雪域高原的神圣之美

岳鲁

　　题记：

　　如果说新疆有一种博大之美，那西藏则有一种神圣之美。

西藏的这种神圣之美发源于世界屋脊，扎根在高原净土，生成于虔诚信仰，绽放在纯净雪域。它能洗涤人类的心灵，超脱百世的轮回。

引言

　　在世界屋脊西藏，不知道白云和雪山谁更高？从飞机舷窗往外看，分不清哪是白云哪是雪山，哪是哈达哪是经幡。

坐上了飞机去拉萨，去看那神奇的布达拉，去看那最美的三月桃花，盛开在世界的屋脊上。

信仰之美

　　我一直感到西藏的美是一种神圣之美，布达拉宫正是让我有了这种崇高、庄严、不可亵渎之美的感觉的源头。

那颂经的红宫和议事的白宫互为镶嵌，宏伟辉煌地盘踞在整个红山之巅。屹然成了拉萨乃至西藏的天际线。

　　政治与宗教在这里交织；宫殿与寺庙在这里统一；信仰和艺术在这里膜拜；历史和现实在这里延续……它更是国家统一和民族团结的铁证！能不谓神圣？

　　“住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。”

从布达拉宫传出的诗情，能不谓之美？

　　拉萨以前叫做“逻些”。大昭寺是因为山羊坨土填湖而建成，名为“热萨”（佛地）。后来名气越来越大后，逻些就改名称做拉萨了。可见大昭寺的神圣不逊布宫。

于是就有了：环大昭寺中心的释迦牟尼佛殿转一圈，称为“囊廓”；环大昭寺外墙转一圈，称为“八廓”；再往大转圈，就是以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的大圈，称为“林廓”。这从内到外的三个圈，便是藏民们行走的转经之路。

　　这里每天朝拜者的长龙如同佛经那样绵绵不绝，让人感到一种虔诚之美；这里信徒们一步伏地一叩，身心极限地磕长头，让人有一种豪壮之美；这里更有无数的人手持转经轮每天围绕着大昭寺转经，永无休止的反复轮回，让人感到一种永恒之美。

　　大昭古寺的神圣之美是这千年的信仰与建筑、千年的人文与自然交织起来，铺洒在雪域高原之转经途中的。

　　此次入藏始于拉萨的布达拉宫，终于日喀则的扎什伦布寺。在日喀则磕长头的明显比拉萨要多些。这并不奇怪，因为后藏扎什伦布寺的地位足以媲美前藏的布达拉宫。

　　但奇怪的是，扎什伦布寺安静的气氛和刻满了历史痕迹的一砖一瓦，总是让人感受到一种莫名的苍凉与哀伤，也许是这里不比布达拉宫和大昭寺般的人潮涌动，处处蕴含着带着烟火气的喧嚣。抑或是它依山而建的气势太过肃穆庄严，让人不禁心生神圣的敬畏？

神山之美

　　翻越了海拔4720米的雪山——色季拉山。在色季山口遥望海拔7782米的南迦巴瓦峰。才感受到雪峰的神圣和雪域的神圣之美。

　　南迦巴瓦峰终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，传说十人九不遇，所以藏民称其为“羞女峰”。

这天正是西藏农奴解放62周年纪念日，四大神山之一的南迦巴瓦峰神特显示身姿祝贺并献上雪域洁白的哈达。

《冰川探春》

米堆千年挂冰川，

盔甲披雪护神山。

急探波密桃花沟，

然乌湖春已江南。

　　又一次穿越了米拉雪山。上次入藏曾下车在海拔5013米山口拍照留念，现在有了隧道，就在4703米的高度穿越而过了。

从拉萨往林芝，一路蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。

　　赞叹神圣的米堆冰川和冰湖、神奇的盔甲神山、冰川下的然乌湖春色，眼前不停地闪耀着这次在高原雪域目睹雪山神峰巨大而神圣的身影：

触踏：

南迦巴瓦峰（7882米），

米堆冰川（6800米），

卡若拉冰川（5400米），

苯日神山（4500米）……

穿越：

米拉山口（5013米），

色季拉山口（4428米），

斯米拉山口（4330米），

岗巴拉山口（4998米）……

圣湖之美

　　西藏三大圣湖之一的羊卓雍措的美是摄人心魂的，以致曾有女子心有所动而又无法用语言表达，便与圣湖裸照合影。所谓以“神圣”面对“神圣”，引发了燥动一时的事件。

但西藏三大圣湖之一的羊湖确实有一种圣洁的美。从周围山上往下望，她就像一块镶嵌在群山之中的蓝宝石。行走在湖边看，她很像是一片静谧的海水，清澈透亮。

　　羊湖的神奇之处是，湖色在不同时刻会有着不同的变化，每次照片的湖水颜色都不一样。羊湖的神圣之处是，它能让人的心情变得安静，心境也仿佛跟着这一片湖水一样变得圣洁。

　　由于高山融雪，西藏是全国湖泊最多的省份，有“一措再措”的趣说。林芝地区的高峡深谷里，就有一个著名的红教圣湖——巴松措。

　　巴松措的神奇，不仅在于它有6千多亩的“绿色之水”；不仅在于它有海拔超过3400千米的湖面；也不仅在于它有“漂浮岛”“求子洞”“哈达湖”等神奇传说。传说巴松措还可以看到人的前世和今生。

