万物复苏春分时，广州木棉红胜火 ， （春天篇）

惊鸿一现

　　谢谢各位在冬天篇里观赏了广州严冬时节，落羽杉红胜火的身影。大家都知道了广州冬天的气温，其实就是相当于北方的秋天。现在刚过春节，冬天渐行渐远，准备又到春分时节，广州万物复苏，报春的植物是那一种最有代表性又红胜火呢？那无疑就是木棉花了。

木棉花开，朵朵红花迎风吐艳，传递着春天的气息。木棉的美是独一无二的，它衬着湛蓝的天空，红冠满城。过往的行人在数十米开外便可看见它的美，为它驻足停留，为它举机而拍，为它赞美春天。

春风十里不及你，又是一年木棉红。

　　广州简称穗，别称羊城、花城，最能代表花城的花，首推当然是木棉花了。1982年6月，广州市人民政府决定，把木棉花确定为广州市市花。

　　这样，木棉花于中国就成为了广州市、高雄市、攀枝花市的市花。

　　木棉之所以能最终成为岭南第一花，不仅因为它有娇艳硕大的花朵，更重要的是，几百年来经过数代文人墨客的歌咏渲染，在它身上积累了丰厚的文化底蕴。

　　广东人有句话说：木棉花开，冬天不再来。意思是指只要看到木棉花开了，温暖的春天便来了。

　　春风十里不如你，又是一年木棉红。烟花三月，木棉花踏着春天的脚步向我们走来了。

　　诗人杨万里在祖国南方看到的春色满园，感慨写诗赞美：

姚黄魏紫向谁赊，

郁李樱桃也没些。

却是南中春色别，

滿城都是木棉花。

《木棉》

清- 张维屏

攀枝一树艳东风，

日在珊瑚顶上红。

春到岭南花不小，

众芳丛里识英雄。

　　木棉树为木棉科落叶乔木，据考证，木棉原产于印度、缅甸等地，在南亚有着悠久的栽培历史，后引种到中国境内。

　　木棉花有很多别称，如攀枝花、吉贝花、红棉花、莫连花等。但木棉花最被人称道的别名还是“英雄花”。

　　木棉与其他树群生共长时，为抢阳光，拚命往上长，一定要超越附近周围的树群，以争取阳光雨露，故又有英雄树之称。

　　木棉树形魁梧高大，树髙可达数十米，树杆都舒展开来，花朵开放时密集热烈，每朵花都似饭碗般大，看起来十分有气势，有一种独特的气慨，所以是英雄的象征。

　　“英雄花”的由来，据说是源于海南岛上一位黎族英雄吉贝，他率领族人抗御入侵者，后被叛徒出卖，被围困在山上，身中数箭而亡，他至死依旧屹立山巅，身躯化为一株木棉树，箭翎变成树枝，鲜血化成殷红的花朵。

　　相传宋代苏东坡被贬海南时，当地黎族人民曾经赠他木棉制成的吉贝布衣，苏东坡以诗致谢：“遗我吉贝衣，寒风令夕寒。”之句

　　不过最早称木棉为“英雄”的应该还是清朝人陈恭尹，他在一首《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”。

