昆明——圆通寺

明宝

圆通寺是昆明市内最大的寺院，已有1200多年的建寺历史。始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年(辛丑年))建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年，直到元延祐六年(公元1319年(己未年))才告完成。明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。清朝时也得到多次重修。

圆通寺坊表壮丽，林木苍翠被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一，如同一座漂亮的江南水乡园林。从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格；圆通寺正门位于圆通街，进入寺院越向里走，地势越低，这在我国寺庙建筑上是较为罕见的“倒坡寺”。

从唐时南诏国在此建“补陀罗寺”算起，圆通寺已有1200多年的建寺历史，是中国最早的观音寺，比浙江普陀山的观音道场还早100多年。圆通寺由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。佛教三大教派的殿宇一览无遗。

“补陀罗”是梵文potalaka的译音，亦有译作“布达拉”，或“普陀”的，意译是“开着小白花的光明山”，为观音道场。“圆通”是观音三十二名号之一，观音又称为“圆通大士”。所以，“补陀罗”也好，“圆通”也好，都是供奉观音的寺院。

清代康熙八年（1669年），吴三桂统治云南时作过一次较大的修葺，山门南移至今圆通街面，并建“圆通胜境”牌坊和八角亭，奠定了今日圆通寺的基本格局。

圆通宝殿中的佛像众多，大体上按照一般大雄宝殿的主次规矩排列供奉，但也有与众不同之处。

一是殿内主佛两侧有龙柱一对，高达10米，雕青黄二龙，舞爪裂须，作欲斗状。这种代表皇帝的符号出现在寺中，这在其他“大雄宝殿”内实属罕见。

二是殿中佛教诸佛、菩萨、罗汉及道教众仙共处一堂，蔚为奇观。三是作为观音侍童的善财童子和龙女跻身如来堂前，保留着观音殿的遗风。两个童子的存在，从一个侧面证明大殿原本的主尊不是三身佛，而是观音。

还有：圆通胜境牌坊上面木雕的八洞神仙、南极、三星均为道教神仙；大殿内两壁上的道教泥塑仙官；衲霞屏上斗大的“寿”字；道教张三丰、吕洞宾的石刻画像等。就在这悬崖峭壁下，还曾建过道教建筑吕祖殿和玄天阁。道教众仙出现在佛堂，则体现了云南宗教佛道并存的特点。

近年来，圆通寺又不断进行了大修和增建。其中，1990年建成小乘佛寺铜佛殿，后又在东边配殿增设藏传佛教的殿堂。这样，就把我国佛教的三大体系，汉语系佛教（大乘显宗）、巴利语系佛教（南传上座部佛教）和藏语系佛教（大乘密宗）汇聚一起，代表了云南佛教体系完备的特点。这在全国似乎是绝无仅有的。

藏传佛教的殿堂虽简明朴素，但极具象征意义。藏传佛教殿堂殿内中尊“摩诃古日如来佛”即释迦牟尼佛祖。右尊是藏传佛教格鲁派（黄教）的领袖宗喀巴，左尊是藏传佛教宁玛派（红教）的创始人莲花生大师，他们都是“祖师”级的高僧。

小乘佛寺铜佛殿是一座精美的泰式建筑，外观纤巧、流金溢彩。殿中供奉着泰王国佛教界赠送的释迦牟尼铜佛像，这尊鎏金铜佛高3.13米，重4.7吨，体态轻盈，手臂浑圆，曲线流畅、面貌端庄，充分体现了南传佛教佛像特点。

如今虽为楼群所包围，但寺院内却是青山叠翠、宝殿彩坊、水榭长廊，闹中求静，别有洞天，有联云：“古刹居闹市，车水马龙，看你如何安身，触目均为纷扰相；佛缘往心灵，游客观众，是谁能够敬意，随机所到极乐园”。

有泉水从石缝中流出，清澈沁凉。

道教真人吕洞宾石刻画像

这是我见过的最大的仙人掌群了，后门锁着，在缝隙里拍的😃

圆通寺曾受菩萨戒时的照片，人数众多，可想当时是多么隆重了！

寺里的花花草草随意闲适的生长着，这红尘中的喧闹它们好像听不见……

愿一切妙吉祥，阿弥陀佛🙏

备注:资料来源于搜狗百科，图片用手机拍的，因为寺里很多地方不允许拍照，所以很多佛菩萨像未拍摄。