讲歪理

原小民

<p>  如果唐朝就有人把十支毛笔捆起来,像“排笔”刷子一样画画写字,后来人会不会也顶礼膜拜继承为“笔墨”?</p><p> 人类绘画的工具材料,有边界吗?谁能规定什么工具可以,什么工具不可以?</p><p> “传统绘画”哪个民族地区没有?是不是不能“犯规”?自不待言。把两千年前祖宗的一支毛笔奉为天条,谓之“笔墨”,不能越位造次,否则就“不算”专业,所以吓得徒子徒孙两千年没有新创造。</p><p> 如果先人的“笔墨”都不能“越位”,那么人家洋人的“笔墨”更多,“梵高笔墨”“莫奈笔墨”“雷诺阿笔墨”,达芬奇荷尔拜因丢勒的素描不但有笔有墨,而且那线条丝毫不靠宣纸帮忙是实打实的硬功夫,同样高不可攀;透纳杜菲毕加索马蒂斯有水有墨,和中国画比,更难说哪个更雄伟,等等等等太多太多……我看不出来水和墨比人家“油彩”伟大高级到哪里去,人家也从来没有以材料称谓画家,没听说西洋大师哪一位是“油画家”的。</p><p> 更奇怪的是,洋人独创的“笔墨”仅仅限于本人使用专利,后人生怕“笔墨”和某前人一样,想方设法画得“笔墨”不一样,否则就是没本事。</p><p> 所谓“笔墨”,就是涂抹痕迹,人类绘画就是把颜色涂抹在一个平面上,从人类绘画的行为自由本质看,任何工具材料都是平等的,中国画的水墨宣纸效果,自身本来就有非常大的物理特性,比如纸面的晕染痕迹。绘画材料的物理特性越独特,同时局限性就越大,这是科学事实。油画的开放性就在于物理特性的最大兼容性,所以表现能力无限大。实际上全世界所有的绘画工具和材料都有自身的物理特性,但是把物理效应立规矩当做学问研究的,只有“中国画”一家。把一种涂抹痕迹顶礼膜拜为法规,千秋万世必须遵守,是干什么?</p><p> 中国古代是经济落后的农耕国,绘画工具和材料也因此相应地最低成本和手工制作,毛笔宣纸和墨的制作要比西洋绘画颜料成本低得多,任何人只要一张桌子不用另外建造画室就能玩得起来。由于材料的固有特性限制,水墨材料绘画的反差和明度太低,和之前的壁画相比,感染力大大打了折扣,所以只好在“笔墨”上玩杂技,这个杂技翻死了跟头,也跳不出材料固有的物理限制。</p><p> 水和墨在宣纸上洇化,是绘画材料自身的物理特性,人为不可控的自然效果越大,这种材料的游戏成分就越大,所以应该说中国画”笔墨”具有很大的游戏性。</p><p> 中国传统绘画的概念,仅仅限于文人绘画是不完整的,传统绘画应该包括壁画和民间艺术,比如中国传统年画的色彩鲜明度和造型的个性,其实冲击力远远大于“正统中国画”,因为民间艺术直接采用了更“土”的如染料等更接近生活实物色彩强度的画材,更不拘泥于所谓“笔墨”陈规。我们祖宗的壁画、年画门神、纸马、瓷器绘画和木刻版画造型,一点不比西方各种这个那个派差,而且还早的不是事。里面都没有什么所谓“笔墨”,但艺术含金量和高度都大大高于“笔墨”。比如民窑青花瓷碗上画的童子莲花,那“笔墨”是工匠计件工资为吃饭赶速度的,造型线条提炼到炉火纯青的寥寥几笔,再大的笔墨大师,我看都望尘莫及。</p><p> 中国古代绘画原本是综合性很强,种类极其丰富的,学习继承壁画和民间美术的营养与文人画同样重要,不可或缺。不知道长期以来的所谓继承,一股脑仅仅盯在士大夫的人文绘画上,好像只有宣纸上的“功夫”才是继承传统,不懂这个认识上的作茧自缚“病态”属于什么范畴的思想问题。</p><p> 今天的中国画,以越像古人本事越大,越不像古人越大逆不道,莫名其妙。</p><p> 死活不相信“中国画笔墨”和造型“捆在一起”,敦煌壁画在那里。</p><p> 洋人和我们相反,生怕“笔墨”像哪个古人,那会被人笑话没本事。</p>