南宋词浅薄,北宋词深厚。同样“不隔处”也“自有浅深厚薄之别” ,总之,只要是能表达真情实感,读后如身临其境,感同身受,便是上乘之作,便是“不隔”。(参考《人间词话》课程资料及百度)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>