兰州游～金城公园

平常心

　2020年3月24日，我们自驾去兰州西固的金城公园转了一下。那时疫情稍缓，我们也是第一次来，感觉公园虽说不太大，但挺有文化味儿，遗憾的是“鲜卑博物馆”闭馆了。

今年(2021年)春节过后，听说金城公园的鲜卑博物馆开门了，于是，今年3月12日，我们老两口乘公交车，又专程来看这博物馆。

两次游园的感觉合到一起，可能有点儿乱，好在都是初春时节，照片里的景色差别不大。

在编写的过程中，记不清鲜卑博物馆里各层图片的分类。2021年3月25日，老伴儿扫墓回来，我俩又乘公交车专程跑了一趟。

先从大门开始，两次去都拍了大门的照片，感觉没啥变化。

　这大门据说是汉代阙楼风格，两边是汉代墩式楼阙。

何为“阙”？网查：

阙是我国古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙大门两侧标示地位尊崇的高层建筑物，因此也叫阙门或门阙。阙的产生一方面是登高守望防御的需要,更重要的是“标表宫门”的等级需要。

阙门起源于周代，历经汉唐，汉代是建阙的盛期，延续至明清，从未中断。

下面这些照片，是金城公园的前身，叫西固公园。

　这些照片都是网上截屏的。上世纪五十年代，在第一、二个五年计划期间，有成千上万的来自祖国四面八方的青年建设者，来到兰州市西固区，献身西北建设。

在区政府的支持和驻区企事业单位共同努力下，1984年8月开始奠基筹建，1987年10月建成初步开放，成为西固区人们休闲娱乐的主要场所。

二十多年后，经一年多的升级改造，于2014年10月1日重新开放，更名为金城公园。

　进入大门有个很开阔的广场，两边石栏旁，都挂满了高高的大红灯笼，连树上都挂着灯笼，到处都显得喜气洋洋的。

为了解公园的布局，先看看东边的公园的总览图和简介，以便确定游览路线。

下面这张图，是无人机拍摄的视频上的俯视截图。按照景区总览图上的建筑物名称粘贴到网图上，就能非常清晰地看出公园门前中心广场的布局了。

中 央 广 场

　中央广场的中心，就是依马而立的李息将军塑像。塑像背后的底座上刻着：

“李息，北地郁郅(今庆城县)人，西汉名将。少年从军，侍奉景帝；武帝时，三任将军，镇守守邑，征讨匈奴，战功卓著，封关内侯，后任大行令。元狩二年(前121年)，在今西固区黄河边筑金城，置金城县。”

我们决定，先按照中轴线景物游览。

中轴线上第一个景物，就是一块巨型祁连墨玉，这是祁连县人民政府捐赠的。上面雕刻的四个红色大字：金城汤池，点明了金城的要义。

中心广场的两边，各有一座巨型浮雕，西边的名称是唐蕃古道。

　浮雕面对广场一面，是古唐蕃道上松赞干布迎娶文成公主的热闹场面，人物个个栩栩如生，表情也刻画地十分细腻。背后是古唐蕃古道的路线图，还有文字说明：

“唐蕃古道是唐代由内地通往古蕃王城逻些（今拉萨市）的道路。古道形成较早，唐时称唐蕃道。东起自长安沿渭河西行，由河州或兰州过黄河达于鄯州（今青海乐都）向西南越赤岭、唐古拉山至逻些。文成公主、金城公主入藏均经此道。时汉藏等各民族间的交往和融合具有重大的影响和作用，被夸为汉藏民族团结的“黄金纽带”。因由拉萨经日喀则可入尼泊尔、印度等地，也是古时对外贸易的通道之一。”

　看着这浮雕，历史、地理知识就都学到了。

东边的浮雕名称是丝绸之路

　浮雕两面依然都刻画的非常精美。最佩服的是这两座浮雕的设计者，在公园里建这么有文化的物件，让游客在游乐之余，还能受到文化的熏陶，真高明！

我们两次来，都在浮雕周围寻找浮雕的制作者有无留下什么标记？都没看到。第三次来，我和老伴儿分工各查看一座，老伴儿在西边浮雕的底座的东北头下面，看到一个小小的金属标牌，因反光看不太清楚，记录下名字：

