芬芳的春天

远山悠影

<p class="ql-block">  这是2019年4月7日到植物园拍的照片。这组照片主要是桃花和牡丹花。其中的桃花我在桃花美篇里发过了。</p><p class="ql-block"> 春天来临,万物复苏,百花争妍,生机盎然,人也随之生发阳气,一种蓬勃昂扬的豪迈生气涤荡于胸,催人奋进。</p><p class="ql-block"> 今春,因为身体抱恙,在家调理,虽日见好转,尚需收敛着奔跑的心深入自然的渴望。于是翻出旧作整理发表,期待融入春天澎湃的青春激情里,促升身体的生气勃发、除淤降燥、气机条达、血色充盈、脉络通畅,早日重返自然。</p><p class="ql-block"> 马上就是温暖的四月天了,想起林徽因的名诗:《人间最温暖的四月天》和《你若安好便是晴天》。好心情再加好时节,愿一切安好,人间无恙!</p> <p class="ql-block">  当我走进盛开的桃花花海之中,鲜艳靓丽的桃花射入眼球直击心魄,心灵为之震颤,久久不能自已。桃花色彩的艳丽妩媚,震撼人的心灵深处,桃花的芬芳浓艳,让人深深感受到美的力量神奇伟大!</p><p class="ql-block"> 这种强烈的视觉感受就是自然境物在人心灵深处激发出人的内在美学欣赏产生的美学意识,这就是美!美是由自然境物映照在心理的活动,是主体的意识范畴,不能排除自然境物这一客体的生发映照作用。因此这是物我之间的相互感应,是二者结合心理产物。在这个过程中,主体的主观意识接受客体投入的映照,进一步地将这一映照传递给主体的思想层次对其用自己熟悉的概念范畴和逻辑展开分析推理活动,最终将思维的过程和结果引入心理这种感受层面,由心理活动通过人的各种感觉器官表达出来。这就是整个的审美过程,也是审美感受过程。</p><p class="ql-block"> 审美过程是不能简单僵化地运用唯心和唯物做一元论解读的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 进入牡丹花丛,在众多绿叶的衬托下,牡丹花硕大的花盘花蕊层层叠叠地向外优雅舒展地绽放。深红、桃红、玫红、黄色、白色,五颜六色,使人目不暇接,流连忘返!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 说实话,我对于牡丹花的感受没有桃花和紫荆花那么强烈。什么缘故,我说不出来,这是一种心理感受。也许牡丹花丛没有桃花树丛那么高大,花丛也没有桃花紫荆花那么密集和炽热。当然,牡丹花的美丽在于单个花朵硕大花蕊层叠,在绿叶的衬托下充分展示出个体的美。桃花紫荆花则以群体的结合展现出规模盛大的美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 审美是心理活动,属于思想层面的知性,是由单个主体的内在活动完成的,是主体内在的不接受任何限制也无法限制的自由意识过程。这么说是个体化属性的。就是这个属于个体化内在自由的意识活动,却喜欢以群集性规模效应的桃花和紫荆花。这的确是思想分化或者是异化的奇特存在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 对于自然万物,我认为各美其美,当然每个人都有着自己独特的认知思维和审美意识,同一境物在不同的人有着完全不同的审美感受;甚至是同一个人在不同的心理驱使下对同一个境物也会有不同的审美感受。这就是审美的独特性和审美的普遍性,也是审美的复杂魅力所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 由此推论,此一人的审美感受非彼一人的审美感受,追求名人的审美定式不但会甄灭自己的审美意识,而且也毁灭审美本身。这就像牡丹花有牡丹花的美,有着众多的人偏爱;桃花有桃花的美,紫荆花有紫荆花的美,也同样有很多人偏爱。由此推论,牡丹花为花中皇后,芍药花为花相,我既没有美学感受,更没有思维认同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 审美是主客体与审美者的审美意识共同构成的审美过程,有着独特的特性,正是因为如此,美学感受才丰富多彩、内涵深厚、意蕴深邃、奥妙无穷!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 美学如同自然境物,魅力就在各美其美!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span></p>