　　木棉花花朵虽大且艳，却并不香，但能产浓度较低且多的花密，花开时节常常能吸引大批密蜂及小鸟来吸吃。

　　木棉花除了有观赏价值，也有药用价值，广东人最喜欢用晒干的木棉花煮粥或煲汤，可以解毒清热驱寒祛湿。

1959年，广州市长朱光撰《望江南-广州好》五十首，其中一首这样写道：

广州好，

人道木棉雄。

落叶开花飞火凤，

参天擎日舞丹龙。

三月正春风。

　　唐代大诗人白居易也赞：

水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。

晨兴好拥向阳坐，晚出宜披蹋雪行。

鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。

宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。

百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。

心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城？

　　明朝的屈大均、梁佩兰好友，“岭南三大家”的陈恭尹在《木棉花歌》这样写道：

《木棉花歌》

粤江二月三月来，

千树万树朱华开。

有如尧时十日出沧海，

又似魏宫万炬环高台。

复之如铃仰如爵，

赤瓣熊熊星有角。

浓须大面好英雄，

壮气高冠何落落。

　　陈恭尹不仅把木棉比作火炬，比作太阳，还把木棉形容为浓须大面的英雄好汉。自此之后人们就称木棉花树为英雄树了，木棉的别名“英雄树”就是这样来的。

　　“岭南三大家”的梁佩兰对木棉赞颂：

君不见南方古状最奇，木棉珍木天下知。

祝融庙前更特出，突兀磊砢无卑枝。

尊如冠盖贵人高在上，其下低头莫能御。

须眉足发人慷慨，丰骨端为世倚仗。

挺如节烈正士生成人，百折不肯催其身。

　　同为明朝的“岭南三大家”之广州番禺人屈大均，是著名的学者、诗人，有广东徐霞客之称，他是这样描绘木棉的：

《南海神词木棉花歌》

千丈珊瑚是木棉，

花开红比朝霞鲜。

天南树树皆烽火，

不及攀枝花可怜。

南海池前十余树，

祝融旌节花中驻。

烛龙衔出伙金盘，

火凤巢来成降羽。

收香一一立华须，

吐绶纷纷饮花乳。

参天古干争盘拿，

花时无叶何粉葩。

白缀枝枝蝴蝶茧，

红烧朵朵芙蓉砂。

受命炎洲丽无匹，

太阳烈气成嘉实。

　　那么，就让我们走进南海神祠去看看那被屈大均等人赞赏的木棉吧。

南海神祠其实就是南海神庙，位于广州黄埔庙头村，是我国古代对外海上交通贸易的重要遗址。

　　南海神庙是中国历代皇帝祭海的地方，更是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙。近代通过发掘，还惊现了古代帝王下船登岸去拜祭的专用码头。

　　南海神庙是我国古代对外海上交通贸易的重要遗址，建于隋开皇十四年（594年），至今已有1427年历史。

　　现在，我们就按帝王将相登岸拜祭之路前行，首先看到的是“海不扬波”石牌坊，穿石牌坊后就可以进入南海神庙了。

　　南海神庙占地面积3万余平方米，庙宇宏伟深广。庙横阔22丈，纵深32丈。

　　南海神庙祭祀的主神是祝融，祝融是火之神，又是南海之神，在中国传统五行观念中，南方属火，所以代表色为赤色。

　　神庙建筑群深五进，中轴线上由南而北，分别有牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿、后殿，两侧有廊庑，现存建筑多为明清结构。

　　自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典，留下了不少珍贵的碑刻，故神庙又有“南方碑林”之称，图中所看到的是两个最重要的碑亭。

　　礼亭两侧各有碑亭一座，西亭是清康熙帝御笔“万里波澄”碑。清初实行海禁，康熙二十三年开禁。公元1703年，时逢皇上五十大寿，康熙下诏祭祀五岳四海，遣户部待朗范承烈致祭南海神庙，并御书“万里波澄”。

　　东亭为明洪武御碑亭：碑文记载朱元璋以声称不敢超越上天封神为名，取消南海神祝融历代封号“南海广利洪圣昭顺威显灵孚王”，以地方之名称其为“南海之神”。

　　南海神庙内留存的文物除碑刻外，还有铜鼓、南海神玉玺、铁钟等。

　　此外，波罗树、红豆树、木棉树等古树名木参天，为神庙添色不少。

　　南海神庙近旁有个章丘岗，拾级而上可达岗顶。小山岗建有浴日亭，亭内有大诗人苏轼《浴日亭》诗碑和明代广东学者陈白沙的步东坡原韵题诗石刻。

　　浴日亭道光年间修建于章丘之顶，唐宋时期章丘三面环水，昔日为观海游玩及观海上日出之地。

　　浴日亭是自古以来观看海上日出的好地方，宋代羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此处。

千百年来，虽然海岸线一退再退，逐渐南移，浴日亭周围也变成了一片滩岸，但登亭远眺，仍可一览一线山海胜景。

　　好了，还是言归正传。屈大均所赞誉的南海神庙木棉树究竟现况如何呢，下面，就带各位前去看看。哦！庙里十余株木棉不断更替，但有两株古木棉仍久经风霜，挺拔依然。

　　木棉种植在南海神庙可以追溯到很久以前，据说明代是庙中木棉最盛的时代，那时至少有十四棵巨大的木棉。

　　诸位所见的是神庙东侧的木棉，胸径达123cm，树龄240多年，是广州市古树保护名录第1号。

抬头望，只见树冠密布碗口大的花朵，树身粗壮，树枝虬龙，十分威武。

　　另一棵木棉位于南海神庙西侧，胸径120cm，树龄240多年，是广州市名树保护名录第2号。

　　第2号木棉曾经被雷劈断过，但见并没有死去，而是从粗大的杆头位又长出新枝，有一种残畸之美。

　　木棉花开时节，岭南百姓从四面八方前来，在木棉树下焚香祈福。此时也是文人墨客前来赏花赋诗的时候，所以至今，我们还能看到众多歌咏南海神庙木棉花的诗作。

　　古代广州木棉树种植甚广，当然以南海神庙里的十余株最为古老，旧历二月，木棉盛开，每天来观者达千人，场面热闹。

　　既然木棉树已成为南海神庙的圣树，供奉的是祝融火神，代表色为赤色，那么木棉花也是南海神庙的庙花了。

　　木棉最早见载于晋葛洪的《西京杂记》：西汉时，南越王赵佗向汉帝进贡烽火树，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”，据说此烽火树即木棉树。

