话梅

燕山兰花

梅花，高风亮节、独立创新。 相传隋代有一位赵师雄男士游罗浮山时，夜里梦见与一位装束朴素的女子一起饮酒，女子芳香袭人，还有一位绿衣童子，在一旁欢歌笑舞。天将发亮时，赵师雄醒来，却发现自己睡在一棵大梅花树下，树上有翠鸟在欢唱。原来梦中的女子就是梅花树，绿衣童子就是翠鸟，当月亮已经落下，天上的星星也已横斜，赵师雄独自一人惆怅不已，从此就有了梅花的典故。

相传梅花树具有三千年历史，汉朝就兴起了观赏梅花之风；魏晋南北朝，人们将其种植融入到园林和盆景；宋丶元为梅花栽培兴盛时期；明丶清为昌盛时期；近代就是发展和保护时期了。

宋元之时，人们已经不能满足于只是将梅花简简单单地种植了，于是，各种艺梅技艺在这一阶段大有提高。人们甚至将梅花融入园林的建筑和盆景之中，以满足自己的欣赏需要。商宋范成大爱梅成性，撰写了《梅谱》一书，收集了十几个梅花的品种，详细介绍了种植栽培的方法，在全中国，乃至全世界，这都是一本名列前茅的艺梅专著。

古今人爱梅心切，多以写丶画丶赋等的方式赞美梅的高尚品德，以表其意。

一起品读其中的几首：

[ 宋 ] 王安石：梅花

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香來。

诗中每一亇词语及词字都有着深刻的含义，“墙角丶数枝丶凌寒丶独自丶遥知丶暗香”更別有韵味，让你久品不厌，常读常新。

作者在此不仅赞美了梅花不惧严寒，傲然独放的高洁品格，也以梅拟人，赞美了那些处于艰难环境中依然坚守初心丶主张正义的人。

再看老了的宋诗人辛弃疾是怎样赞梅的：

《临江仙·探梅》

老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。

剩向空山餐秀色，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

作者是个品格高尚，坚贞不阿的人。退居后，更坚定了自己的信念，提高了自己的情操。因此，借梅花来抒发自己的情怀。“梅花是斗冰寒，傲霜雪，迎风怒放的硬骨头“（雪精神）。它的开放，使玉溪破春，青山逊色，给梅花以最高的评价。词人并不刻画梅花的外表形态，而着意求其精神内质，说梅没有群花的浓妆艳抹 争春取宠的媚态（梅态度）。不难看出这正是作者讽世嘲俗的性情，也是他不顾年老心懒却“犹绕江村”探梅的深意所在。

古人写梅，却又配上雪，有时还搭上诗人。这就是宋末的卢梅坡，另辟了蹊径，见下：

《雪梅》（一）

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

诗人写了梅花和雪花都认为各自占尽了春色。但梅花应须逊让雪花三分晶莹洁白，而雪花又输给梅花一段清香，卢诗人把梅和雪摆了亇平。

雪梅（二）

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

诗人又说了 梅花开了却不下雪，这体现不了梅花傲雪的高尚精神；下雪了却不懂吟诗来歌颂这美好的景色，不懂得欣赏，也就变成庸俗平凡的了。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪，再看梅花雪花争相绽放，像春天一样的艳丽多姿，生气蓬勃，这才圆满有佳。

自古至今，许多人都有衬托自身情趣和品格的心爱之物。如仙凤道骨的李白爰酒，慷慨悲壮的辛弃疾爰剑，淡泊闲逸的陶渊明爱菊。一代伟人毛泽东则对梅花情有独钟。他一生恋梅丶惜梅丶品梅丶咏梅，与梅花结下了不懈情缘。

关于一日三找咏梅诗的真实故事：

1961年，中国面临的国际环境是欧美封锁，苏联翻脸；面临的国内环境是经济困难，灾害重重。面对困难和压力，毛泽东想要表明共产党人的态度和斗志，便酝酿写一首词。他读陆游的《卜算子·咏梅》，感到文辞好，但意志消沉，只可借其形，不可用其义，所以他要再读与陆游的词风格不同的咏梅词。当年11月6日上午，毛泽东接连三次写信给秘书田家英，请他找咏梅的诗词。第一次是早上6点，信中说：“请找宋人林逋的诗文给我为盼，如能在本日下午找到，则更好。”林逋隐居杭州西湖，终身不仕，以赏梅养鹤自娱，羡煞后世钟情自然、追求自由的人们。以致明朝的袁中郎说：“孤山处士，妻梅子鹤，是世间第一便宜人。”林逋的诗作大都反映其隐逸生活和闲适的心情，尤以咏梅著称，风格幽静淡远，艺术性很高。其咏梅名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。因毛泽东爱梅，所以他对林逋心仪已久。田家英很快将林逋的诗文找到并及时呈送给毛泽东。毛泽东马上翻阅了其中有关咏梅的诗。上午8点半，毛泽东又给田家英一信：“有一首七言诗，其中两句是，‘雪满山中高士卧，月明林下美人来’，是咏梅的，请找出诗八句给我，能于今日下午交来更好。信转出之后，毛泽东仍在搜索记忆：“何时何人写的？”很快，他又给田家英追加一信：“家英同志：我记起来了，是否是清人高士奇写的，前四句是，‘琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。’后四句忘记了，请问一下文史馆先生。