兰州美力峰艺术造型有限公司设计承制

　看着这丝绸之路的路线图，顿时对制作者心生敬意，这图上的每个细节，都倾注了设计者、制作者的心血。

我们也郑重地记录下背后的文字：

丝绸之路是古代横贯亚洲的通道。肇始于商周。约公元前二世纪后的千余年间，大量的中国丝和丝织品等沿这条路输出，故后世称为“丝绸之路”。东起自洛阳和长安，经渭河流域和泾河流域西行，渡过黄河穿河西走廊，由阳关、玉门关分南北道至今新疆，逾葱岭西行到达地中海东岸，转达罗马各地。此外还有草原丝绸之路、海上丝绸之路等。丝绸之路是古代世界最长的一条贸易通道，世界四大古文明在这条路上交汇，促进了亚、欧、非各国的友好往来，为亚、欧、非古代社会经济文化的发展起到了积极推动作用。

　为了完整地记录下这背后的文字，分段拍了五张照片。

在逐字记录下这些文字时，突然对撰文者也充满感激：这简洁明了的文字，定是字斟句酌、深思熟虑之后的结果。

只是听人说两座浮雕这是汉白玉的，感觉好像不是。在我心目中，汉白玉应该是白色的，比如天安门前的华表、金水桥，不都是白色的吗？

沿中轴线南行，就是金城楼

金城楼前左右两边各有一座小楼阙，连着的长廊，把楼前围成一个正方形的小广场。

　金城楼像是个两层的城墙门楼，双层屋檐翘起，挺威风。在一层红底金字的门匾上写的字，能猜出来：金城文化博物馆，二层的黑底金字金框的门匾上写的是：金城楼。

2020年去的时候，一楼还是三个红色大门，可今年去时，不知何故，大门已被水泥封了。

中门两侧的楹联清晰可辨：

前二百年置县控河为险丝路名城雄磐西部；

后三千载流风创业图强工商重镇辉映中华

　金城楼据说为仿秦代风格建筑，青砖黛瓦，四周有围廊。

长廊的东端起名叫“丝路要津”，西边的是“陇原雄郡”，据说是仿明清风格的。

廊内挂着许多漂亮的灯笼。这长廊也是游人休憩的好地方，我们每次去都见廊下坐着不少的游人。

　走过金城楼，就是装饰成这样的高高台阶。西秦宫就坐落在高台上。

西秦宫应该也是仿秦建筑，有四层，俯瞰应是个正方形。三阶式台阶直通二楼，四角各有一个小亭子。

　中阶有两层浮雕画。下面的画中雕有“花开富贵”四个字，上边的画里，雕刻着两条腾云驾雾的龙。

　第二层的北面门上挂有红底金字的门匾：鲜卑文化博物馆

两边的楹联也是刻在红色木板上的，字体好像是篆书，猜不出几个字，只好从网上查得：

忆往昔金城形胜铁馬金戈气伏爭雄成霸业；

看今朝西固物华琼楼广厦黎民起舞庆升平。

　进入大门，保安员让我们登记、量体温后，把除了手机以外的东西都放入储物柜里，然后便可自由参观了。这展馆东西两头都有步梯，好像中间还有个电梯，正对中间的圆形大厅。

这个圆形大厅，各处都可通向周围的展厅，又没有什么标识，不知该从哪里看起？保安说，从哪里开始都行！

　　环顾四周，突然看到左边有“起源”的字样，便从这缺口进入，开始浏览起来。

地面上虽然标有箭头，但也看不清楚该往哪儿走。第二次去时，刻意注意了一下标牌，以便分清前后次序和不同类别。

进入这小展厅，首先看到这人物雕塑。根据左边展厨旁的文字，判断他就是：鲜卑英雄檀石槐。

　　因为没有文字介绍，网查知：

檀石槐（约157—181），因被父弃之野外，后为外祖母家收养。自幼勇键有智略。长大后，“施法禁，平曲直，无敢犯者”，被推举为大人。

公元二世纪中叶，檀石槐在大漠南北建立了势力极盛一时的部落军事大联盟。东汉末年，统一各部，东击扶余，北败丁零，西逐匈奴、败乌孙，创建了北部大片疆域的鲜卑汗国。

国境东西二万余里，南北七千余里，其西部边界为车师后王国西境(今新疆玛纳斯县一带)。他将国境分为左中右三部分，各置一首领管辖。他死后，各部落就分解为互不相属的许多分支了。

