<p class="ql-block"> “泛爱众”用现在的名词叫做人际关系学，如何把人际关系处好？就是要落实《弟子规．泛爱众》的教诲。一个人能爱护众人，必然是从孝悌的基础开始扎根，必然是从家庭开始，学习对人的关怀、对人的付出。孔夫子在《论语》中提到“孝弟也者，其为人之本与”，所有人际关系的能力必然都是从家庭出发，一个人人格的建立关键还是在家庭之中，所以我们为人父母一定要很谨慎，因为家庭的教育是天天都在潜移默化。 我们可以把人与人的关系处理整理成一个“让”字。</p><p class="ql-block"> 一是礼让。“让则有余，争则不足”，人与人相处要能够礼让，礼让是人与人之间最优美的距离。当我们遇到一位很有礼貌的朋友，我们的感受一定是很舒服、很欢喜，当一个人从小懂得以礼相待，他就会成为一个懂分寸的人，成为一个有分寸的人，所以学礼重要。</p><p class="ql-block"> 二是忍让。“忍”字，一个心、一把刀，这个刀比喻人锋利的言词，别人给我们讥讽、毁谤，也要能够忍得下来，我们要明白这些情绪的反应都只是暂时的，不要跟他计较，应该给予包容的态度。“以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过”，其实很多的态度一念转过来，可能就从地狱到天堂，人同此心，心同此理。所以忍让当中最重要，要有一个宽恕的心。 </p><p class="ql-block"> 三是谦让。当我们懂得谦虚，别人就如沐春风；相反，当我们有钱、有才华，就得意洋洋，那这一股傲气就会让身旁的亲友觉得很有压力。谦让，能够替他人留余地，让人家好受，不让人家感觉矮你一截。同时当我们谦卑就可以赢得很多长者给我们提携、给我们指导，所以这个“谦”益处很多。</p><p class="ql-block"> 《弟子规》整本教诲是以一个礼字贯穿，从入则孝，对父母的态度。出则悌中，礼让兄弟，谨中对物的礼貌，信中对人的礼貌，泛爱众中对一切人事物的礼。礼者，天地之序也。俗话说“有理走遍天下”，就是人与人当中非常自然的规律，我们不能踰越了这个规律，不然就会发生磨擦冲突。</p>