清明祭祖

老 杨

作者：杨一心

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

我父亲祖籍汨罗长乐镇，南朝梁、陈时（504），为古岳阳郡治，迄今1400余年，郡治在今长南村。相传古时战乱，有江西移民至此安居，取“长久安乐”之意，故称“长乐”。

长乐的人文资源异常丰富，如回龙门、故事会、佛教圣地、麻石街等等，回龙门是长乐镇千年历史的见证，四角飞檐，古香古色，浓缩了长乐文化的精髓。长乐甜酒也是四处飘香，相传乾隆皇帝下江南在长乐品尝甜酒后，龙颜大悦，御笔亲书“长乐甜酒”四个大字，自此长乐甜酒声名远播。

清明节，陪同父亲回汨罗长乐镇官门杨，参加祭祖仪式！这也是我们第一次参加杨氏门宗弘农堂上历代祖先的祭祖。据悉，父亲的家族谱，近代史传承下来的已有三十一代了。应该在清末民初这种动荡社会中能流传下来已是非常不易。

家谱中最值得纪念的就是一套宋刊《十三经注梳》藏书！这是父亲的爷爷清末秀才杨介盦先生遗传下来的。我们这位太爷爷知识渊博，文化厚重。熟读《十三经》、精通《易经》，遵循《道德经》之道，信仰佛教。从小就教导孙儿辈，但凡杀生，哪怕鸡鸭，一定要他们站一排，念诵几十遍《往生咒》，如此超度这些家禽。因为他的教导，父辈们个个都是与人为善之辈，因从小学习《四书五经》，也都是文化之人；因经常超度生灵，得到祖上荫庇护佑，又都是高寿之人。今日祭祖，缘于前辈所育，众心所向！

祭祖文：

维

公元二0二一年岁次辛丑仲春月下浣之三日谷旦。裔孙代表 仕清 率后裔众孙，谨具香楮束帛，清酌时馐不腆之仪，致祭于：

弘农堂上历代先祖考（妣）之神位前而祭曰：

维

祖先成周发迹，夏汉蜚声，为绩为强，大本总由清德。称才称量，奇勋卓著而前光。继由赣省名宗卜居罗湘胜地，桐长荪而愈茂，瓜引瓞以长绵。业守沿黄，不墜青云之志。家承清白，平增鳣室之辉。数典既已难忘，感时尤为自惕。兹当仲春，节序清明，长空澄澈，天朗气清。树有根则旺，水有源则流。追忆先祖，笃行励志，既好学而善修身。俭朴勤劳，炳忠孝而持礼廉。祖恩垂泽，福佑子孙。而今欣逢盛世，国泰且民安，家兴而族旺。当兹祭祀，古贤有训。酬报之礼，后裔当承矣。今陈薄奠，聊申告慰之仪。神灵不昧，来格来歆。

上飨

告祖文：

维

公元二0二一年岁次辛丑仲春月下浣之二日夕。裔孙代表仕清谨具香楮束帛，清酌果品不典之仪，致祭于：

弘农堂上历代先祖考（妣）之神位前而祭曰：

礼有五经，祭为特重，人灵万物，本岂容忘。溯祖德于当年，祥开鱣室。缅宗功于往昔，业肇龟山。历代扬庥，累朝聚美。念本支之莫置，感时序而尤殷。今以来朝恭逢清明节序，具物协比时之义，奉先触思孝之忱，爰越宿以禀文，俟质明而行事，香始升矣，神其鉴诸。

尚飨

清明祭祖，感念先祖，广行超度，以回向先祖往生善道，意义非凡，也是最直接的尽孝方式。

祭祖，是人们与家族根相连接，寻根问祖文化的传承。中华五千年的文明，正是一个个家族，一条条血脉的相传！中国有句俗语：“大树底下好乘凉”，这大树其实就是祖宗根的文化，是大家可依可靠、孝敬天地君亲师的一种情怀！让家族的人学会秉承仁义礼智信的孝道文化，学会上善若水、厚德载物的道德理念；学会大学之道在于明德，在于亲民的处世哲学！

杨氏门宗历代祖先，曾有过隋朝开国皇帝隋炀帝杨坚，随明帝杨广、有过保家卫国的忠臣杨家将，还有战国时期思想家杨子，西汉著名文学家杨雄、丞相杨敞…

众多的历史名人，造就了杨氏门宗享誉中外的美名，也让杨氏门宗的后人受祖上恩德庇佑而更加庞大。作为晚辈我们需要的是将这种杨氏门宗历代祖先们的精神和文化继续传承、发扬光大，如长江之水源远流长！

本美篇图文及制作为杨一心