探花故里高林村土地公庙修缮设计方案

传统文化教育研训

高林村土地公庙修缮设计方案 一、设计背景高林村是海南十分难得的人杰地灵的国家级名村，2010年7月22日，高林村入选为第五批中国历史文化名村。2012年12月17日，高林村被列入第一批中国传统村落名录。2018年高林村被列入“百村社会治理调查”调查村；2019年7月28日，文化和旅游部公布了第一批全国乡村旅游重点村名单，高林村榜上有名。2020年10月29日，中央文明办授予高林村全国文明村镇。 高林村不但山川秀丽，气候温和，物产丰富，而且还诞生了大量出类拔萃的优秀人才，是十足的人杰地灵的好地方；高林村严格按照国家在“五位一体”（政治、经济、社会、文化和文明生态）发展格局上，牢记“绿水青山就是金山银山”理念，把探花故里全域保护好、发展好。 经云:“人天路上,作福为先,功德林中,布施第一”，人民日报刊文《祠堂是国人灵魂的栖息地》指出，一座祠堂，就像一位母亲，虽历尽沧桑，却总是天下儿女向往的地方。在那里，有先前的风气，有我们的老规矩；在那里，供奉着祖先牌位，供奉着天地人的大道理；在那里，血脉绵延，传承赓续，生生不息。 高林全体村民主动、积极配合政府修缮高林村庙宇古建，以加大对历史文物保护的力度；支持科学修缮修复的文保倡议！建议由村民小组尽快成立工作筹备组，大家积极支持配合，尽快合情合理合法地落实，这是对中国历史文化名村、全国文明村镇工作的贡献。 二、设计理念<ol class="ql-block"><li>按照“天人合一”中国哲学思想，恢复高林村的人与道合、天人相合相应“天地与我并生，万物与我为一”的境界；</li><li>实施“绿水青山就是金山银山”理念；</li><li>保护发展好高林村“人杰地灵”的国家级名胜之地。</li></ol> 三、设计功能（一）传承自古以来全村每农历二月初二土地公(土地爷)的生日的传统习俗。土地公(土地爷)福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。 人民想到张福德为政的好处，念念不忘，于是建庙祭祀，取其名而尊为“福德正神”。在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信“有土斯有财”，因此土地公就被商家奉为守护神。 福德正神还能使五谷丰收，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。  特别是，根据村里传下来的事实，当年探花张岳崧根据高林山水风光的独特之处，曾经就高林村福德正神的情况朝报皇上，认定高林村福德正神为：斩妖除魔把镇地方高林村福德正正神。 （二）加强高林村是全国乡村旅游重点村、中国历史文化名村建设。在布影响农业生产的前提下，发展文旅产业需要完善与规范基础设施。在土地公庙原土地面积120.75平方米基础上修缮成为与周边环境协调一致、满足乡村旅游功能配套的基础设施，包括六角凉亭一座；石板凳十套；部分仿古围墙上配套有“绿水青山就是金山银山”、中国哲学思想“天人合一”哲、高林村“人杰地灵”、福德正神五谷丰收等方面的六幅教育和纪念的文化墙。（三）围绕“探花故里·耕读高林”打造文化品牌，发展中国传统村落。设计体现在高林村外发展富有诗意的张岳崧“高林家园八景”，与村内八大文化园呼应。在高林村内八大文化园，传承着翰林文化、教育文化、廉政文化、社会治理、革命文化、宗亲文化、华侨文化、大同文化等，体现探花故里的文化传统（耕读传家、诗书门第、家风家训等）、文化传承（诸基地、中心、基金会、翰林园等）和文化发展（研究会、文化园、宗祠、古墓园等）三方面文化。 四、设计现状高林村的土地公庙位于村庄西向300米的出水口方向，土地公庙常称公疆；原土地面积120.75平方米，其中：东西向长10.50米，南北向深长11.50米（不含庙前4.5米大榕树和3.5米路道）；在该土地上，原土地公庙宽3.4米，深7.8米（含庭院3.7米），原建筑投面积筑13.94平方米。该庙整体结构矮小、压抑，山门路道坡斜道陡，前庭周边混乱不堪，因年久失修，许多地方破败、漏水；村民小组2月23日村民会议讨论决定，由村集体为主，和村民个人共同分担经费，及时修缮土地公庙和天神庙，天神庙尚需政府据“高林学馆”配套资金支持。