清明的沉思

作敏

清明时节，

踏入墓园，

肃穆气氛，

无人不受感染。

大门的楹联，

苍翠的松柏，

潺潺的流水，

巍峨的青山，

向人们昭示，

生命不息，

灵魂永远。

人呱呱落地，

开启人生的旅程，

也许十几年，

也许几十年，

多者上百年，

到达那个恐怖的终点。

无论英雄豪杰，

还是黎民百姓，

谁的生命历程，

都不会无限长远。

在历史的长河中，

只是匆匆的过客，

像那飞逝的流星，

都是那么短暂的瞬间。

作为生命个体，

如同一粒尘埃，

那么渺小可怜

飘飞在浩瀚的宇寰。

对死亡的恐惧，

充斥着人们的心田。

认为死亡

是对生命的绝对否定，

人死意味着

陷入乌有、沉寂与磨难。

希翼“与天地同寿，

与日月同光”，

人的美好愿望，

隐藏着内心的恐慌不安。

人的生命长短，

几分命里注定，

几分生命状态，

还有几分机缘偶然。

人的生命的价值，

不在于生存的长短，

而在于是否拥有真的幸福，

是否对他人社会有所贡献。

清明扫墓祭祀故人，

摆放祭品烧柱香烟。

念念有词述说什么，

这是人间天国的对话交谈。

人们重视血缘传承，

祭祖已成为不变的信念。

这种强烈的祖宗意识，

原始灵魂不灭的现代再现。

个体生命的逝去，

意味生命过程的中断。

而通过祭祖的过程，

把生命碎片一个个串联。

让我们看到生命之河，

永不干涸，万代流传。

古人对死亡的理解，

似乎比我们有先知先验。

孔子：“杀身成仁”，

“死而不朽”的肺腑之言，

老子：“死而不亡”，

“死而不亡者寿”的言谈，

荀子：“生，人之始也，

死，人之终也，

始终俱善，人道毕矣”的

论断，

说明一个道理，

死亡不等于虚无，

要让其具有价值。

“生如夏花之灿烂，

死如秋叶之静美”。

面对生死考验，

最好的选择是从容坦然。

人生是一个过程，

死与生相依相伴。

有幸福也有痛苦，

病痛的折磨在所难免。

这是完整生命的历程，

这是人生必经的阶段。

清明祭典故人，

不是要去承受苦难。

而是要让活人，

活得更有幸福和尊严。

我们生而为人，

受到命运眷顾，

称之万物之灵，

凌驾生物之上，

应怀感恩之心，

感谢上苍对我们的恩典。

人不是为了痛苦，

来到世间活上几十年。

追求幸福是人生的目的，

丰富的生活就有幸福可言。

除了物质生活的享受，

还有多彩的精神生活，

我们可以

养鱼、赏花、游山、玩水，

看书、写诗、诵读、绘画、

运动、唱歌、跳舞、奏乐，

思考、想象、抒怀、浪漫。