<p class="ql-block">论“空城计”唇亡齿寒之思考 </p><p class="ql-block">文／清轩逸人(李宏升）</p><p class="ql-block"> 引子：司马懿明知是空城却不捉诸葛亮，以为如何？历史上有许多惊人的相似之处，读史如《三国》者，常津津乐道于诸葛亮之“空城计”。殊不知，司马懿与诸葛亮空城之上的博弈，却是精彩纷呈的，那是一场关乎唇亡齿寒、胜负对决、事关双方存在的利益较量，可谓精妙绝伦。</p><p class="ql-block">第一幕：历史回眸：一场惊心动魄的“空城计” 《三国演义》第九十五回，题曰“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。这一回的“戏眼”，就是诸葛亮因时而编导的“空城计”。说的是，司马懿率领15万大军，击溃马谡夺取街亭，又乘胜连下三城，以迅雷不及掩耳之势直逼蜀军的后方机关西城。诸葛亮来不及撤退，手下只有两千五百名老弱残兵，在万分紧急的情况下，诸葛亮导演了一幕精彩的“空城计”，以玄虚威慑，哄走了胆小多疑的司马懿。 后人也据此编排了一出百看不厌、久演不衰的京剧传统剧目《空城计》，现已成了当今社会儿儒皆知的国粹。且看，诸葛亮将小小的西城四门大开，还派老军洒扫道路，自己在两个琴童的陪同下，登上城楼悠悠自得，焚香弹琴……，当司马懿兵临城下，诸葛亮若无其事，镇定自如。口中还唱道：“我正在城楼观山景，忽听得城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，原来是司马发来的兵……你来此就该把城进，为什么犹疑不定、进退两难，为的是何情？……你不要胡思乱想心不定，来，来，来，请上城来听我抚琴”。 司马懿的两个儿子司马师、司马昭似乎看出诸葛孔明故弄玄虚的破绽，要发兵攻城，活捉诸葛亮时，当即受到司马懿呵斥。接下来，真的发生了戏剧性变化，司马懿的确犹疑了一番，怕中“埋伏”，在城下自我解嘲说道：“诸葛亮啊，诸葛亮，你是空城也罢，实城也罢，老夫今日是不上你的当了”。于是下令“前队变为后队，退兵四十”里。于是，也成就了诸葛亮用兵如神的传奇佳话。</p><p class="ql-block">难得糊涂”之争。司马懿遇到的对手是诸葛亮，二者的相互了解怕也在伯仲之间。 诸葛亮知道司马懿是个高手，一般的高手，即便有桃园结义视如亲兄弟的蜀中大将关羽、张飞等，也只是大叹诸葛亮的谋略之能而已。而司马懿，他能更深地看透自己，揣测别人，也是高手中的高手。诸葛亮正是巧妙地利用了这一点，成功地实施了他的“空城”之战。 这不是一场眼见没有硝烟烽火之战，他争胜于无形却退兵于有形。然就此对司马懿枉下结论，而诸葛亮亦因此取胜，那司马懿也就不是什么高手中的高手了。为了取胜，诸葛亮显露出更令人叹服的本事，但司马懿输得心服口服吗？焉然不是。司马懿应该是受震撼于诸葛亮，才有后来“死诸葛吓走活仲达”的事情发生。葛葛亮在城楼上焚香弹琴，怎么就让高手中的高手司马懿惶恐了呢？这看似简单而又复杂的过程，其实蕴藏着诸葛亮故作悠闲状态的心理战而已。它是这场高手相争中最重要的一环，人在城楼，戏在心里，需要有知音。假如是秀才遇到兵，怕也不会有“空城计”这出大戏了。</p><p class="ql-block"> 第三幕：什么原因能让“聪明英断”退兵</p><p class="ql-block"> 司马懿自幼聪明大略，服膺儒教，博学洽闻，堪称奇才，也是有目共睹，实至名归。有一次崔琰对司马懿的哥哥司马朗说：“你弟弟聪明英断，有胆有识，你可比不上啊。” 同时又手握十五万大军可以大有作为的司马懿要亲到城下观看，“有胆有识”的他想在城下看出什么端倪，好更进一步进行决断？