　　因为信仰的缘故，这里的水始终是那么碧绿透明。远山含烟，碧水千寻，雪山相伴，森林环抱。风起之时，穿林打叶，仿若经声的吟诵经文，初时细不可闻，渐渐响彻天地。

格桑之美

　　在世界屋脊，有神圣的大雪山，神圣的高原湖。在雪域高原，更有我心中神圣的格桑花。

　　趁着林芝桃花节开幕日，我们来到了林芝和波密。几百里雪山延绵，好像是最洁白的哈达；几百里桃花绽放，分明是最幸福的表达。翻身农奴把歌唱，脱贫致富奔小康，漫天遍野的桃花盛开在白雪皑皑的雪山上。

神圣的日子美丽的桃花，世界的屋脊幸福的格桑！

　　从林芝嘎拉桃花村到波密桃花沟，从尼洋河湿地公园到雅鲁藏布江桃花谷，一路高山行走，一路桃花相伴。让人赞叹高原上的春意；让人感悟雪域中的生机。

高山冰川叹白头，

雪域格桑染红沟。

世界屋脊赞桃花，

生命无限何须愁。

粉色的桃花漫山遍野地盛开在白雪皑皑的高山下，顽强地绽放在世界屋脊之上。这是难道不是一种生命的神圣之美？这是西藏独有的一种美，神圣的生机之美！

大河之美

　　沿着清澈的尼洋河，顺着漫山的野桃花，我们来到了世界最高的大河，进入了世界最深峡谷。

雪域高原孕育而成、奔流在世界屋脊上的大江，自然有许多神圣的传说。极端达六千多米的深河号称“地上天河”，它必然让人有神圣的敬畏。

　　听雅鲁藏布江大峡谷的轰鸣，零距离地触摸垂直落差7782米、难见其真容神峰——南迦巴瓦。我有一种顶礼膜拜的冲动！这难道不是西藏的一种神圣之美？

神圣五色

　　翻越岗巴拉山脉从拉萨（前藏）去往日喀则（后藏）。一路神山圣湖，五色经幡。

褐黑色的群山在蓝天白下显得神圣庄严；雪域湖泊“一措再措”地都是神话般的绿和蓝；高峡深谷中的格桑花和牦牛羚羊一样，轮回生机不断……

　　藏族用最纯的“蓝（天）白（云）红（阳）绿（水）黄（土）”五色做成经幡，挂在屋顶、湖边或山间。他们相信当风吹过经幡，就能将上面的经文念起，进行祈福和传达信念。

“蓝白红绿黄“五色也代表着藏民们对“力量、纯洁、慈悲、智慧、高贵”的神圣之美的追求和向往。

　　从雪域高原感悟到：神圣美是一种庄严、崇高、纯洁和不可亵渎的美。这种美能升华人的境界，净化人的心灵。

真的，西藏给我就是有这一种感觉！

后记：延续神圣美

　　为观唐古拉山和可可西里，选择坐火车去西宁转机回沪。一路雪山相送，列车渐渐离去，心中装满的还是那个神圣之美的高原雪域。

窗外风雪长，

车内奶茶香。

未忘桃花沟，

还念藏羚羊。

神山留身影，

圣湖淌心上。

雪峰遥相问，

此生可回藏？

请看续篇：

翻过唐古拉，穿越无人区

附记：

《雪域高原西藏行 打卡盘点》：

一、触神山：南迦巴瓦峰（7782），米堆冰川（6800），卡若拉冰川（5400）苯日神山（4500）……

二、越山口：米拉山口（5013），色季拉山口（4428），斯米拉山口（4330）岗巴拉山口（4998）……

三、游圣湖：羊卓雍措，巴松措，古乡湖，满拉水库……

四、赏桃花：林芝桃花村，波密桃花沟，雅江桃花谷……

五、拜佛寺：布达拉宫，大昭寺，扎什伦不寺，罗布林卡，白居寺，江孜古堡……

六、越江河：雅鲁藏布江，尼洋河，拉萨河，年楚河，雅尼湿地，拉鲁湿地……

七、尝藏食：岗巴拉山羊烤全羊，雅东冷水裂腹鱼，墨脱石锅系列，芒康盐井加加面，藏香猪，冷水鱼，青稞酒，酥油茶，甜茶，藏面，藏饼……

八、观沿途： 唐古拉山脉，可可西里无人区，青藏高原盘山铁路，岗巴拉盘山公路（前后藏），措纳湖……