　　明代诗人释今严写道：

《南海神祠》

沉沉古庙探南蕃，

宠礼千秋帝主恩。

铜鼓旧传交趾供，

石碑犹见大唐存。

云连波势摇珠海，

月共潮声暗虎门。

多少楼船与客使，

几回经历几销魂。

　　屈大均更赞道：

广州城边木棉花，

花开十丈如丹霞。

烛龙衔日来沧海，

天女持灯出降纱。

　　下面，我们就以古代广州城东南西北中的范围去看看城边木棉树的状况。东至大东门外及东校场一带；南至南关天字码头及沿江路一带；西至西门口及西关一带；北至大小北及五层楼一带；中则是古城圆心一带。

　　出大东门不远，便是古代泥路现代马路的陵园西路。路口中，一棵巨大的木棉就种在路中央，其实是路边树，后来扩路时为保留路树便成了中间路树了。

广州有计划的种植木棉树，陵园西路开始时是仅有的、唯一的。清代它是一条没有名字通往郊外的泥路，后改用红砖和沥青铺地，1971年才有了如今的名字。

　　陵园西路的得名是因为烈士陵园，它全长500米，一眼望不到尽头，一路一花是它的特色，因为一条路都是木棉的，只有陵园西路。

　　一路三排木棉约有90棵，二月再见三月你好的时节，高大的木棉竞相开放，红艳艳的在枝头上怒放，一片红红火火的景象，非常壮观。

　　每年这个时候，陵园西都会成为广州一道独特的风景线，吸引着无数的爱花之人，更吸引了摄影人的眼球。

　　陵园西路现时成了广州最美的一条路之一，是我工作几十年都要必经的路，我们祝愿它年年有今日，岁岁有今朝。

　　陵园西路因烈士陵园而得名，那么我们也会想到烈士陵园，也应入陵园看看。进入朱红色的铁栅门，顿感庄严肃穆。

　　烈士陵园是为了纪念1927年广州起义中牺牲的革命烈士而修建，广州起义纪念碑旁就有几棵高大的木棉，“英雄花”永远陪伴着值得怀念的烈士。

　　陵园内现建有广州起义纪念碑、血祭轩辕亭、广东历史博物馆、广州公社烈士墓、叶剑英元帅墓、中朝人民血谊亭、中苏人民血谊亭……。这里，是了解广州近代历史最好的地方。

　　近代文学家、诗人郭沫若对木棉写诗赞誉：

喜见木棉花放蕊，

英雄树上火如花。

　　正对着烈士陵园的是英雄广场，以前都属于东较场，这里曾见证了许许多多历史事件，最著名的是1926年北伐军从这里出发；1927年的广州起义……

　　广州人对英雄树情有独钟，因广州是诞生中国第一座苏维埃政府的英雄城市，那么，英雄对英雄当然是惺惺相惜了。

　　再往东走便到东山口，这里是近代最有历史故事的地方。我的母校培正中学便在此地，校内古木棉多棵，陪伴着我寒窗苦读。

　　学校不远处是东湖公园，一九六三年时入选羊城八景之一的“东湖春晓”使东湖公园名闻遐迩。

　　当年的朱光市长诗兴大发，提笔挥毫写道：

广州好，

东浦出东湖。

红雨浥堤滋弱柳，

碧波荡艇耀明珠。

高下若平芜。

　　东山湖湖水一片碧绿，一座五孔拱桥横跨其上，桥两头的木棉开得正是灿烂，倒映湖面上，十分的清新靓丽。