由村里组织人员开始设计《高林村土地公庙修缮设计方案》。 五、附设计图<ul class="ql-block"><li>01 高林村土地公庙修缮现状图</li><li>02 高林村土地公庙修缮平面图1</li><li>03 高林村土地公庙修缮平面图2</li><li>04 高林村土地公庙修缮侧面图</li><li>05 高林村土地公庙修缮北立面图1</li><li>06 高林村土地公庙修缮北立面图2</li></ul> 我国的乡村治理遵循法治、德治和自治“三治”原则。探花故里高林村不能事事都等、靠政府，要充分发挥村民的主观能动性，包括庭院文化、庭院经济等。高林村的土地公庙位于村庄西向300米的出水口方向，土地公庙常称公疆；原土地面积120.75平方米，其中：东西向长10.50米，南北向深长11.50米（不含庙前4.5米大榕树和3.5米路道）；在该土地上，原土地公庙宽3.4米，深7.8米（含庭院3.7米），原建筑投面积筑13.94平方米。该庙整体结构矮小、压抑，山门路道坡斜道陡，前庭周边混乱不堪，因年久失修，许多地方破败、漏水。村民小组2月23日村民会议讨论决定，由村集体为主，和村民个人共同分担经费，及时修缮土地公庙和天神庙，天神庙尚需政府据“高林学馆”配套资金支持。这些工作都可由村里组织人员设计《高林村土地公庙修缮设计方案》，此前还在微信群发布倡议书，一方面科普宣传，另一方面动员传承，再者设计研讨。 关于修缮高林村公庙和天神庙的倡议书 乡贤们，兄弟姐妹们：我村的公庙包括村西出水口方向土地公庙（公疆）和天神庙（下衙西学室子）。高林土地公庙因年久失修，整体结构矮小压抑，山门路道斜陡边坡、前庭周边混乱不堪；村的天神庙宇历经沧桑，早已毁坏，昔日鼎盛今日心寒！历年供奉有五尊天神，左1至5分别为文昌将军、王游天大帝君（游天霸，他在海南亲身只降入高林、黎虎村两个村，）、忠义仁勇游天大帝关圣帝君（关公）、周昌将军和关公义子关平。诸神为我村民降吉祥、保平安，福星庇护，功德无量！经云:“人天路上,作福为先,功德林中,布施第一”，倡议大家添砖加瓦厚我德，培福修慧种善根，一德立，百善从，成就一方净土，就靠你我他！现急需适度修缮土地公庙（公疆）及整体环境改造，概算5万元左右，由村集体支付，争取修复成为全国乡村旅游重点村的又一道景观；天神庙（下衙西学室子）拟循史之学室子到高林学堂（馆）的修复保护，修复三间木构架古屋，保持原风格造，庭院、五尊天神及内饰，概算18万元左右，拟村里筹备经费3万元，同时申请政府以高林学堂（馆）古建修复为名支持经费15万元，倡议村民小组组织力量入列计划，尽快落实。当下新农村美丽蝶变,乡村振兴恰逢其时；张氏祖墓已顺迁吉地，入祠工作万事俱备，五大国级名牌催人奋进，高林前途命运，时不我待！ 倡议村民小组成立高林古建修缮筹备组，修缮时间2021年4-6月；望见闻乡贤广发慈善，一砖一瓦，一分一角将集沙成塔，你所做的功德生生世世永存；舍一得万报，捐赠存德，随缘乐助，量力而行，不拘多少，皆功德无量。倡议大家孝感动天，立见行动！高林村村民（接龙签名）2021年2月20日 2019年1月29日至2月2日，海南省文化广电出版体育厅公示了《海南省第四批省级文物保护单位推荐名单》（共38处），拟报请省政府核定公布。2处古墓葬中有吴元猷墓（海口市美兰区三江镇）17处的古建筑中，加乐湖村张氏宗祠（海口市琼山区三门坡镇）；坡上村关公庙（海口市美兰区灵山镇）、吴元猷故居（海口市美兰区灵山镇）、高林张氏宗祠（定安县龙湖镇高林村）。这五处列入海南省文物保护单位，都与探花张岳崧有关；吴元猷孙子与张岳崧孙女成亲；张岳崧的派系是加乐湖村入村张召初祖开的；张岳崧爷爷是从海口灵山镇坡上村迁至高林村的；高林张氏宗祠是张岳崧主持修建的。 沧桑二百多年的海口灵山镇坡上村关公庙作为一个村庄的“地标”，与高林村的关公庙一样，见证了一个村落有史以来的变迁，承载着许多村民的乡愁。从海口市区越过琼州大桥右转数百米后，向左拐进一条乡间小路，就到了美兰区灵山镇新琼村委会坡上村，关公庙是大家的精神寄托。 高林村公庙，村民称学屋子，后来称高林学馆，定安县琼剧团把高林学馆搬上琼剧舞台之后，它与坡上村的公庙一样，从村民的祭祀场所，到作为小学使用，如今成为村民休闲娱乐的场所，关公庙的功能在不断发生变化，但始终不变的是它身上蕴含的深厚人文底蕴，不变的是数百村民守护它的期盼和信心。