<p class="ql-block">溪的美,鱼知道,那流泪倾诉的依赖难分离;</p><p class="ql-block">风的柔,山知道,那留在千年的故事难忘记。</p> <p class="ql-block">一颗忠心,两朝元老。</p><p class="ql-block">三顾茅庐而三分天下,五丈原头,八卦阵中,六出祁山,七擒孟获,恩降魏延,兵传姜伯,赤胆忠心,足智多谋,助他人之霸业,成自己之威名。</p> <p class="ql-block">熟悉三国历史的我们都知道,关羽守荆州不利,被东吴所杀,刘备起倾国之兵想为死去的义弟报仇,却被陆逊一把火烧掉连营七百余里,于是退守在今天重庆奉节的白帝城。他因兵败忧心,一病不起。临终之前,找到丞相诸葛亮托以后事,这就是历史上有名的白帝城托孤。</p> <p class="ql-block">公元227年,是诸葛亮受刘备托孤之任,辅佐幼主刘禅的第四年。经过精心准备,他决定挥师北伐曹魏,完成刘备统一中国兴复汉室的遗愿。</p><p class="ql-block">可是后主刘禅懦弱无能,胸无大志,近佞远贤被后人称作“扶不起的阿斗”,诸葛亮十分忧心,临行之前,他为了劝诫刘禅,布置朝政,表明心意,激励众志,写下了这篇流传千古的表文《出师表》。</p> <p class="ql-block">先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。</p><p class="ql-block">宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。</p><p class="ql-block">侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。</p><p class="ql-block">将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。</p><p class="ql-block">亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。</p><p class="ql-block">臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。</p><p class="ql-block">先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。</p><p class="ql-block">愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。</p><p class="ql-block">今当远离,临表涕零,不知所言。</p> <p class="ql-block">诸葛亮的《出师表》是表达臣子对君主的忠诚和希望。在这篇表文当中,诸葛亮晓之以理,动之以情,一方面劝诫和勉励后主,一方面也陈述自己对于蜀汉的忠诚和北定中原的决心。</p><p class="ql-block">诸葛亮首先从当前的政治形势入手,向后主刘禅陈说具体的为政措施。诸葛亮以敏锐的政治洞察力分析了当时的形势,其中不利的条件是:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊。有利的条件是:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。并有针对性地提出了三条建议:第一,广开言路;第二,严明赏罚;第三,亲贤臣,远小人。诸葛亮这些为政措施并非只在当时的历史条件下才能起作用,即是是在现代社会,这些措施也具有启发和警示意义。</p><p class="ql-block">只有广开言路,才会有人指出自己的错误;</p><p class="ql-block">只有赏罚分明,才能三军用命;</p><p class="ql-block">只有亲贤臣远小人,才能秉公而断,不受蛊惑。</p> <p class="ql-block">《出师表》的第一部分谈论当下,是为了向刘禅说明应如何为政。接下来诸葛亮开始追述往昔,向后主表明自己的忠诚。</p><p class="ql-block">诸葛亮的追述以先主刘备的去世为界限,分为前后两期。前期刘备在世,诸葛亮追随其左右,任由其“驱驰”。后期刘备去世,诸葛亮受托遗命日夜操劳。诸葛亮在《出师表》中作这样的追忆是有用意的,他意在向后主刘禅表明,不管先帝是否健在,他都是忠于蜀汉的。正因为他忠于蜀汉,才日夜不忘“兴复汉室,还于旧都”。</p><p class="ql-block">所以《出师表》最后一部分,又回到了当前问题上来,也是写作本文最为直接的目的,那就是挥师北伐,平定中原,完成先主刘备的遗愿。</p> <p class="ql-block">在表文的最后,诸葛亮主动向刘禅表明了决心,说如果北伐不成功就可以治他的罪,这表明诸葛亮急于报答刘备的知遇之恩,同时也表现出他对北伐成功的自信,更说明诸葛亮是一个非常有责任感的政治家,敢于为自己的所作所为负责。</p><p class="ql-block">《出师表》的最后八个字,“临表涕零,不知所言”,即是文章表的格式需要,也是诸葛亮临行前百感交集,真情流露。这篇表文之所以历来为后世所推崇,与诸葛亮在《出师表》中倾注的恳切深情不无相关。</p><p class="ql-block">诸葛亮含着眼泪写好了《出师表》,递上去了,北伐军队也浩浩荡荡地开拔了,但殊料天不遂人愿,诸葛亮六出祁山,竟然无功而返,并在最后一次北伐途中不幸病逝。昔日白帝城中受遗命,转瞬间都成了英雄往事,不堪回首。</p><p class="ql-block">诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,忠心一片,上天可鉴,怎能不让我们后人崇敬和感叹。</p><p class="ql-block">杜甫有一首《蜀相》是专写诸葛亮的,其中一句“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,最能表达和缅怀我们这位忠诚而智慧的历史人物———诸葛亮。</p>