这层楼展示的内容，就是左面标牌上写的：

鲜卑民族建立的系列政权

　展板上先介绍了鲜卑汗国的建立与崛起，又分别介绍了东、西、中三大部落鲜卑部族的变化。并列表写出了十六国时期，鲜卑各族交错次第建立的各个政权的名号、年代及创始人。

　这部分展览，重点介绍了秃发鲜卑建立的南凉、慕容鲜卑分离出来的吐谷浑和鲜卑拓跋族建立的北魏。

秃发鲜卑

展板上介绍说，秃发鲜卑原为拓跋鲜卑的一支，其始祖与北魏同出。至八世祖秃发匹孤时，率领部众，自塞北迁入河西。

秃发鲜卑自迁至河西，约两个世纪。他们聚族而居，部众渐盛。至秃发乌孤时期，以廉川堡（今青海民和西北）为中心，势力不断发展，务农桑，修邻好，境内安定。

　　公元397年，初建政权，定都青海乐都，史称南凉。414年，突发傉(nù)檀帅军西掠时，西秦偷袭乐都，南凉灭亡。

在西宁的东南山脚下、杨家寨的虎台，和乐都城西，都发现南凉的重要遗址。据说，至今在青海省的省会西宁市，还依然生息繁衍着古老的秃发氏汉族后裔。

吐谷浑

吐谷(yù)浑也是我国古代鲜卑族的一支。公元四世纪初，吐谷浑部从辽东慕容鲜卑分离出来，西迁至今内蒙古阴山。313年前后，又从阴山沿黄河西迁至今青海中西部。不久，又向西南发展，统治了今甘南、四川西北和青海等地的氐、羌等族所据之地，势力不断壮大。

　展板上介绍说：

公元317年，吐谷浑去世，长子吐延立，继续开疆拓土。329年长孙叶延继位，正式建立吐谷浑国。

376年，叶延之孙视连在青海的莫何川(今青海乌兰县一带)建立了第一个政治中心。

417年，阿豺继位，一面与西秦结盟，一面联系南朝的宋来抗击后秦，使吐谷浑逐渐强盛。

452年，吐谷浑的政治中心西迁到伏罗川（今青海省都兰县一带），效仿中原汉族建章立制，大力发展畜牧业和贸易。

529年，政治中心北迁到伏俟城(今青海省海南州共和县石乃亥乡)，成为强大的西北少数民族政权。

663年，吐蕃一举攻占吐谷浑全境，吐谷浑灭亡。

吐谷浑从建国到灭亡，共传15代22王，历时350余年。是中国历史上存在时间最久的少数民族政权。

之所以详细记录下吐谷浑的发展经历，是因为青海是我青少年时期生活过的地方。我在省城西宁读过书，在海南州共和县石乃亥乡下过乡，老爸在海西州都兰县香日德农场工作过。恰好这些地方都与古吐谷浑国有关联。

拓跋鲜卑

据考古发现，拓跋鲜卑这个北方的游牧民族，发源于大兴安岭北部的嘎仙洞一带。经过两次大迁徙到达匈奴故地，与匈奴通婚融合，力量不断壮大。经过十六国的战乱，在中原建立了魏国，在盛乐定都。

　拓跋鲜卑迁居盛乐，由游牧民族崛起，建立代国和北魏，盛衰延续长达将近300年。

自始祖拓跋力微以下，有十几位首领和皇后在盛乐去世。盛乐城延续使用时间长达一千多年，到隋朝筑起为突厥民族居住的大利城，唐朝先后改置为云中都护府、单于大都护府、振武军城。辽置振武县，金改镇。

盛乐古城穿越多个朝代，承载着各民族多姿多彩的古代文明。

　公元386年，拓跋珪建立北魏政权，两传至拓跋焘，祖孙三代南征北战几十年，终于统一了北方，周边各国纷纷朝魏，从而把鲜卑民族推到了历史的最高峰，成为中华民族第一个在黄河流域建立统一王朝的少数民族。其中孝文帝拓跋宏尤为著名。