　　东山湖是广州四大人工湖之一，湖边种有几十棵木棉，每年都看着它花开花落。

　　讲到古城南，当然先讲沿江路。从沙面至大沙头，这条路都种有不少的木棉树。

　　这条路的建筑很有特色，有的是全花岗岩砌筑，有些是岭南骑楼与西式石米批荡相结合，有多棵木棉树陪伴着它们左右。

　　现在的珠江江畔，在亚运会时期就改造得更是靓丽了，花岗岩石栏，现代灯式，加上市花种植，真是美轮美奂。

　　每年的二三月，火红的花朵开满枝头，正如岭南三大家的陈恭尹所赞的木棉树是“浓须大面的英雄好汉”。

　　人民桥横跨珠江两岸，连接荔湾区与海珠区，在桥头北岸种植一对木棉。曾经在上世纪八九十年代，是每天数十万人推自行车过桥时的最美背景。目前，树高近30米的木棉正开始怒放，而对称的另一棵因内环路开建，人民桥拓宽被移除。

　　我们继续南下，沿古城中轴线穿接官亭，过南关，渡天字码头就到了“河南”，现时的晓港公园是广州古城南部的“花地”，花洲古渡之所在。最为著名的是园内的云桂桥，明代所建，周围也有多棵木棉相伴。

　　过古桥，沿马涌而行可寻得一棵古木棉，这可是近珠江边最大的一棵了

它伟岸的身躯高达十层楼，滿树开花变成巨大的“火炬”，花开之日便是人们围观之时。

　　清代古木棉八景之一的十丈红棉道就在海珠区隔山、马涌附近，话说当年一株高大矫健的木棉树，开花时像开出一片红云。诸君看看，这株木棉的花开是否就是一片红云，一片霞锦。

　　往西走，出西门口便是广州古城的最西边了，此地亦是木棉集中之地。最为著名当数荔湾湖附近的荔枝湾，以及泮塘地区。

早年广州老城西关及黄沙一带，是名闻遐迩的荔枝湾所在地，今时荔湾湖有个唐荔园酒店，其地址就是清朝道光年间的唐荔园，地址无变名称也一样。

　　荔湾湖其时一湾碧水，两岸挂红，荔林飘香，名园荟萃，而唐荔园更是其中的佼佼者。政要、文人、墨客、雅仕常聚其间，品茗尝点，啖荔之余，赋诗作词，曾留下不少精辟佳作。

　　朱光市长曾在《广州好》诗中，洒脱美言：“广州好，夜泛荔枝湾。去楫飞觞惊鹭宿，啖虾啜粥乐余闲。月冷放歌还。”

朱市长放歌荔枝湾，当然是被美景所淘醉，因为明朝时这里就曾列为羊城八景之一的“荔湾渔唱”。

　　古之西关，今之荔湾，时移世易，往事已成历史。亚运前后，面貌大改。现时不论旭日初升，还是华灯初上，走在湖畔迎来阵阵清风，赏那仲春时节万事复苏的花开花落，确是人生一乐也。

　　来到广州古城的大北，这里有个往北出城的大北门，附近有棵最耀眼的古木棉。现代新开的马路都要避它而建，可想而知它在广州人心目中的地位。

　　古木棉原本在象岗山麓，即今天的西汉南越王博物馆所在的山岗，赵佗曾在其上建朝汉台，一直到清朝此地还有繁盛的木棉树。上世纪80年代，象岗山被削去一大半，建了中国大酒店。旧貌不再，众多古木棉随之消失，唯独保留此株。