其实，司马懿亲自到城下不只是看，更重要的是去听。他能见人所未见，能听人所不能听，所以才是“聪明”，才能“英断”。 凭司马懿机智谋略，怎能不了解15万大军与小小西城所形成的军事态势？马谡的前锋精兵已被歼灭，又乘胜连下三城，蜀军其余各部都受到重创，此时的西城已在司马懿的“瓮中”，胜券在握。 司马懿对诸葛亮的总兵力和大概部署也早已心中有数，一座小小的西城，即使“十面埋伏”，充其量也不会超过一二万人，是“空城”也罢，是“实城”也好，先派几千名先遣小分队分别攻打西城的四门，其虚实便立见分晓，还用得着竖起耳朵“听琴声”吗？这是连无等智商的下级军官都懂得的军事常识，何况老谋深算的司马懿！ 不带扩音器的古琴声，在当时纷扰嘈杂的野外战场，充其量也不过传播到几十步开外，当在硬弓、强弩的射程之内，司马懿一路风风火火的追来，岂能一箭不放，一弩不发，空手而退往返徒劳吗？他单单是为了欣赏诸葛亮的“琴声”而来的吗？肯定不是！如果诸葛亮当时不在西城，西城肯定会轻而易举地落入司马懿的手中，城中尚未转移的物资也统统成为司马懿的战利品。 “空城计”，是诸葛亮临危冒险巧设的妙计，司马懿以诸葛亮行事谨慎，从不弄险为由，也就将计就计、假装“中计”而故意放诸葛亮一马。真正的高智商的大赢家不是诸葛亮，而是看似“低智商”的司马懿。</p><p class="ql-block">第四幕：唇亡齿寒：诸葛亮料定司马懿不敢进城。 因为老谋深算的司马懿，懂得咱中国祖传的谶语“高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”血的古训，也熟知历代“卸磨杀驴”的帝王故技。生怕此役取得决定性胜利之后，魏明帝曹睿玩弄“推完磨杀驴吃”的小伎俩，所以才故意放走与自己“旗鼓相当”的敌手诸葛亮。再稍微深究一下司马懿充满艰险的“官运图”，就会迎刃而解了。 曹操在世时，深知司马懿的才智，总是对他存有戒心，曾对华歆说：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权，久必为国家大祸”。并多次告诫，说司马懿野心勃勃，久必为患，不可重用，因此只让他作了个小小相府文学掾，后转为丞相主簿（相当于现在领导的行政秘书）。 司马懿对此也心知肚明，为避免杀身之祸，就采取韬光养晦的办法，不急于曹操在世时建功立业，处于默默无闻的状态；曹操死后，曹丕篡汉称帝，因为曹丕为太子时，司马懿是太子中庶子，为丕所倚重，所以曹丕很赏识司马懿的才能，所以开始提拔重用，累迁尚书右仆射，抚军大将军等职；曹丕死，曹睿继位后，司马懿为骠骑大将军，总督雍州西凉重兵，坐镇长安，位高权重，朝野忌惮。 诸葛亮也视为畏途，所以利用“反间计”，散布“司马懿谋反”的谣言，曹睿“中计”，要杀掉司马懿，多亏曹真力保，才保住司马懿的脑袋，被剥兵权后，回乡养老。诸葛亮闻之大喜道：“吾欲伐魏久矣，奈有司马总雍凉之兵，今既遭贬，吾有何忧？”，于是上表请求出兵伐魏。诸葛亮兵出祁山，连连获胜，势如破竹，曹魏诸将没人敢撄其锋，朝野震恐。在危亡之秋，曹睿不得已又重新启用司马懿，封为平西都督，领兵与诸葛亮对垒，借以挽救危局。司马懿心里明白，能得到这个“平西都督”头衔，完全是诸葛亮的功劳。它应当感谢的不是魏帝曹睿，而是自己的宿敌诸葛亮。 从某种意义上讲，诸葛亮才是决定司马懿能否掌握权力的人物。司马懿自然老早就明白，自己是曹魏政权的猎兔之犬角色，当然也明白诸葛亮存在与自身存在的关系。 矛盾的对立双方是对立的统一，相辅相成的，曹魏一方能制衡诸葛亮的人物，惟有司马懿一人而已，没有了蜀汉的诸葛亮，也就没有了曹魏的司马懿存在的“独特”价值！