　　北魏孝文帝亲政后在文化上开始对鲜卑人进行修整，采用汉族政治制度，改革鲜卑旧俗，促进民族融合。即后世之所谓孝文汉化：迁都洛阳，官民皆著汉服。

改汉姓：如皇族拓跋氏改元姓、步六孤改陆姓、贺赖氏改贺姓、独孤改姓刘。

断胡语：凡三十岁以下官员一律使用汉语，如果仍用鲜卑语，即降爵黜官。

通婚姻：鼓励与汉族世家通婚，并从己身开始迎娶汉族士族女子。魏孝文帝拓跋宏的汉化改革，为隋唐大统一和盛唐文化打下了坚实的基础。

　在将走出展厅前，突然看到一面墙的上边有块展板，上面写着：

“土族是以鲜卑慕容部吐谷浑人为源，以不同时期融入的蒙古人为重要补充，并吸收汉、藏等民族成分及其文化因素而形成的一个新的民族共同体。”

二楼展厅里不仅内容丰富，布展形式也多样，有人物雕塑、浮雕画、还有浮雕地形图。只是由于我们对十六国时期的历史不清楚，诸多政权的先后迭代关系也是搅成了一锅粥。

大概是知道了鲜卑族是从大兴安岭那儿，经内蒙古，到达西北甘肃河西走廊、青海、新疆东部、四川北部。他们与其他民族征战分合、相杀相融了几百年，四燕、五凉、五个姓氏、四个民族，最后被拓跋鲜卑一统北方，延续到隋唐。

三楼则比较单一，讲的都是西秦

西秦，十六国之一。陇西鲜卑族酋长乞伏国仁所建。鲜卑乞伏氏在汉魏时自漠北南出大阴山，迁往陇西并定居于此。

　展板“乞伏国仁建国”上介绍：

376年，乞伏国仁继承父业，仍为前秦镇西将军，假前秦之强盛，逐渐发展自己的势力。……淝水之战失败后，国仁即召集诸部，图谋大业。

385年，乞伏国仁『自称大都督、大将军、大单于、领秦、河二州牧，建元曰建义』，标志着以乞伏鲜卑为首的部落联盟从此建立了政权。

　中间这矩形展厅的三面展厨里，以图联文，介绍了西秦历史发展的八个节点：

　　乞伏乾归执政初期、西秦附于后秦、西秦复国、西秦权力之争、西秦进入极盛时期、乞伏慕末即位、西秦政权灭亡、西秦乞伏氏世系表。简介了西秦历四主，共四十七年的历史。

　厨窗里还陈列了一些当时人们使用的一些器物，有桦树皮做的盒子，很漂亮，估计是仿制品。那铁剑、铁刀、金铜饰物不知是否也是复制品？

　这是旁边一个凹进去的一个小展厅，左边写着标题“乞伏鲜卑溯源”，三面橱窗里分别介绍了陇西鲜卑各部、乞伏鲜卑南迁和西秦王国的历史与文化。

　　从这些文字上可知“陇西鲜卑”是专指活动于今甘肃陇山以西、黄河以东一带的十多个鲜卑诸部，其中，以乞伏鲜卑发展最快，力量最强。

在“南迁”中介绍说，乞伏鲜卑晋秦始初是居住在今宁夏固原的，十六国初徙居今甘肃榆中东北部的。

“历史与文化”部分，展板上写的清楚了。

　楼梯间旁边的小展室里，有九座人物雕塑，其中七位都是乞伏鲜卑人，有的名字前面都见过。这两位汉族人：段晖、焦遗，也都是在西秦国做过要臣的。每位人物背后都有他们的功绩介绍。