　　著名的五星级中国大酒店现在就在它对面，其实当时酒店还应是象岗山的山体，一直延伸到树下，城市的建设日新月异，开山劈石，建屋修路，才有了今天的景观。

　　清人魏锡曾的《春日登粤秀山寻朝汉台故址》的诗句，开首就是“芜绝当年朝汉台，东风三月木棉开”，说的是郊游看花。

　　古木棉花开最盛时，如华盖遮天，真是密不容针啊！亦如似七仙女的云锦，铺天盖地。

　　离开古城象岗山朝汉台旧址，拾步上越秀山。上山不远，只见大片大片明艳的红色，像一团团燃烧的火焰傲立枝头，真是一幅“几树半天红似染”的美丽场景。

　　上小山木壳岗，便是广州城标五羊石像，它就像美国纽约的自由女神像和法国巴黎的埃菲尔铁塔一样，成为一座城市的城标。

广州市长朱光诗篇赞：

《望江南-广州好》

广州好

城古越千年

饱阅沧桑消劫烬

缅怀缔造接前贤

山立五羊仙

　　然后继续沿着山路步上山巅，上山路上还看到现存的明代古城墙。这里应是屈大均所说的广州城边了，确实，城边附近都有散落种植木棉树。

　　明代的古城墙现存一千多米，经过整理，墙体修补，雉堞齐全，恢复了古时的旧观。老树盘根，依然屹立

　　山巅蟠龙岗之上，古城墙边旁矗立着广州最为人熟知的城标代表五层楼。它始建于明代洪武十三年（1380年），是我国古建筑少见的多层楼式建筑，有“岭南第一胜揽”之誉。

　　镇海楼，五层楼阁逐层收减。飞檐翘角，朱墙绿瓦，似楼似塔，全国唯一，是我国古建筑中少见的多层楼阁式建筑，更是广州的老城标了。

　　广东四大名楼历史悠久，排在第一的当属享有“五岭以南第一楼”美誉的镇海楼了，并以“镇海层楼”、“越秀远眺”先后列入羊城的新旧八景中。

　　镇海楼历史上曾五毁五建，现建筑为钢筋混凝土结构。1929年成为广州市市立博物馆，1950年改名广州博物馆。至今逾九十年的发展历程中，五层楼已成为展示和传播历史文化名城广州的重要名片。

　　登上蟠龙岗，就可以看到镇海楼前的一片草坪与广场，最边边的位置，是博物馆的碑廊，里面容纳了广州历史的许多往事。

　　陪伴着镇海楼左右的还有东西对峙的一对雌雄石狮，这是广州现存明代最大的红砂岩整体石雕狮子。六百多年的日日夜夜，有紫禁城般的岁数而蹲在楼下看守着镇海楼的大门。

　　镇海楼广场西南侧为清代城防铁炮，各种铁炮铸造于明朝崇祯年间至清朝中叶。各位所看到的其中一株最为肥胖，它就曾架防于大北象岗山（现西汉南越王墓）的岗顶上。

　　沿着阶梯，拾级而上，一层层的展厅陈列着广州古邑两千多年发展的文物史料，观赏楼内陈设的一千二百多件文物时，对广州地区二千多年的历史不禁了然于胸。

　　登楼顶层，挂着镇海楼牌匾。牌匾下一幅对联，是兵部尚书彭玉麟所撰写：

“千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古”；

“五百年，故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄”。

　　以前，登楼远眺，极目平野，全城在望，更可见珠江水波荡漾。所以明朝嘉靖年间改名为“镇海楼”，有“雄镇海疆”的意思。

　　镇海楼的功能除了远眺观瞻，供人游娱之外，在当时还能起到一个航标的作用。海上船舶驶近广州城外便能看到。

　　如今登楼远眺，所能目及的已经是广州越秀山体育场和更远的城市楼群，当年珠水流波只能倚栏想象了。

　　踏春登高，凭栏远眺，花木葱荣，落霞飞鸟，群楼高耸，车水马龙，好一幅羊城新景，如此秀色可餐你来打卡了吗？

　　你来或不来都没有所谓，它仍然耸立越秀山巅。但一个好消息你应该知道，镇海楼已跻身“中国名楼朋友圈”，获选“中国历史文化名楼”。以前的岳阳楼、黄鹤楼、钟鼓楼……这些耳熟能祥的“名楼”朋友圈里，加入了一位镇海楼的新群友。

　　2019年10月13日，广州博物馆主馆址镇海楼传来喜讯：镇海楼成功入选由中国文物学会历史文化名楼保护专业委员会评选的“文化名楼保护专业委员会会员单位”名单。

　　据悉，中国文物学会历史文化名楼保护专业委员会成立于2006年，目前共有湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼、山西鹳雀楼、云南大观楼……等十八个成员单位，镇海楼成为广东唯一入选单位。

　　名楼专委会制定的“历史文化名楼”基本标准中规定：“中国历史文化名楼是中华民族悠久历史文化的载体，包括在中国历史上有重大影响的，被历代人民公推公认的，代表中华文化精髓的，保留了中国古代传统建筑风格的楼、阁建筑及重要遗址、遗物”。广州博物馆经过一年多的申报工作，其主馆址镇海楼以其独特魅力和历史价值加入中国历史文化名楼大家庭。

　　青山不再老，古楼还依旧。

焕发少年志，齐肩岳阳楼。

　　木棉艳，朱墙红。镇海楼在木棉树的映衬下，多了几分英雄迟暮的沧桑浪漫感。

　　广州木棉在清代最盛时曾评过“羊城古木棉八景”，其地点依次为：越王故台、南海神祠、光孝寺、净慧寺、五仙观、玉岩书院、十丈红棉道、神岗木棉村。

　　”羊城古木棉八景”之首，无疑是越王故台（越王台）的古木棉了，亦可理解为整个越秀山范围的木棉。

　　相传，越王台为南越王赵佗所建，在今天越秀公园孙中山纪念碑所在的山岗。当年，这里的古木棉相当繁茂，红彤彤一片，与蓝天白云映衬，景色相当壮丽。而今在山下仰望，依然壮丽无比。