可惜高林村的关公庙已经被人为毁坏70余年，至今一直没有修复。 坡上村口的关公庙，外墙已经斑驳，墙上被绿色苔藓和些许植物“点缀”，庙宇顶部的横梁上雕刻着精致的木刻花纹。吴崇福介绍：<ol class="ql-block"><li>关公庙一共两进，中间有一座拜亭。第一进，即外庙内，由四根木柱作为支撑，左右两侧各摆放一排石凳；中间的拜亭南北两侧挂着两块牌匾，分别为“祭祀会”和“义贯古今”，东西两侧各有两块石碑，记载着外庙和拜亭的建造历史。</li><li>公庙、拜亭和外庙建成的时间都各不相同，其中，年代最久远的是公庙。遗憾的是，记载公庙的石碑已经丢失，因此确切时间已无从考证。据口口相传，公庙建于清朝嘉庆年间，至今已有200余年。可以作为佐证的是那块刻着‘祭祀会’的木质牌匾。这块红底金字的牌匾落款处为：嘉庆二十一年岁次丙子李奇题。</li><li>李奇据说是时任县官，这块牌匾在庙宇建成后就一直在挂着，庙宇建成的时间应该比牌匾的历史（1816年）更久远。</li><li>建拜亭碑落款时间是民国六年，据时间推算应是1917年，拜亭距今已超过100年的历史。外庙则建于清朝同治四年即1865年，至今150余年历史；</li><li>解放后，又建了东、西横廊。外庙衍架和拜亭两旁的木作结构都是采用艺术雕刻制成。古庙三进相连，形成一间整体的庙宇。</li><li>公庙里曾挂有一块道光年间的张岳崧题写的牌匾，可惜在1958年被毁坏了。吴崇福惋惜地说道，牌匾上刻有“灵佑桑梓”的字样，是张岳崧赠给坡上村关公庙的。张岳崧祖辈原是坡上村人，其祖母去世后就葬在坡上村附近，村里还有村民为其打理田地。祖母死后不久全家从坡上村迁徙定安高林村，当时张岳崧的父亲张基伟年仅7岁左右。</li><li>坡上村建公庙时，张岳崧将牌匾送到村庙，应是送回故里，是对村里的挂念。由于这块匾已不复存在，公庙与探花张岳崧的联系只能靠历史资料来佐证。</li><li>解放初期，庙宇还曾是乡政府、农业合作社的办公地点，也是坡上村建村以来的公共议事场所。“它不只是庙宇，还是学堂，是我们村前辈父老注重文化教育的历史印证。我们希望它能更好地被保护起来，延续下去。</li><li>如今，庙宇因年久失修，部分墙壁塌裂，屋顶、屋檐败落，木雕也已破损村民盼能将庙宇正式列为文物保护单位，让它得到更好的修缮和保护。</li></ol> （该图片由海南日报记者陈耿摄，部分内容参考海南日报记者郭萃文字） 我一直笃信：祠堂，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。在那里，我们黄皮肤的中国人，都能寻找到我们的根，都能看到自己的“胎记”。无疑，祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是安放我们灵魂的栖息地。一座祠堂，就像一位母亲，虽历尽沧桑，却总是天下儿女向往的地方。在那里，有先前的风气，有我们的老规矩；在那里，供奉着祖先牌位，供奉着天地人的大道理；在那里，血脉绵延，传承赓续，生生不息。（摘自人民日报刊文：祠堂是国人灵魂的栖息地） 今天，高林人要兴建修缮关公庙。因为70年前的关公庙已经与一直传承的土地公庙一样，已经融入村民生活；坡上村村民每天早上都会来到公庙前的空地，坐在庙前的百年榄仁树下，看着空地上嬉戏奔跑着的小孩，老人们对这样的生活非常满意，深深觉得，这就是他一生的归宿：小时候每逢节日，全村人都会在这里祈福，如今，这一辈的人则喜欢坐在这里聊聊天。从出生到现在，这座公庙已经融为他生活的一部分。 支持全体村民主动、积极配合政府修缮高林村庙宇古建，以加大对历史文物保护的力度；支持科学修缮修复的文保倡议！建议由村民小组尽快成立工作筹备组，大家积极支持配合，尽快合情合理合法地落实，这是对中国历史文化名村、全国文明村镇工作的贡献。截止202.3.14，村民自发支持修缮村土地公庙，接龙响应如下：1张昌赋2吴坤广3刘碧4张天炳5张昌冠6张运烈7张冠岛8吴春9张裴10张昌雷11张同丰12吴善13张正义14张文化15张照16张昌明17张运恩18张昌泳19张昌惠20张东21张运诚22吴用23吴坤明24张运昌25张超26张昌镒27吴清斌28张永强29张劲松30张运焕 责编 / 设计张昌赋