　在这个圆形展厅的半边孤形展橱里，介绍了“西秦政治制度与文化”。

　　主要介绍了西秦政治制度的三个特点：

1.仿照中原建章立制。

2.联合汉族建设政权。

3.多设州、郡，侨置严重。

　在西秦文化部分，介绍了乞伏鲜卑在建立政权后，为了维护在陇右的统治，大量吸收汉族文化，读儒家典籍，着汉服，还有佛教在西秦境内的传播和流传很兴盛。

　　我最感兴趣的是这“天下第一桥”。因为以前在“张克复网课”上听到过，并网查到祖才先生遗作《临夏黄河河厉桥联话》中说，西秦乞伏炽磐用三年时间架起了一座名为“河历”的大握桥，并在石壁上留下径尺楷书“天下第一桥”摩崖石刻。

兰州老八景之一的“虹桥春涨”中的雷坛河握桥，据说就是仿“河历”之制而建，深得我国桥梁专家茅以升的赞誉。

今日在兰州"水车博览园"和"五泉山"公园里，都可以看到"河历桥"后辈～"握桥"的身影！

拐进一间小展厅，便是“西秦遗址”：

　展室地面玻璃下，有挖掘痕迹的黄土，周围一块块墙壁上也是凸凹不平的泥土状，上面镶嵌的文字说明遗址的地点名称，相邻的屏幕可能是播放相关内容。

　西秦古城遗址的展厅很小，拍了一段视频，以便反映全貌。

　　三楼的内容就结束了。那个绿色箭头下的小门就是楼梯间。过后想想，西秦执政时间并不长，才四十多年，之所以给西秦留一层展厅，是否是因为西秦鲜卑曾建都于西固之故？

四楼展厅

四楼的内容看似简单，没有很多文字版图，走出楼梯间，便看到一些古代人物半身塑像。还是先从最醒目的地方说起吧！

　这环形展厅颜色鲜艳，人物形象感觉真实生动。和旁边的“体验项目”可能都是属于反映“鲜卑民族生活”的。

　与之相邻的一个展室显得空荡荡的，都是些空格档，不知道是干什么用的？

　　旁边的一间显然是反映“鲜卑研究”内容的。那个长卷设计的非常合理漂亮！就像我们源远流长的历史，有绵延不断的感觉。

橱窗里的文字有点小，都是些研究的论文、史料什么的。

优美的长卷，在小小的展厅里是否显得优雅灵动？与周围的装饰搭配得对称、舒服？

　旁边的小展厅的顶面图案，是不是也与整个展室的色调很协调和谐？展厅设计的很美！

　我们走出楼梯间，就看见这些人物塑像。看这些人物名字有的十分熟悉：刘禹锡、白居易、陆法言、长孙无忌、宇文士及。不知为何把他们摆在这里？想是必有道理，若能有所介绍就好了。

　　那个模拟石窟厅，我原来以为是“待完成项目”，后来在网上看到那白墙上是有投影图片的。也许是游客太少，为节约能源，都关闭了。

把鲜卑研究的总结放在最后，觉得还比较恰当。100年的研究历史，分为三个阶段，写的很清楚简洁，一目了然，毋庸赘述。

四楼浏览完了，再下楼去一楼看看。

一楼展厅

一楼展厅的面积比楼上大了一圈，从外面楼体上都能判断出来。第二次参观此馆时，刻意观察了一下，这层展厅有五个展区：

史前文化区、大河古渡区、黄河之都区、丝路明珠区和民族融合区。有了这区域的划分，再看这些展品就不会感觉混乱了。

　这些展板是我们后来看到的，介绍了兰州名称的变迁。

根据网上信息和参观的结果判断，这第一层展厅应该属于“金城文化博物馆”(因网上说这西秦楼有两个博物馆)。

主要展示兰州作为一个工业重镇，黄河之都、军事要塞，它的历史和今天。

一楼的中厅是个方形，三面浮雕画。看看这方形的展厅，光线较暗，中间有两个方柱子，上面是威猛的龙头浮雕，整个展厅显得很厚重。

　浮雕画是从右边为开头，题目是"文化之旅"。从黄帝开始，中间火团围着一个源字，接着是炎皇、大禹、霍去病、李息、秦始皇、乞伏国仁的浮雕像。地面是江河地图，显得气势恢宏。

