“彝”态万方大凉山之五赶圩

古琴

赶圩 太阳出来就起程啰背起背篓赶圩咧装满心愿走出大山咧一路阳光明媚照心间咧走过一村又一村遇见谁都好似家人一样亲咧…… 了解一个地方真实的生活状态最好的去处，是赶圩。这里最接地气的夹杂着人间烟火、市井百态，基本是一个地方的生活缩影。 我们先后赶了两场圩。第一天主要是日常生活用品集市，第二天主要看点是骡马市。 日用品集市烟火气浓郁，各种难得一见的看点。 拔牙的。我看着就肉疼。但患者说“一点都不疼。” 牙医问我：“你拍这个干嘛？”患者说：“多拍几张，他手艺好着呢！” 正骨推拿的。小伙子说他胳膊受伤了，一百块钱找阿嬷推拿一次，包好。 剃头的。15块钱剃个头，不便宜。 这个剃头匠我在第一天的集市上见到他了。第二天相隔十几公里的第二个集市上，又见到他了。 剃头匠说他追着集市跑，一个集市能剃十几个头，挣150～200块钱左右。 鸡蛋算命的。虽然看不懂，但觉得有趣，就录了段视频。 资料：在凉山彝族地区，保留有许多传统的占卜之术，它是彝族先民遗留的智慧的积累，包含着十分丰富的易理知识。彝人凡遇战争、械斗、狩猎、播种、疾病、丧葬、婚嫁、建房、进屋、出行、贸易、择日、断疑、调合等，以及出现各种异兆，都要进行占卜以决吉凶判断祸福。“鸡蛋卜”是彝族占卜术的一种。 占卜的毕摩，手里拿着彝族经书。 毕摩拿出了他的所有宝贝经书。我请他读一段，一个字也听不懂，如闻天书。想请他翻译一下，他为一筹莫展。好吧！鸡同鸭讲。😜😜😜 小诊所因地制宜打吊水的。 买农药的。 买农具的。 给孩子买个拨浪鼓。 地堆卖衣服。 举家来赶圩。 卖折耳根。当地人特别喜欢吃折耳根，就是鱼腥草。拿着生的当零食吃。 做查尔瓦的。裁缝说，这台“飞人牌”缝纫机是她的陪嫁。几十年了，经常罢工。 买彝族服饰的讲究点，上架了。 彝族特色查尔瓦。纯羊毛编织的，价格6-800不等。 这个更有趣：“文盲包过”。驾照不要考“交法”吗？ 吃的，也让我好奇。 看她们吃得大快朵颐，我请求分享。 实话实说，味道不咋滴。 看到乡卫生院门头上的八个大字了吗？“珍爱生命，远离毒品”。我总是在作死的边缘疯狂折腾。   资料：作为彝族服饰之乡，水草丰茂的昭觉县是毒品和艾滋病的重灾区之一。2007年10月，昭觉县的HIV感染者有2038人，孤儿总数为1181人。 更有趣的，还是卖鸡。只有在大凉山，才能看见这样的卖鸡方式。 用抱孩子的方式抱鸡。我留心看了一下，她是个即将临盆的孕妇。 卖的鸡多，就打捆背着。 前面抱着自己养的鸡，后面背着自己生的娃。 等待买主。 买主来了。先摸摸鸡屁股有没有蛋，再捏捏鸡嗉子有没有食。然鹅，买鸡的人是个鸡贩子。 鸡贩子。 鸡贩子在光天化日之下，开始给买到手的鸡灌塞玉米，以增加份量。😤😤😤我在5633次扶贫火车上也见到给鸡灌塞玉米的鸡贩子。天下乌鸦一般黑。哪里都有不良商贩啊！ 算了，不跟鸡贩子一般见识。去逛骡马市了。 羊羊羊。 看两只小羊羔打架，特有趣儿。 这里的盘羊角特别好看。 这两位小哥买了一只母羊，却没有买羊的孩子，羊妈妈四只蹄子抓住地面死活不肯跟他俩走。我急了：“你们把它的羊羔子一起买了，它不就主动跟你们走了？干嘛吧人家母子活生生分开？” 二师兄（不对，应该是二师嫂）很寂寞，都过了中午了也无人问津。 骡马市开一天，午饭就在牛屁股后面解决。 坐等合适的买主。 买卖不成牌局在。 这头牛没卖掉，急坏了身后的两个小伙子。小伙子说，这头牛能卖一万五到一万八千块钱。他们以前在江苏、安徽打过工，去年疫情没出去在家养牛。现在想把牛卖了再出去打工。牛卖不掉，他们得继续在家放牛，就不能脱身出去。 这位大姐的小牛犊卖了一万块，脸上乐开了花。 牛妈妈和它的孩子紧紧地依偎在一起。牠们预知了即将分离吧？ 成交了！但牛儿不肯跟新主人走。前拉后推、前拽后打、连喊带骂，好一番折腾。 我乐的逗牛玩儿。 逛了两天的集市，我们犒劳自己一大盆黑毛小香猪乱炖，60元一斤黑毛小香猪肉来两斤，还干了啤酒🍺🍺，五个人撑到扶墙，愣是没吃完。 大凉山的物价，没有我们想象的便宜，但当地人的平常过日子成本很低。从不看电视连续剧的我，从大凉山回来追了反映大凉山脱贫攻坚战的电视剧《索玛花开》。剧中老王书记说：“大凉山贫困的原因，除了坡地多、平地少、土地贫瘠外，主要还是 “婚丧嫁娶的打牛杀猪要彩礼”。 今儿赶圩就到这里。关于婚丧嫁娶，后续再聊。