如果在西城活捉或杀掉诸葛亮，蜀军就会全线崩溃，蜀汉也会随即灭亡，羽翼未丰的司马氏就难免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的厄运。 这是当时的司马懿不愿看到的局面，司马懿还需要继续为曹魏“推磨”，只要有推不完的“磨”，就不会遭到“卸磨杀驴”的惨局。继续“推磨”的前提，就是诸葛亮必须继续存在，以此来争取时间培植势力，等待时机，施展自己的宏图大志。 因此，司马懿在明知是空空如也的小小西城下，故意装呆犯傻，以怕“中了诸葛亮的埋伏”为借口而退兵。由此，司马懿的两个儿子愤愤不平，诸将也多存疑惑，曹魏朝廷上下也认为司马懿智商不高，胆小多疑，优柔寡断，成不了什么大事，于是也放松了对司马懿的戒备之心。至此以后，司马懿虽重兵在握，处于明显优势，但对蜀汉从不主动出击，更不击溃诸葛亮的主力，使诸葛亮继续保持一定的攻击能力，以维持相对的战略平衡。他不怕嘲笑谩骂，不听诸将的合力劝告，坚持据守方略，耐着性子与诸葛亮磨。相互间偶尔有点小动作，都属“边界摩擦”，双方领土基本没有发生什么变化。这就充分表明了司马懿的深谋远虑和战略远见，他故意给曹魏留下一个他人猎获不到，只有他司马懿这只老猎狗才有可能追及得上的“猎物”——一个神机妙算的诸葛亮和一支具有一定攻击能力的蜀汉军事力量。有猎物：猎狗暂不能烹；“磨”没推完“驴”还不能杀。这样，司马懿就给自己创造了巨大的稳定的生存空间和发展余地。等到把诸葛亮“磨死”之后不久，他就退居幕后装起病来，似乎不久于人世了，借以麻痹政敌减少猜忌，暗中密谋、等待时机、发动政变，最终夺取了曹魏的大权。（至于忠、奸之说，应另当别论。追根求源曹魏政权也是从别人手中篡夺来的，这属历史的轮回报应，无庸赘述。） “三国归晋”的历史结局，就足以证明，司马懿在“空城”下所表现出来的超高智商，绝非咱等闲之辈所能望其尘。纵观历史，“三国”中光明磊落、鞠躬尽瘁的诸葛亮，只不过是惯于韬光养晦、老谋深算的司马懿的历史配角而已。 因此当司马昭问：“莫非诸葛无兵，故作次态？父亲何故便退兵？”时，司马懿以“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏，我兵若进，中其计也。汝辈岂知，宜速退！”为由引兵离去，作出怕中计的样子，其用心苦也！这也正是司马懿大智慧的表现。</p><p class="ql-block">第五幕：高手过招，各有所得 再读空城计有感，高手过招，一试便知。空城计只不过是诸葛孔明与司马仲达的一次战略默契。以诸葛街亭失守，全军退却的态势，兵力布局与蜀汉实力，司马仲达焉能不知。若蜀军仓慌退却，必遭司马二子剩胜追击而蜀军必失，诸葛性命不保，然司马仲达做为主帅若不能及时赶到也难能确保诸葛孔明性命存活。接下来将失去“推磨＂的保障，飞鸟尽良弓藏，兔死狗烹，司马将非命也。所以诸葛上演西城空城计，只不过是等司马仲达能及时赶到解围而已。</p><p class="ql-block"> 正所谓高手过招，一试便知。你知我知，心领神会，诸葛也深知司马之处境，惟有司马主帅才能放他一马，空城计也只是演给司马仲达看的，恰恰给了他一个退兵的理由，两厢情愿，各有所得，岂是凡人泰然之。空城计后时代，战事平稳，边界摩擦，以后没有太大的作为，诸葛深知讨伐中原，消灭曹魏终未有局，能有茅庐三分天下，怎能不知曹魏之气数，只不过听天命尽人事，落得个蜀汉忠魂之名声罢了。</p><p class="ql-block"> “空城计”对曹魏，蜀汉没有赢家，但对诸葛和司马却各有千秋。诸葛得到了鞠躬尽粹，死而后已的忠汉好名声，司马却创造了西晋大好河山。成就了一段史书经典。司马懿明知空城却要放诸葛亮一马，诸葛亮深知只有“空城计”司马懿才有理退兵而不伤自！很好的一个故事的确引人深思……</p>