　这个展区颜色鲜亮了一些，分为恐龙遗迹和史前文化两个立体展柜。

　从这些橱柜玻璃上的文字中知道：在一亿年前的古白垩纪晚期，金城兰州曾是恐龙的乐园，至少有五种恐龙，其中之一叫兰州龙！

　　黄河金城段的大小峡谷有二十多个！

还有新、旧石器时代的马家窑、齐家、深沟桥文化遗址的史前文化的遗迹，在古金城地域内外广为分布。

　起源于明朝的兰州水车的代表，为西固区的下川水车。

　　兰州羊皮筏子，从清光绪年间就已经兴起，距今有300多年的历史，之后这项古老的手工艺一直传承不断。

可惜这里没有文字介绍，以上都是网上的信息。

　这个黄河之都展区较大，好像就置身在荒郊野外。

　展板上用文字、图片介绍了黄河之滨这座都城～金城兰州的发展变化过程。

　下面就是丝路明珠展厅，室内光线阴暗，凸显了展橱的鲜亮。

　　　这个大展厅，分张骞凿空、天马东来、霍去病西征、粟特商团、唐蕃会盟、东西交流等专题，图文结合做了介绍。

　下面这个以“民族融合”为题目的小展厅，总结了从先秦到近现当代，各民族在金城兴衰起伏、相斗相融的情况。

　　最后这个展板总结的挺好：以古金城为中心的陇右地区，是古代少数民族融合、交汇的主要场所，也是中央政权和草原民族地方政权、农耕文化和游牧文化的碰撞和交流的区域。几千年来，二十多个民族在黄河两岸居住，相互斗争吸纳、分化再生，逐渐形成今天的民族分布格局。

这也是我们参观完这博物馆后的深切体会。

　走过骆驼模型队伍，一拐弯，又进入一个大展区。中间像个城堡，门洞上贴着金城关的字样。

　中间的城堡，两旁有两两相对的四个门洞，靠近外面玻璃墙门洞处，里面是个吊桥板，门洞口还有古代兵士装束的塑像站岗。

　周围展板上介绍着古代金城要塞的各种遗迹地。

　在金城关的左边就是：工业重镇

这是一间独立的展厅，被分割成几块展点，主要展示了清末左宗棠在兰州创办近代工业的雏形，及新中国成立后第一个五年计划期间，兰炼、兰化等国企为国家做出的重大贡献。

　进门后的左边，展示了左宗棠的巨幅浮雕铜像。1872年，作为时任陕甘总督的左宗棠，将在西安创办的机器局搬迁至兰州，制造的枪炮，在摧毁新疆阿古柏分裂主义政权、收复伊利地区的战争中满足了基本军需，起到了重要作用。

　　秦汉时，兰州先民就有继承先祖“捻毛成线，织褐为衣”的传统。明代时，兰州绒褐已风靡全国。

1877年左宗棠又因势筹款，筹设立甘肃织呢局，1880年9月16日投入生产。是中国第一家毛纺厂，也是我国历史上第一家中外合作工厂。

左宗棠创办的这些工厂，开我国现代工业之先河，打下西北近代工业的基础，被誉为推开近代工业大门之人。

　展厅大门正对面的墙上，红底白字，醒目的立体文字粘贴在巨幅展板上。共和国长子的功绩，字字句句，展示地清清楚楚。

右边的展点则详细介绍了兰炼、兰化的发展过程。

　这结束语总结了西固区、兰州市的战略地位，及做出的贡献。

这一层楼展示的内容，似乎是将古兰州的金城历史，从远古到今天，又捋了一遍。而上面三层展示的鲜卑族各支，在西北地区争斗演变的历史中，只不过是其中的一段，一个章节。

几千年来，金城兰州有二十多个民族在此居住。新中国成立以来，为支援大西北和三线建设，全国各地大批厂矿企业内迁，大批东北、华北、华东及南方的建设者携带家眷涌入兰州及广大的西北地区，为西北建设做出了不可磨灭的贡献。我们就是其中的第二代。

时至今日，还有不少外地人口源源不断地涌入兰州。据展览中数据，至2011年，兰州市可识别的少数民族成份达55个，有15.93万人。让我们再次体会到中华民族，就是一个多民族的共同体。