　　在清初，越王台早已毁圮，但尚有明城墙残迹。康熙二十三年（1684年），诗人王士祯奉命来广州祭祀南海神，几次游越王台，看到“有呼鸾道故迹，女墙间皆木棉，花时红照天外，亦奇观也”。

　　越秀山木棉树集中的景观，除山顶的越王台外，还有象岗、学海堂、郑仙祠、应元书院、三元宫、清泉精舍等。

　　越秀山百步梯有十余株老木棉，分布在中山纪念碑、孙中山读书治事处、佛山牌坊等处。树龄全都有120年以上，苍劲挺拔、直插云宵的英姿也让人叹为观止。

　　东南西北看过了，我们最后来看看城中的木棉树吧，

今中山四路农讲所旧址，是清代番禺学宫，南门棂星门前屹立着两株高大的木棉，树身枝干虬劲，花开又似红珊瑚，十分壮观。

　　现时，学宫内庭院里仍长着几棵古老参天的古木棉，叶茂根深满树开花，树龄都超过百多岁。

　　学宫红墙黄瓦，坐北朝南，从南至北由棂星门、泮池、拱桥、大成门、大成殿、崇圣殿和两侧的廊、庑、堂等组成。棂星门是花岗岩雕琢，门额上悬挂周恩来手书的“毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址”横匾。

　　番禺学宫始建于明洪武三年（1370年）为孔庙形制，清代改为番禺学宫，清未民初改为八桂中学。

　　1924年7日至1926年9月，举办了一至六届农民运动讲习所。举办第六届时，毛泽东任所长，周恩来、肖楚女、彭湃、恽代英等任教员。

　　六七十年代，在农讲所附近还建起了农讲所陈列馆。（即现在的广州少年儿童图书馆）馆前的一棵古木棉十分巨大，胸径100厘米，树龄160多年，1985开始被列入纪念意义和保护广州市古树名木名单。

　　古代的城中应属中央公园附近，汉代的王宫就离中央公园不远，故诸位会看到中央公园正门前的“广州中心圆点”，这也是古城的中轴线。

沿着中轴线由南向北穿越中央公园、市府、到达中山纪念堂，一路都有不少的古木棉，现时最集中最多的就是中山纪念堂了。

　　中山纪念堂是广州人民和海外华侨为了纪念孙中山先生而筹建的纪念性建筑物，蓝瓦红柱子的八角大厅十分有特色，且色彩华丽鲜艳。

　　每到木棉花开的季节，花色鲜红似血，纪念堂的革命气息显得更加浓厚。

　　整个纪念堂内约有20多株木棉树，踏进园内仿佛置身于木棉花的海洋。

　　最著名的一棵在中山纪念堂后门东北隅，广州现存木棉树中之最高龄者，被称为“木棉王”。

　　走近细看，“木棉王”老树虬枝，爷爷的爷爷辈滿身布满皱纹与老旧，因为它见证了广州山河田海的沧桑巨变。

　　被称为木棉王的木棉树。曾入选为“中国最美古树”之一，该树高约26米，胸径1.76米，冠幅900平方米，三人才能合抱，花开时节，红染云天。

　　据考证，该树种植年份约在1668年，至今已有353年历史，是广州市最老的一株木棉树。

　　木棉王虽然经历了三个半世纪，依然风雨不改地伫立着。抬眼望，真是陈恭尹赞誉的那样：“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”。

　　三百多年的风吹雨打，它仍然坚守脚下土地。它刚直不阿也耻与灌木丛林为伴，伟岸兀立，孤傲不群，但总陪伴着中山先生的纪念堂。

　　木棉无论是树还是花都让人肃然起敬，高大的树身，顶天立地，有着英雄伟岸的身躯；殷红的花朵，壮士风骨，红如祖国英烈的鲜血，它那高大挺拨的身躯、形态、花色和气质，最能代表广州逢勃向上的事业和生机，让我们都去热爱它吧！

　　以上拍了广州老城区东南西北中几个地方的木棉，已经连续跑了很多天，老城之外的木棉恕我心有余而力不足，就此打住了，谢谢各位。

谢谢您的观赏、点赞与关注

范超鸿摄影编辑

20210309