<p class="ql-block">尘心读周易，歪笔写醉人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/王君·北京</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醉人所画，为中国画，中国画，讲究的就是中正，不偏不倚、合理合情谓之中。画之所在，无外乎就是“象”和“理”——取象说理。山、水、花、草、鸟、鱼、兽、虫等皆为物象，“仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”（《系辞》）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “言”以明其象，再由明“象”而严尽意” 即通过外物，景物来抒发、寄托、象征、表达观念(“情”、“志”)，使外物不再是自在事物的自身，而成为融合一定理解和想象后的客观形象——“象”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醉人书画里有浓，有淡，有深、有浅，有石、有水……画因对比而变化，因冲突而丰富。对比也好，冲突也罢，其实就是一阴一阳。正是因为有了阴阳，读其画，方能在其横涂竖抹中感受到其醉意下写就的禅意来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">信笔至此，我似乎突然知道了，保林兄为何喜酒，自称醉人！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐保林，徐：双人相伴，三人行必有我师，师者，择其善而从之，其不善而改之，且不急不躁，耐得住寂寞，知道艺术往往欲速则不达，故徐徐而随行。人呆为保。心智形愚，谓“呆人”，呆，痴人也。古人云：书痴者文必工，艺痴者技必良。林者，写书绘画者，林林总总，何能木秀于林？又如何能观天地之物象，拾取一枚绿叶，而还世人一森林？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欲成大家，必然抱朴存真，于世人醒、惑两界之间，以酒为媒，让自己半醉半醒，以求似与不似，醉醉然，掘绝俗念，凝神静思，刚柔之情，动静之态，得于心、应于手、发于毫、著于纸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有阴阳，故醉人之画方能不骄不躁，不腻不水。独阴不长，独阳不生，阴阳互生才能通过刚、柔，虚、实，方、圆，浓、淡，枯、湿，开、合，平、奇等，甚至在一个“墨点”时，也要有“落、起、走、住、叠、圆、回、藏”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大师云：不破不立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王君语：不醉不画。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有醉于画，方能画染醉人！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我醉了，你呢？附：（徐保林，大学专科，籍贯陕西咸阳，久居成都。国家一级美术师，四川省美协理事，四川省美协花鸟画艺委会委员。同时兼任中国国学研究会研究员，中国书画收藏研究院理事，厦门兰厅书画院常务副院长）</p> <p class="ql-block">任尔东西南北风</p> <p class="ql-block">毛泽东诗一首</p> <p class="ql-block">牛气冲天</p> <p class="ql-block">花开富贵</p> <p class="ql-block">荷花小长卷</p> <p class="ql-block">画展</p> <p class="ql-block">室雅人和</p> <p class="ql-block">张继诗一首</p> <p class="ql-block">画展</p> <p class="ql-block">成都街头</p>