　走上二楼，从柜子里取出存放物，走出西秦宫，可远眺四周景物，心情豁然开朗，从厚重的历史中回到了温馨的现实世界。

回望历史，总是让人有种沉重的感觉。那些君王战将们，当年叱咤风云、开疆拓土、声名显赫，而今都成了过眼烟云的“故事”。当年活跃在西北陇原大地上的鲜卑族群后裔，大都融入了汉族和其他族群，成为华夏民族的后代子孙。说不定我们其中哪位的身上，就流淌着那些戎、狄、蛮、夷的血脉。鲜卑民族的历史，就是中华民族历史长河中的一波翻卷的浪花！

西秦宫的周围有些十二生肖的石刻动物和石凳，我们便坐下休息、喝水(馆内不让喝水)、拍照。

修整一番后，继续游览公园风景。

　西秦宫的东边有个儿童游乐园，面积不小。我们去年来时，没有开放。今年开放了，游人不少。

　公园的西边有个人工湖，湖边亭台楼阁、假山树木围绕，池内锦鲤又大有多。

西北缺水，有水的地方就招人喜欢，游人就多。我们也在此留影，避开来往游人也不容易。

　　去年来时游人不多，耳边小鸟啾啾叫个不停，便录下了一段视频：

　　可边听鸟鸣、边观美景。

　跟一般的公园一样，公园里有很多的仿古建筑。但这个公园里格外多，而且每次来，这些建筑里都有游客在休憩。

　除了上面的亭、轩，长廊也多。看这个长廊，修成个"Z"字形，人们在长廊里面唱歌，长廊旁边的空地上，有人跟着歌声跳舞，欢歌笑语，人们沉浸在自娱自乐之中。

　这金屏东廊和金屏西廊都是圆孤形长廊，一东一西，隔地相望。

我们注意到，金城公园里的亭、廊、轩等仿古建筑的一个特点，就是特别体贴游客。你看，在这些建筑的台阶处，中间都有坡道，每个入、出口都有楹联，而且书写楹联的文字都是容易辨识的，内容也贴切易懂。这些细节，都能看出公园设计者为民着想的情意。

　第三次进公园，发现这新的设景，看来公园管理者还是不断精进，尽力为游人做好服务。

　第一次来，就看见这“好人长廊”，当时还不解其意，第三次来，进入到长廊里面，看到悬挂的“兰州好人”的宣传栏，就明白了。

就连地下鹅卵石铺就的健身步道上，都用鹅卵石拼了“健康在脚下”的字样。还有兰州的名"读者"，也入住到了公园里！

　我们感触最深的是，这里的树上都挂着树木名牌，让我们看到好多从未听说的树名，也看到久闻大名的梧桐树的模样。

　公园里这些花草树木的养护，可真不容易，我们3月底去时，有些树还穿着塑料外衣呢！

二期工程也已完工，听说上面还有玻璃栈道，以后还有新的开发项目在计划中。

　从网上还看到这里晚上的灯会、音乐喷泉的情景。

三次来金城公园，看到这里的游人在公园里聊的、唱的、扭的、打非洲鼓的，带孩子的、陪老人的，……，人们三三两两、进进出出，就像在家门口的街心花园，非常随意方便，一派悠然自得的景象，感觉这里就是当地人的"后花园"，真正是西固区人们的一个必不可少的休息娱乐的场所。

　在网上还看到，在公园的西边，还有一个挺大的运动场地，这是我们最羡慕的。

　当我们走出金城公园，乘车返回时，"金城汤池"四个大字，深深地印在我们的心里。汉将陇人李息，在这"座中四联"、扼守东西之处筑起"金城"；先有了"金城"，才后有"兰州"；陇西鲜卑乞伏氏，在西固建都的西秦，与同时期的前秦、后秦不是一回事，与秦始皇的秦国更是相差600年。……，这些历史知识也清晰地进入脑海。

金城公园真不错！博物馆修在公园里，公园里文化气氛浓郁，在游玩中还可以学到史地知识，既放松了身心，又丰富了大脑，真是修身养性的一个好去处！

"考古公开课"的专家说，人们在生活中赋予“物”以意义，我们的文化就在这些物质中。一草一木一山一石都有文化，我们就是在这些“物”的意义里，潜移默化、耳濡目染地受到文化的熏陶。在“金城公园”里，感觉到了。

2021年4月2日 于兰州