就这样，他11月广卅写下初稿，12月回北京修改后，写出了著名的词作《卜算子·咏梅》：

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

当年12月27日，毛泽东把这首词作为文件批给在北京参加中央工作会议的人们看。

1963年12月，《咏梅》公开发表，毛泽东在词前写有小序云：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”“已是悬崖百丈冰”句中的“百丈冰”原为“万丈冰”。“犹有花枝俏”句中的“犹有”原为“独有”。

毛泽东诗词里的梅花形象与众不同。无论是创作于1961年12月的《卜算子·咏梅》，还是1962年12月的 《七律冬云》,梅花被赋予了挺立风雪的俏丽形象、乐观的态度、独特的性格和惊人的气度，创出一种新的气象与景观，令人耳目一新、欢欣鼓舞。

关梅的典故也很有趣：首先是梅开二度， 唐代肃宗年间,中原某地有一佳丽女子,名唤陈杏元，他家有株梅花树，时当花期，正喷香吐艳。忽一日，无缘无故，那梅花树的枝儿蔫了，花儿落了。何故无风天雨花自残，陈杏元大惑不解。也在这一日，陈杏元在朝做官的父亲差人送来一位书童。这书童，聪伶俐，才貌超人。后来得知，他原是被奸臣残害的忠良之后，名叫梅良玉。原来，梅花自败是应在了他的身上。这不禁使陈杏元内心里萌生了一种难以名状的感情……不久，他俩相爱了。谁知好景不长，他俩尚未成婚，北国南侵，唐王难以抵挡，就派美人去应付，选陈杏元到北国去和番……那时的邯郸是边陲重镇。凡到番邦去的人，一般都要登临邯郸的丛台，与社稷亲人垂泪相别。这样，陈杏元与梅良玉便也来在丛台之上…… 这样，如今的丛台上便也仍然有着这样的八个大字：“夫妻南北兄妹沾襟”…… 或许是命运不济之人暗中相助吧？后来，当陈杏元泪别梅良玉，一步一回头，悲悲切切地就要到达番邦，路经一处悬崖断壁，痛不欲生跳崖寻死之时，她突然得救了。救她的，是一缕阴魂，是前朝也因前来和番到头来忧郁而死的王昭君的阴魂。那阴魂，背起陈杏元直送中原陈家，最终让她与梅良玉又成好事，喜结良缘…… 这件事，感动了陈家院中的梅花树。就在梅陈完婚之日，那梅花树又二度重开，且花朵满枝，艳丽无比，馨香四溢……

二，梅花妆 古妇女之妆饰。是指女子在额上贴一梅花形的花子妆饰。相传南朝宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落于公主额上，成五出之花，拂之不去，自后有“梅花妆”。参阅唐韩鄂《岁·华纪丽·人日梅花妆》。其式，在额上画一圆点，或多瓣梅花状，唐时很流行。

三，梅妻鹤子， 林逋脾气很怪，既不娶妻，更不要子，但却酷爱梅花、仙鹤。他常常四处寻访，但遇佳奇品种，便用重金购来，置于住所四周。闲暇之际，一人赏梅玩鹤。相传林逋在孤山隐居时，绕屋种梅三百株。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就是他的咏梅名句。他有只仙鹤，取名“鸣皋”。每逢客人来访，林逋不在，童子便开笼放“鸣皋”翔云报信。诗人见鹤，即回家会客。因此，人们说他“梅妻鹤子”（以梅为妻，以鹤为子），看来这并非夸大。后来，他的这个名声传播出去，成为传世趣闻。他死后，真宗皇帝还赐号“和靖先生”。

四，望梅止渴 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

据有关资料报导：全国尚存古梅五种，章台楚梅列于首位，有天下第一梅之称；晋梅、随梅分别在黄梅东山、浙江天台；唐梅、宋梅均在浙江余杭超山。

通常人们常把蜡梅和梅统称为梅。其实蜡梅与梅花几乎没有亲缘关系，蜡梅是蜡梅科蜡梅属植物，梅花是蔷薇科杏属植物。蜡梅是落叶灌木，枝条略显杂乱。梅花为落叶乔木，树枝齐整，多为直枝。两者花色也完全不同，蜡梅的花朵宛如黄蜡制成，多为黄色，梅花则以粉红、紫红和白色为主。蜡梅因与梅花一样在冬春时节盛放，且都是先花后叶、有香气，因而被称作梅。

　梅具四德,初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。

近年随着爰梅的高潮兴起，养梅的人也越来越多，尤其是北京周边。还有更多爱梅人士加入了护梅行列！