莒县徐家当门村徐氏的传说

徐金春

　　树高千丈必有其根，怀山之水必有其源，子孙是树，祖宗是根，人可以忘记一切，但唯独不能忘记祖宗，你忘记了祖宗，祖宗同样会忘记你，那祖宗又怎么能去保佑你呢？谁的祖宗保佑谁的子孙，这是跨越时空的心灵感召，也符合因果报应、厚德载物的宇宙定律，所以不能错认祖宗，祖宗好比一个强大的磁场或营养源，这个磁场会定向源源不断向其子孙输送磁力或“营养”，得以使子孙香火传承人丁才兴旺。 

寻根溯源、归宗认祖是人的本能，也是后代子孙义不容辞的责任，关于徐当门村徐氏的根源，先祖虽然没能留下片言只字的文字记载，但却留下了一个个栩栩如生的传说： 

　　传说一：传说当门徐始祖徐珍来自沂水县徐家座山，虽然暂时未找到沂水徐珍的出处地，但也不能在没有确切证据支撑下就否认了官方记载和老人的传说。对此，沂水谱学研究会解释或许是徐氏迁出村名更改也或是民间俗称官方没有收录。（上图为《闫庄镇志》802页）

传说二：传说当门徐属“司马徐”，所以 有老人们简称当门徐为“司马徐”，另外，还有老人把当门徐称为“达徐”的另一个传说版本，“达徐”中的“达”即明朝开国功臣徐达的“达”。

传说三：传说先祖不止一位也不止一次曾去沂水“徐达祠堂”（也说是徐氏祠堂）祭过祖，有些老人还带来并保存了去“徐达祠堂”祭祖的纪念品（黄色小本子），也有老人祭祖时曾见过徐达的两把大锤。

传说四：很早以前当门徐氏有老三支之说，年五更发芝麻是有规矩的，听到小庄老家堂发芝麻的鞭炮响了，其他支老家堂才开始发，所以就有了徐当门“先有小庄后有大庄”的传说。

传说五：传说明朝年间管帅河南村的徐氏族人曾有一段时间过年时来参加徐当门徐氏“请老家堂”的祭祖活动，由于路途远加之年五更慢待了人家，所以管帅河南村参加请老家堂的徐氏代表，将老家谱和祖宗牌位请走，从此失去联系。

　　另外还有一徐氏分支祖坟的传说，传说位于蔡家当门村东北徐氏分支祖坟上曾长了一棵盆口粗的芦卜牙(谐音)， 旁边还有两条虫(蛇)看护，有一南方蛮子经过此处发现坟脉气正旺，竞生邪念， 将坟上卢卜牙砍断，奇怪的是，白天砍了晚上又长出，再砍再长，连砍数日，最 后昼夜不停的砍，终将芦卜牙砍净，两条虫也随之而去。据风水先生说，此林地是一处宝地，脉气能保佑子孙后代“出一个芝麻夹粒子的官”。

　　关于当门徐的世口，老人口口相传当门徐延用的世口至今到“57-63”世，对外报称减掉40后的两位数，即撇40世。如59世，撇40对外报19世，至于为什么撇四十？这个世系的一世祖又是谁？先辈们没有具体说明。经考察此世口为“子盛祖世系”。

　　传说不一定等于史实，但我们可以通过老人的传说顺藤摸瓜的去查找并还原历史，力求寻觅到真正的祖源，让老祖宗保佑我们平平安安、人丁兴旺。